第二章 批评的概念

如韦勒克所言，20世纪是一个名副其实的批评的世纪，各种有关批评的理论和思想如潮水般此起彼伏，层涌迭起，呈现出一幅众声言说的画面。在这些话语中，各种有关文学的概念，如批评、语言、作者、文本、自我、读者等，都从古老尘封的词典中被提了出来，一抖身上经年积久的尘埃，在新的语境下受到不同角度的审视和探究，被赋予了与传统理解不同的含义，从而以新的面庞和新的活力呈现在人们面前。

在这些获得重释的概念中，文学和批评当属两个范畴较大的概念了。一方面，对于“什么是文学”这一问题的重新审视和解答，成为当代文学研究中一个最根本的问题，也成为众多理论流派建立自己理论的出发点，如特里·伊格尔顿（Terry Eagleton）所言，“如果存在所称之为文学理论的这种事物，那么，就必然明显地存在着称之为文学的这种事物，因为文学理论无疑是关于文学的理论”。伊格尔顿话语中包含了两个逻辑命题：第一，文学理论的存在是以文学的存在为前提；第二，文学概念的变化必然引起文学理论的变化。

从上述逻辑命题及其推演来看，批评扮演了一种文学的依赖者角色，文学的存在和变化决定批评的存在和变化。这与对批评的传统理解一致。按照这种传统的理解，批评家或是一中立的美学意义上的检查者和审视者，他们的主要职责是以客观的态度、以不表现个性的方式提出自己不容辩驳的意见，对艺术品进行判断或裁判，或是艺术的支持者或帮忙者，为艺术作品做注释，进行宣传，从而服务于艺术，成为艺术的女婢。但是，到了20世纪，随着文学性概念的出场及其演绎，文学与非文学之间的传统划分受到了质疑。这种质疑导致人们再度审视批评与文学两者之间的关系。由此，批评之于文学的独立性问题被提了出来，从而产生了与传统理解截然不同甚或完全背道而驰的观点。

同时，随着英语研究在现代作为学科的合法性得以确立，文学研究也逐渐走向学院化和体制化。这种学院化与体制化得以巩固的前提是文学研究的学科化和科学化，而要达到此目的，如佛克马所言，必须依赖一种特定的文学理论，否则其艰难程度是难以想象的。因此，文学批评在20世纪也呈现出一种理论化趋势，在形成自身的概念、术语、理论与方法的过程中寻求建构一个完整、统一的批评体系。在这个建构过程中，批评之于其他人文学科甚至自然科学的独立性问题被提了出来。

一方面，批评以自身的文学性诉求，要求摆脱文学的附庸地位而与之并列。另一方面，它又以自身的理论建构要求与其他学科并驾齐驱，不分轩轾。而文学性与理论性在通常意义上是相互矛盾的。所以，这种双重独立性要求产生了一个悖论性问题：批评应走向文学化，还是走向理论化？当批评在这两极之间逡巡徘徊、犹豫不决而难以取舍之际，恰恰为哈特曼发展其文学批评思想提供了千载难逢的契机。

因此，以上述问题为重点，本章将从批评与文学的关系、批评与理论的关系等方面，来研究当代文学研究中“批评”这一关键词涉及的理论层面，以期为厘清哈特曼文学批评思想的发展脉络作一外部的、较为全面的背景性考察。