上篇
传统道家思想概说

老子开创了道家学派，孔子开创了儒家学派，儒道两家构建了我国传统文化的两大支柱。儒家在汉以来的我国封建社会中，赢得了官方的统治地位，成为我国传统文化的主导思想。道家则在社会上具有广泛的影响，时而得到官方的支持（如汉初与盛唐时期），时而又成为某个时代的主流思想（如魏晋时期），并对中国自创的宗教道教产生了深远的影响（道教尊老子为教主，奉《道德经》为道教祖经）。可以说中国传统文化就是以儒道两家互为补充的文化（两者互相吸取，你中有我，我中有你），两者缺一不可。自古印度的佛教文化传入中华大地之后，佛教文化受到了我国固有文化儒道两家的洗礼，形成了中国佛教，成为中国传统文化的组成部分之一。自此中国文化形成儒佛道三教又纷争又融合为主要格局的文化传统，影响直至今天。

《论语》中说：“仁者乐山，智者乐水。”这似可以用来概括儒道两家文化的特点。孔子的儒学“贵仁”，提倡仁学，讲仁义道德的教化，孔子是位仁者，他提倡为了求得仁，成为仁者可以“杀身成仁”“舍生取义”，可以牺牲自己的生命，“朝闻道（指仁道），夕死可矣”，而至“守死善道”“至死不变”，就如坚挺不拔的高山那样决不动摇。老子则是位智者，主张“因循自然”，随机而变，犹如水之流动随地形地势而千变万化，水性又是柔弱的，好用柔的功夫取胜，所以主张要用智谋，讲究策略。这是老子所崇尚的道家的智慧之学。

老子道家的智慧，道家的哲学思想，内容十分丰富，亦且十分复杂，道家中又有诸多不同的思想派别，观点亦不尽相同。在这里我只想按照历史发展的线索，概括地介绍一下道家的思想。