第19章 拜师在即
星光下，明瓦灯微光淡晕，如洗的碧空在仲春见不到隔河相望的牛郎织女，北斗星闪亮如旧，抱厦前小坪甬路，迎春、惜春送他出来，贾迎春笑道：“今儿玩得舒心，我听大太太那儿传出消息，说你不日将去南城秦府拜师。”
“那秦府隔着府上三十里远，不仅拜师的贽见礼，一并求学日子的吃穿用度，我想必定所费不赀，大太太拿捏得紧，老太太也没有掏腰包的意思……我这儿攒了些梯己钱，明儿清点出来，我叫司棋给你送过去。”
“不劳烦二姐姐破费了，你们女孩儿家，衣服首饰、精致玩意，每月的月例银子都有定例。”贾琮眨眨眼睛：“相信我，我自有生财之道的。”
贾迎春怔怔凝视他半晌，无话可说，说起此事，才刚探春还叹息过，说男儿有福，出府走动不大受拘束，三妹妹是这种想法，贾迎春却没想那么多，对她来说，生来便是如此，出去看看也一个样，闷在闺阁也一个样。
她心想：“今时不同往日，琮弟不是往日之琮弟，他能出头撵走王嬷嬷、斗倒琏嫂子，就是有我未知道的生财之法，也未可知。”
并肩而行，提着明瓦灯，贾琮在想，王嬷嬷一事，迎春也遭受了些许非议，为何其他姑娘的嬷嬷无事，唯独迎春的嬷嬷有事？自然令人议论了。贾府就是这么个地方，但有流言蜚语，即刻甚嚣尘上，然而此事终究利大于弊，他做前就不后悔，迎春也能明白的，他希望他的举动和言行，能慢慢地使贾迎春潜移默化，倘若她有探春的性子，便不会太吃亏。
人，这种复杂的高级动物，从进化到氏族时代，而至今日物质与精神的文明流窜到一定程度，此等封建宗法大家族之中，便各有各的心事，俗话说得好：不如意事常八九，可以言者无二三。
两世为人的贾琮，以此时地位所衍生的能力，实在不大，他所能做的，就是去努力博得功名、尝试、改变。
于是他们姐弟俩默行到大门口，春日晚风荡漾，轻拂袍角，贾惜春在后，两只小手梳理小辫儿，大眼睛一眨不眨，看得不甚明白。
贾琮瞧瞧四妹妹，这时的贾惜春，性格尚未定性，尚且只是那个和水月庵的姑子智能儿玩闹的小女孩，没有太多忧心、烦扰，对了，贾惜春不是擅长绘画么？后来奉贾母之命画大观园长卷……贾琮生出了一个想法，不过现在无力实行，或许，将来自私、无情的惜春也能改变。
“好了，又不是生离死别，弄得这般依依不舍的。”贾琮道：“二姐姐记得我的话，不可待人软弱，当断则断，那就是真心为我好了。”
“我知道，你悉心念书，心存举业，姐姐也支持你。”贾迎春笑容明媚，朝门外左右一瞧，摇头道：“晴雯真是懒，也不来接你。”
待贾琮离开，贾迎春也不把不必送银子的事情放在心上，这个事情不是费用够不够的问题，而是一个心意，倘使诸事不闻不问、不管不顾，那血脉亲情，诚无必要，她是这么想的。
贾琮回院，晴雯还没歇下，今天热闹了一整天，她一个丫头委实闷得不像话，紫鹃、入画、侍书、司棋、绣桔一道回来做客，这些丫头就一起抹骨牌，拿出铜钱小赌一把，闹哄哄的。
她们走了大半，晴雯掀帘子出来给他换衣服，也只是脱了外罩，放回柜里，贾琮提了灯放窗台，开始教她写字，手把手写了两行：
匹夫而为百世师，一言而为天下法。
这两句就是对林黛玉题目“子曰”的破题，前句中“子”，后句中“曰”，孔子不就是百世师？孔子的语言不就是天下法？
贾琮站立俯身，晴雯便在怀下，见到她中衣领子外面的后颈清嫩雪白，结扎不住的几棵颈上青丝稀疏细弯，隐有处子幽香，急忙避开了。
“认得几个字，认不得的怎么查呢？”晴雯十一少女，已通人情世故，察觉贾琮的细微举动，没说什么，笑道。
手把手的时候，她的手僵硬得很，有好几个字写错了。
“查那本《康靖字典》，不会的再来问我，你学太多也没用，认得一些字、诗词也就行了，不然我叫你找书，也麻烦。”贾琮道。
“嗯。”晴雯答应，贾琮出去洗脚，留下的紫鹃又进来，看见这一幕，暗暗好笑，晴雯弯起眉毛：“紫鹃，你过来，琮爷说这些字，破的是林姑娘的题目，你拿回去给林姑娘看看，看她说什么，你再来告诉我。”
“字迹不端，我们姑娘怕是不看呢。”紫鹃笑道。
紫鹃原名鹦哥，原先是贾母的丫头，晴雯原来也是贾母的丫头，所以两女相识，也算熟。林黛玉从江南带来的雪雁年龄还小，贾母怕不中用，才把鹦哥派过去，并改名紫鹃。
紫鹃回碧纱橱，拿给林黛玉看了，黛玉一本正经地点头：“破出来了。”
又道：“这题目取得简洁明了，却大为复杂，原是咱们闹着玩的，他的破题提纲挈领、简明扼要，确是八股人才了。”
林黛玉回想白天贾琮不直接回答的情景，怕是因为有上次宝玉不快的局面，才不想刻意炫耀，其实他的才华，并不在众姐妹之下啊……心细、懂进退，可惜……
可惜贾琮是个庶子。
……
贾赦定好日子，二月初六命贾琮去南城秦府拜师，并自己拿出一百两，作为贾琮的拜师贽见礼和一月费用，贾母对此置之不理，贾赦略微郁闷，倒也不好向母亲要钱，但这举动，说明贾母始终没把贾琮放进眼中，说不定由于贾琮斗倒王熙凤，她老人家心里正有芥蒂呢。
贾琮才得知秦业果然告病赋闲，贾赦又叫他去东府一趟：一是贾珍为族长，理应资助一二。二是贾珍与秦业是亲家，贾赦忙着享乐，没时间领儿子过去，嘱咐贾珍代为安排。
像贾氏宗族这种大家族，不得不说到宗法制，清代的《大清律例》规定，小宗必须向大宗宗子服孝，《大顺律法》与此相同，那么何为大宗宗子与小宗呢？
其实宗法制不是多么复杂，宁国公贾演、荣国公贾源是亲兄弟，贾演是老大，贾源是老二，两人都是嫡子，嫡长子贾演就是大宗宗子，大宗宗子可以俗称为：长房。
大宗宗子代代承袭，也就是说，贾演、贾代化、贾敬、贾珍、贾蓉，五代，都是大宗宗子。大宗宗子有权力管教从兄弟、侄辈，也有义务接济他们。
这样，我们可以理解红楼梦贾敬去世之时，王熙凤所说的“家孝”了，当然，根据血缘关系的远近亲疏，服孝分为“五服”，各有不同。
小宗则不一样，贾源是小宗宗子，后代的嫡长子依旧吗？不然，贾源之嫡长子贾代善是继祢小宗，贾赦是继祖小宗，贾琏是继曾祖小宗，贾琏的嫡长子是继高祖小宗。
小宗五世则迁，亲尽无服，到了贾琏的孙辈，就没有权力管教从兄弟，也没有义务接济他们了。
这便是古代的宗法制，无论大宗、小宗，核心都是嫡长子，以血缘关系为纽带，衍生出来的家族团体，这种家族团体，自然有好的地方，但也会拖累人、麻烦人，明代的李贽久不回家族，就是一例。
而后是宗族的继承法，古代的庶子没有继承权吗？也不是，否则赵姨娘争个什么？《大清律例》的规定，是不论嫡子、庶子，财产均分，甚至对私生子也允许继承，《大顺律法》相同。不过，大宗、小宗的嫡长子，才有家族权力在手，有权力就有义务，比如贾琮如果请贾琏、贾珍帮忙，他们二人是拒绝不得的，在古代，没人认为这种做法是厚脸皮，宗法制下的古人，觉得这是天经地义、理所当然。
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