导言：中华文化文明只有一个原则，那就是道治。道创造并分配万物

习近平教导我们：中华文化是中华民族之魂。“思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。”学而思之，他补充道：“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”例如，他曾清晰地阐述中国性之魂：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”

同样，我也侧重中华魂和魂之源：轩辕道治。轩辕是世界上首个法治与德治政府和文化共同体的创始人。他的源自道的法治与德治至今依然是最优且最先进的。他的道治通过形名统一和实事求是，使天地人和。为了做到这一点，我们必须结合人文与科学文化。我们必须通过统一形名和实事求是发展可证伪的文化，使之形成和谐的大乐章。为了规避人工超级智能人类2.0对于人类1.0的生存危机，我们必须用比特波—大脑皮层范式在人类1.0和人工人类2.0间架起另一座桥梁，把人类1.0和人工人类2.0、外星人、半机械人和有自我意识的机器人都纳入有感知生物的大家庭之中。

七年前，在轩辕4705年9月20日的冠名仪式上，上海交通大学法学院正式更名为上海交通大学凯原法学院。在这个重要的场合上，我第一次以“中国特色的法治与礼治”为题发表演讲，而这也是直接源于我们祖先轩辕的思想。轩辕教导我们，中华文化共同体不能只靠法家法治或只靠儒家礼治。轩辕在其教义中明确表明，治理中华文化共同体需将法与礼融为一体。法像太阳，礼像月亮，两者相辅相成、互相促进。只有法或礼都是不够的，因此，我遵从轩辕思想，并提倡中式法治与义理科学观，这也是我主张的由KQID引擎提供动力的轩辕反熵运行体系2.0中的五大要素之一。

《黄帝四经·十大经·观》：“凡谌之极，在刑与德。刑德皇皇，日月相望，以明其当。”《十大经·姓争》：“望失其当，环视其殃。天德皇皇，非刑不行；缪缪天刑，非德必倾。刑德相养，逆顺若成。”

习近平也肯定轩辕法治与德治。《中国共产党章程》中写道：“中国共产党……实行依法治国和以德治国相结合。”习近平还表示要：“做到法治和德治相辅相成、相互促进。”