第一章 导言——马注与《清真指南》

马注（1640—1711年）从事学术活动的时代，明清鼎革已基本完成。清政权对溃散各地的农民起义军残部，仍有待逐步围歼、绥靖或分化；明宗室成员流亡南方，先后建立地方政权（通称南明政权），当局仍须与之从事必要的战斗，以武力接管这些地方政权，完成统一华夏大业。

出生于明末的马注，年轻时受过儒学教育。他的家庭出身，使他赋有伊斯兰家学的功底。他一度在南明永历政权（云南）中当过小官，这对他以后的生活，有着重要影响。降清而受重用的吴三桂（1612—1678年）奉命征伐云南，永历帝逃遁缅甸，马注并未随永历帝去异域。开始过着笔耕教读的悠闲生活，进而赴京以求发展。初在宗人府岳乐王处任教习。1673年，吴三桂叛清。岳乐王受命伐吴，拟荐他任副参将随之出征，马注婉谢，继续与门弟子讲解心性之学。他居京城从教，前后在京逗留16年（1669—1684年），这为他远避战乱，从事著述，创造了良好的环境。在云南政局稳定后，马注得以返乡。他返回故里后，发现居地有的民众的信仰，未循他心目中的伊斯兰教，不得不在著述之余，为之奔走呼号，以求光复信仰。从他的著述中，可以明显地看出他写作的思想脉络。这为笔者研究他的思想轨迹提供了基本素材。