研究身体美学的一部力作

《身体转向与美学的改造——舒斯特曼身体美学思想论纲》一书，是韦拴喜同志历时近五年时间，精心撰写并反复修缮充实才得以完成的论著。

首创“身体美学”这一学科概念的是美国新实用主义哲学家、美学家舒斯特曼。受他的学说之影响，我国美学界与文艺理论界对身体美学的关注和探讨，特别是关于舒斯特曼身体美学相关问题的研究，随即呈现出风生水起之势。可以说，身体美学研究已经成为一个广受学界关注的前沿论域和焦点议题，但也不必讳言，不少研究成果多是以单篇论文的形式出现，难以构成有机的关联系统。热闹的身体美学研究领域，尚存在着一些需要从源头上厘清的基础性问题。面对这样的研究态势，韦拴喜系统而又较为全面地研究了舒斯特曼的身体美学思想，撰写出了一部堪称正本清源的及时之作。

在这部论著中，韦拴喜立足于西方美学的发展脉络和实用主义的谱系演变史，细致地清理了舒斯特曼身体美学的来龙去脉，条分缕析地分析了舒斯特曼身体美学的生成动因、最新进展、面相特征、思想内核、学术贡献以及理论局限性等诸多问题，并论据充分地提出了自己的独到见解。他认为，在某种意义上，整个西方哲学史就是一部身体由“缺席”走向“出场”再到“登堂入室”的逆袭史，与此相伴随，美学学科的发展也历经了由标举扬心抑身论的“意识美学”到力倡身心合一论的“身体美学”之转向。因此，舒斯特曼身体美学的出场，一方面是舒斯特曼新实用主义哲学和美学思想深化拓展的必然产物，另一方面也是舒斯特曼对西方传统的意识哲学和意识美学进行反思和纠拨的理论自觉。在韦拴喜看来，作为一个富有原创性的理论构想，舒斯特曼的身体美学思想不仅体现出理论思考与哲学实践的统一，对话意识与多元主义的贯穿，身体观照与人道关怀相结合的独具一格的面相特征，而且还以其对身心二元论传统的消解，对审美无功利原则和审美静观论的突破，对通俗艺术审美合法性的辩护，对传统美学精英化意识之反拨和僵化的学科边界之拓展，从根本上改变了传统美学的理论范式和研究路径，从而在一定程度上完成了对传统美学的超越和改造。这些通过细读文本而得出的论点颇具参考价值和启发意义。

值得肯定的是，论者对舒斯特曼身体美学的特征及贡献的把握准确而得当，对其内在的不自洽性与它在面对现实问题时的适用限度之分析客观而中肯，显示出论者良好的学术分寸感。此外，该论著能够在对舒斯特曼身体美学的话语缘起、哲学奠基、学科构想、特征与贡献进行细致梳理和审慎分析的基础上，将其置于当代跨文化、跨学科的全球化文化语境中，多角度地深入探讨身体美学与实践美学、身体美学与日常生活美学、身体美学与环境美学之间互补共生的张力关系，从而对身体美学在跨文化语境中的历史境遇和发展趋向进行了理性预测，体现出论者开阔的学术视野和扎实的理论功底。

尤其引起人们注目的是，论者在对舒斯特曼身体美学进行研究的过程中，并没有一味地追随他国理论，而是能自觉地带着中国的问题进入西方的学理论域，在中西融合、东西互补的视域中，对舒斯特曼身体美学与中国古典身体美学之间的异同点进行对比分析。尽管这种尝试性的比较研究是初步的、尚待完善的，但它却能在时下中国学术话语仍显式微的状态下，凸显该论著的一种学术追求：通过纵向挖掘和反观本民族丰富的身体文化理论资源，并与西方的身体美学理论进行横向比较分析，以积极参与国际美学的交流与对话，努力为提升中国美学的国际地位创造一个新的、有效的学术生长点。

基于这样的认识，称这部论著为力作，其理由还是充足的。

舒斯特曼身体美学尚有许多深刻的思想需要梳理和探讨，正如论者所说，他所着力进行的是一项类似于输入学理、厘清思路、奠定基础、引发创新思考的研究。我相信它的问世有可能引起学界同行更深层次的反思和对话，这当是一件有利于我们美学学理研究深入发展的大好事。

韦拴喜同志攻读博士学位期间，在其导师李西建教授的精心指导下，能够认真读书，踏实积累，独立思考，为构建自己的学术创见肯下苦功夫，这种从严的治学态度是值得称赞的。摆在读者面前的这部论著仅是他在其学术历程中迈出的第一步，希望他持之以恒地奋力跋涉，努力让自己的学术生命具有厚重的价值。

是为序。

畅广元

2015年5月26日

于陕西师范大学新校区望山书屋