李姬园村与李香君归宿

位于商丘县城西南5公里处的路河乡李姬园村，村东30米，在一片桃花绿荫掩映之下，一座直径约5米的墓冢赫然醒目，墓冢下部用花岗岩镶砌，前面竖立着一尊两米多高的石碑，石碑上镌刻着“李香君之墓”几个苍劲有力的大字。相传明末秦淮名妓李香君就安葬在这里。

李香君出身青楼，国色天香，丽压群芳，且见多识广，辨察敏锐。崇祯十二年（1639）在南京结识“归德才子”、文学大家侯方域，定情于媚香楼，从而演出了一幕才子佳人的悲壮爱情剧。在南京期间，侯方域参加了东林党人、著名文学家张溥创办的以四方名士参加为主的进步社团“复社”，积极参与了“复社”成员与结党营私、祸国殃民的阉党余孽的斗争。在李香君的帮助下，侯方域多次拒绝阉党头子魏忠贤的干儿子阮大铖的阴谋拉拢。李香君的慧眼、胆识和气节，甚为侯方域所敬重，两人情深意笃。

然而，侯方域因要参加科举大考，泪辞李香君，回到河南。这之后，关于李香君的归宿，说法颇多，现择其要者述之，并略陈管见。

其一，死于李姬园村。传说侯方域回商丘后，曾派人将李香君接来商丘，最初住在县城内侯方域家的“壮悔堂”。因李香君沦落风尘，小妾身份，所以在族内受到歧视。后来，侯方域在城西南5公里建筑园林，和李香君同住。李香君在南园神情抑郁，不久辞别人世，香消玉殒。死后葬在南园，侯方域为其立碑，上刻“李香君之墓”。南园遂改成李姬园。现在李姬园村的人们都姓侯，自称是侯方域的后代（尚景熙：《河南地名漫录》，中州古籍出版社1984年版）。

其二，死于南京，葬在李姬园。1644年3月19日，李自成起义军攻陷北京，明朝宣告灭亡。5月15日，福王朱由崧在南京登基即位，史称南明弘光政权。面对清兵南下，弘光皇帝不思收复失地，而是任用奸臣，整日沉湎于声色犬马之中，四处搜寻美女，李香君被“逼充乐部，供奉掖庭”，排练弘光帝感兴趣的《燕子笺》。李香君素有爱国之志，面对清兵南下，国将不保，而有情人又天各一方，杳无音信，她在痛苦、绝望中气竭力衰，终于带着忧伤离开了那个魍魉横行的污浊世界。李香君死后，侯方域搬灵葬于归德南园（新版《商丘县志》）。

其三，出家学道。侯方域曾写《李姬传》以颂李香君之见识和气节。《李姬传》写得情真意切，生动感人，后被清著名戏剧家孔尚任作为蓝本，写成了惊世名剧《桃花扇》。《桃花扇》写了明末阉党阮大铖为了收买侯方域，暗中出钱让侯结识秦淮名妓李香君，侯、李拒绝阮的收买，阮就依附大学士马士英，对他们进行迫害。最后写到清军攻破南京后，侯、李在栖霞山中相会，割断“花月情根”，共约出家，分别学道。

以上诸说皆有传说之嫌，未证之于正史。又据资料载：侯方域在崇祯十二年返故里后，李香君先是“苦守妆楼”，后被弘光政权逼入掖庭。陈其年《妇人集》曾载有弘光二年李香君给侯方域的情书一封，内有“自君远赴汴梁，屈指流光，梅开二度矣。日与母氏相依，未下胡梯一步”,“妾之处境……终日以眼泪洗面而已”, “然犹逼充乐部，供奉掖庭”, “睹星河之耿耿，永苍如年；听钟鼓之迟迟，良宵未曙。花真独活，何时再斗芳菲？草是寄生，惟有相依形影”等句，柔肠寸断，情真感人。李香君将书信托人带出宫中送向河南，冀能得到侯方域的回音。然而此时的侯方域并不在河南。因为战火连绵，他无心备考，再次南渡南京，想会一会他所思念的李香君。但是他在南京见到的却是李香君入宫，马士英、阮大铖迫害“复社”成员等景象。侯方域无处藏身，只得离开南京，先后投奔在扬州的史可法和江北四镇之一的总兵高杰等部，辅佐抗清，抗清失败后又回到故里。明亡后，清顺治八年（1651），他被迫参加河南乡试，被录取为副榜贡生，做了大清朝廷的新官。李香君在宫中望眼欲穿盼望得到侯方域的消息，盼来盼去，看到的却是清兵南下，国将不保，在思悠悠、恨悠悠中李香君殉了故国。

李香君死后，葬在何处，史书无载，遂成一谜。侯方域死后，葬在南园。后人根据李、侯的爱情悲剧，亦在南园隆起一墓，算是了却了对李香君的一片同情和思念，南园遂成李姬园。然而事实上，痴心相恋的情人并未葬在一起，生前难终情，死后亦东西，实乃憾事。李香君墓前碑刻高1米，宽0.48米，碑文简述了她一生的经历，碑已失，墓曾多次被盗。如今李香君墓重又整修一新，成为较好的游览胜地。

（原载《中州今古》1993年第5期）