7 要尽力满足父母的喜好

《弟子规》中讲道：“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”意思就是说：“对于父母亲喜欢的东西，就要尽全力帮他们准备好；而对于父母亲所讨厌的东西，就要小心地帮他们拿走。”这一节的宗旨就是，要尽量顺从父母亲的心意，并且满足他们的喜好，不可故意惹他们生气。

我国向来都是礼仪之邦，对于孝亲敬长这方面的要求就更为严格。几千年的封建王朝史总结下来不外乎两个字：忠孝。忠是对于国君而言的，在这里姑且不论。而孝是真正对于长辈而言的。父母含辛茹苦地拉扯儿女长大，上了年纪后有些嗜好或是怪癖都是正常的，作为儿女的都应该尽力去理解并且满足他们的心愿，不要故意逆着他们的心意。

郯子是我国古代的一位大孝子，他对于自己的父母非常孝顺。他的父母亲年纪都大了，身体状况也随着年龄的增长而越来越不好，不久，他们的眼睛失明了，看不见任何东西。郯子对于父母的状况感到忧心忡忡但又毫无办法。有一天，他听说鹿乳对恢复视力有好处，虽然他对这个消息的真实性不得而知，但是郯子仍决心试一试。郯子来到山上，能够远远地看到鹿群在吃草，但是他无法接近他们。冥思苦想之后，他买到了一张鹿皮，披在身上后混进了鹿群中，郯子的耐心终于获得了回报，终于有一天，他弄到了苦心期盼的鹿乳。并把这些珍贵的鹿乳拿回家带给父母。不知究竟是鹿乳的作用还是郯子的孝心感动了天地，他父母的眼睛在一段时间之后竟然重见光明了。而且他们的身体状况也越来越好，于是郯子鹿乳奉亲的故事也就传遍了天下。

其实，古代类似于这样的故事还有很多，最典型的比如“王祥卧冰”，这是《二十四孝》中的一个故事，讲的是王祥的父亲在重病弥留之际想要吃鱼，但是冰天雪地的季节里哪里有鱼呢！王祥为了满足父亲的愿望，就跑到冻得严严实实的河面上去，脱了衣服躺在上面，用身体的温度融化了冰面，给父亲弄来了鱼。这个故事听起来封建教化的成分更浓厚些，难免让人觉得不舒服，满足父母的愿望也应该建立在不损害自己生命的前提下。

然而郯子的精神还是很值得后人学习的。毕竟鹿还算是温顺的动物，不会对他的生命构成威胁，而鹿乳的获得也不需要付出生命的代价。这样既顺应了父母的需求，也保护了自己的安全，这种孝亲形式是值得发扬光大的。《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”在任何时候以任何原因导致自己的身体受到伤害都是不孝的行为，为人子女应该懂得，每一位父母都希望自己的孩子生活得好，孩子受到的伤害在父母身上是会加倍的。所以如果不想让父母痛苦，那么就要讲究孝顺父母的方式和方法，不要伤了自己令他们伤心。

在满足父母物质需求的同时，也不要忽视了他们对于精神层面的需求。可以说，每一位父母在上了年纪后，在吃饱穿暖之外对于那些高端的物质层面的东西需求不大，但对于子女的言行、思想以及生活层次他们却是十分关注的。这就要求为人子女的要处理好自己的各项事务，努力规范自己的言行举止，懂得韬光养晦、和善待人，不要像个街头泼皮无赖一样，与人家一言不合就大打出手，这样不但伤了父母的颜面，同时也伤了他们的心。

我们作为子女，就应该在关爱父母的同时也对自己的身体和行为负责任，对自己负责就是在孝敬父母，父母最大的心愿就是看着自己的孩子过得比自己好，所以我们也要努力地圆他们这个梦才对。从这一点上看，现在的年轻人似乎越来越不让父母省心了。社会和生活以及学校的压力越来越大，孩子们的身心健康也或多或少地受到影响，价值观也被扭曲了，这使得他们逐渐向邪路靠近，而此时的父母一定是最伤心的，因为孩子才是他们在这个世上最好的礼物，无论用什么来和他们交换，他们都不会换的。然而他们最爱的孩子出了问题，这一定会让他们十分痛苦，所以作为子女，首先要注重培养自己健康完整的价值观、人生观，树立让自己能为之奋斗的终身理想；其次就是养成一个良好的习惯，让这个好的习惯去成就一种命运；最后是要学会终生学习，学习是永远不会过时的一种行为，不会学习的人终究会被时代潮流所抛弃，只有终生学习的人才有能力为自己的理想添砖加瓦。

古人云：“求忠臣必于孝子之门。”一个能时时刻刻以孝道自励的人才会是一个有道德操守的人，一个有目标的人，一个能够报效国家的人。