故宫物语
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第23话
嘉量:想当始皇帝的梦想

这只度量器是在新朝王莽时代所铸造的。青铜器原来是作为礼器使用,到了新朝开始当作实用性器具。两只小小的度量器,翻面过来还有不同单位的刻度。外侧刻了两百四十九字的铭文,说明计量单位及器物的由来,展现王莽以秦始皇为标杆的野心。

开始接触台北故宫文物之后,发现过去在教科书或是历史书上读到的知识,竟然以具体的形貌出现在眼前时,每每让我感动不已,这是以前从没想到的事情。在这感动片刻,“了解故宫真好”的想法就跃上心头。

台北故宫收藏了“升”的计量器,称为“嘉量”。秦始皇不仅统一天下,也统一了度量衡。制作嘉量的是新朝,这是夹在秦之后的西汉及东汉之间的朝代。建立新朝的王莽极为崇拜秦始皇,把自己当作始皇帝再世,制造嘉量颁布全国。

这个度量器,在一个“升”的单位里,可以标示好多个不同度量衡单位,机能构造令人赞叹。中央圆形主体容器的上方是“斛”,下方是“斗”,“斗”是“斛”的十分之一。右耳形状的容器是“升”,“升”是“斗”的十分之一,左耳形状的容器是“合”,“合”是“升”的十分之一,“合”的下方有“龠”,一“合”等于两个“龠”。

“给我热两合酒”“不嫌弃斗酒”,这些日本人在日常生活中的用语,竟然出现在这里。也就是说,一个嘉量就涵盖了所有的基本计量单位。

不只是容积,这也是一个显示长度的计量器。从中央主体容器的深度连接升的内侧,联结出一个正方形,其中一边的长度是一尺。长度的单位分为“分”“寸”“尺”“丈”“引”,十分=一寸,十寸=一尺,十尺=一丈,十丈=一引。嘉量显示的一尺,就可对应所有的单位。

嘉量
新朝 铜器
台北故宫博物院藏品
高25.6cm

这件万能的度量器是两千年前的器物,竟然就如此精密,中国文明的早熟度非常惊人。同一时期的日本,可能还停留在用石器刀具切肉吧。王莽屠杀汉朝皇帝,夺权成立新国家。王莽想实施秦始皇的中央集权制度,实现超高效率的政治。然而,王莽的新政只维持了十五年,秦始皇统一天下之后也只有十五年就倒台,算是历史的讽刺和巧合。王莽以“篡位者”的恶名流传千古,但是对于王莽具有愿景的政策,我想予以肯定。

王莽效法秦始皇制作嘉量,上面所刻的两百四十九个字,是为表彰其正当性。铸造这个度量器,除了有单位刻度的经济功能外,更具有政治的意涵。度量衡与国家统一同步进行者,不只新朝,后代也出现过。清乾隆皇帝在太和殿前设置了一个很大的“升”,他建立了历史上版图最大的王朝,也像秦始皇一样在广大的中国土地上推动统一的度量衡单位。

第一个想到度量衡的秦始皇,在历史上的评价被低估;事实上,如果没有秦始皇,就没有今天的中国。秦始皇实质掌权约十年后即完成统一,其背后的因素除了长期战争下来各国积弊已久,还要加上秦国的富国强兵政策,其成果不单是归功秦始皇一人。

秦始皇最厉害的地方,在于统一之后导入崭新的制度,例如经济政策上导入度量衡、文化政策上统一汉字、交通政策上统一车轮的宽度。台北故宫也收藏有“秦量”,这是秦朝发送至全国各地的度量器,俾以统一度量衡的单位。秦朝的度量器有青铜制的,也有土制的。青铜器价值昂贵,土器则便宜又可量产,又称为“陶量”。

台北故宫的“秦量”外壁铭文是这样写的:“二十六年皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状,绾法度量,则不一,歉疑者,皆明壹之。”秦王政二十六年,也就是公元前二二一年,秦统一天下。为了征收税金计量谷物用的“升”是国家经营的重要工具,因此秦始皇下令严格使用;换言之,度量衡让公平征税变得可能。后世的中国人启用了科举制度,这是一种严格公正的公务员考试,运用很多方法避免徇私或不公,严密程度被形容“如度量衡一般”,一丝一毫不能妥协。

度量衡是中国统治的象征,依法执行权力,向人民实施。故宫收藏的度量衡文物,令人想到精密的统治精神。