异国风情的七彩梦幻世界

杨武能

在巨大、丰富的世界童话宝库里，格林童话无疑是最瑰丽、最耀眼的珍宝之一。它世代流传，广受世界各国孩子和家长的喜爱，在中国也家喻户晓。它们丰富了一代代人的童年生活，把我们儿时的梦境装饰得更加色彩斑斓、奇幻迷人。

格林童话不像安徒生童话是作家个人的创作，而是雅克布·格林和威廉·格林兄弟俩搜集整理的德国民间童话。当然，归根到底，格林童话也可以看成是一种创作，只不过作者既不是它的搜集整理者，也不是某位作家，而是千百万的人民群众，和几百年来讲述它、聆听它以及聆听后再讲述它的一代代普通人。直接称它为“格林童话”，而不用格林兄弟用过的《儿童和家庭童话集》这个标题，就表明了世人对格林兄弟之贡献和功绩的高度评价。

格林兄弟的童话搜集整理工作始于1806年，全部完成和出版是在1812年。也就是说，格林童话诞生于19世纪初的德国。当时的欧洲社会动荡，危机四伏，战乱连年；格林童话的诞生地德国更是四分五裂，兵荒马乱。然而谁曾料到，在将近两百年后的今天，当那些夺去千百万人性命的、血肉横飞的战争已被淡忘，那些曾经叱咤风云的皇帝、元帅和宰相都只在历史书中留下了苍白的影子，一部看似不起眼的民间童话集《格林童话》却流传了下来，从德国传遍整个欧洲，又从欧洲流传到全世界，成为迄今除马丁·路德翻译的《圣经》以外累计印数最多的德国著作。这难道不是世界文化史上的一大奇观，一个奇迹？哪里有孩子和家庭，哪里就一定有格林童话。对于不同民族、不同肤色、不同宗教的孩子们来说，格林童话都不啻为一部“圣经”！

为了帮助小朋友们更好地阅读这本格林童话，译者以为无须更多地重复它的思想意义和艺术特点。因为我相信，童话中的事理都十分浅显，表现手法更是异常的朴实和单纯，孩子们足够聪明，理解和欣赏不会有问题。需要说明的主要是格林童话产生的历史和文化背景，以及它的民族特色和地域色彩。知道了这些，小读者们才能更好地理解故事的内容和意义。

自17世纪的“三十年战争”以后，德国分裂成了数以百计的小国小邦，其中势力较大的也多达三十六个。它们之间相互争斗，还不时地与周围的邻国争斗，令德国几百年间战火不断，一直充当着欧洲的战场。因此，格林童话中便出现了东一个国家西一个国家的情况，国王、王子和公主也就多得数不过来，王子和公主落难、获救、成婚的故事也就不胜枚举了（《青蛙王子》《玫瑰公主》等）。

故事中还经常出现手艺人、农民和猎人，这些职业都与当时的社会经济发展水平有着密切的联系。特别要提到的是德国的手艺人，他们有一个古老而特别的传统，就是出师以后必须长时间外出漫游，在漫游途中讨生活、长见识、磨炼技艺。但这样的漫游也会令他们经历许多危险，碰见许多奇怪的事（《桌子、毛驴和棒子》）。因此漫游途中的手艺人，特别是文弱而招人同情的小裁缝，就常常成为民间童话的主人公（《勇敢的小裁缝》）。

故事经常发生在黑黝黝的森林中和茫茫的原野上，有时也会出现河流和湖泊，但却极少提到大海，山则多为幻想出来的虽说不高却异常难爬的“玻璃山”。因为当时的德国和现在一样，是个多森林和草原的内陆国家。在黑沉沉、阴森森的大森林里，在苍茫的荒原上，有关精灵、女巫、强盗和饿狼的故事自然是层出不穷了（《糖果屋》《白雪公主》《小红帽》）。

德意志民族的优点是朴实、勤劳、忠诚、勇敢和善良，缺点是争强好胜、报复心重。这些民族特性也时时处处表现在格林童话里。例如《金鹅》以及不少的“傻子”故事，都生动地体现出德国人的上述优点和价值理想；故事中的坏人往往受到极其严厉的惩罚，则是他们报复心重的反映。不少故事中对公主和王子的盲目崇拜，对继母和兄弟姐妹中的长者一律持否定的态度，也是不可取的。

在艺术特点方面，格林童话更多地表现出了欧洲民间童话的共性。它单纯、明晰且稚拙，因此十分符合儿童的心理特征，易于小读者们理解和欣赏。

本书所选虽不足全部格林童话的十分之一，但尽量避免了色调灰暗、低沉，情节消极甚至恐怖的篇章，堪称格林童话的精华本。

本书中的插图更是明丽悦目、别具一格，不仅极富想象力和德国民族色彩，还紧扣故事情节，为本书增加了不少色彩。是的，你只要翻开书来慢慢阅读，就一定会进入富有异国情调的、梦幻般的七彩世界。