第7章 身体与心灵(3)

还有一份证据，因为我们对它比较熟悉，所以可能更容易理解接受。此外，它引起的只是暂时性的表现，并非是身体固定的某种特质。从某种程度上来说，每种情绪都会通过身体表现出来。个体会通过某种可见的形式表达自己的情绪，可能是通过姿势、态度，也可能是通过表情、腿部或膝盖的颤抖等。相似的变化也可以在器官本身上观察到。如果一个人突然脸红或脸色发白，那就说明血液循环受到了影响。一个人生气、焦虑、悲伤或有其他情绪时，身体总会有相应的表现。每个人的身体表现各不相同。害怕时，有的人会不住地颤抖，有的人会汗毛倒立，有的人则会心跳加快，还有的人则会汗流不止、呼吸困难、声音嘶哑、浑身抖动或畏惧不前。有的时候，人的健康状况也会受到影响，比如食欲不振或恶心呕吐等。对一些人来说，情绪的变化会影响膀胱的功能，对另一些人来说，情绪变化影响的则是性器官，比如，很多孩子参加考试时会出现“性亢奋”的情况。此外，众所周知的是，很多罪犯在犯罪之后都会到风月场或找到自己心爱的女友发泄一番。在科学领域，有的心理学家认为性与焦虑密不可分；有的则认为二者毫无关联。这些观点都是以心理学家的个人经验为基础，性与焦虑的关系仁者见仁，智者见智。

不同类型的人会表现出上述不同的反应。这些反应多少是遗传的结果，身体的表现通常会让我们了解一个家族的弱点和特质。家族中的其他成员可能也有相似的身体反应。然而，最值得注意的是心灵如何利用情绪激发身体状态。情绪及其身体表现告诉我们，心灵在有利或不利的条件下会如何表现、如何反应。例如，发脾气的人总是希望尽快克服困难，而最好的方法就是攻击、指责或诋毁另一个人。从另一角度讲，愤怒也会影响器官，这种影响会让器官经受某些影响，或给器官增加额外的压力。有的人生气时会胃痛或面部通红，甚至影响血液循环继而引发头痛。我们不难发现，偏头痛、习惯性头痛等症状都与难以控制的愤怒或羞辱有关。此外，对一部分人来说，愤怒还会造成三叉神经痛或癫痫性痉挛。

目前，人们尚未完全明白心灵影响身体的机制，而且我们可能永远无法全面理解这一机制。精神紧张既会影响自主神经系统，也会影响植物神经系统。压力肯定会让自主神经有所动作。有的人会敲桌子，有的人会咬嘴唇，还有的人会撕碎纸张。如果一个人很紧张，那他肯定要通过某种方式把紧张感转移出来。咬笔杆或吸烟都可以让一个人释放压力。这些动作告诉我们：当下的环境已让他承受不住。和陌生人在一起时，脸红、发抖或抽搐都是紧张的表现。紧张感通过植物神经系统会传导至全身各处。因此，每种情绪发生时，整个身体都会有紧张感。然而，表达紧张感的方式并不是每次都清晰可见，我们所讨论的只是能被人看到的症状。更仔细地观察了解之后，我们会发现身体各部分都会参与到情绪表达中。这些身体上的表达是心灵与身体共同作用的结果。由于心灵与身体二者构成我们所关心的整体，所以研究心灵对身体的相互作用，以及身体对心灵的影响很有必要。

上述证据证明：生活方式及相应的情绪倾向会对身体发展产生持续性影响。假如儿童很早就确定了自己的生活方式，且假如我们经验丰富，就能遇见其在未来生活中的身体反应。勇敢的人会通过其态度和体格展现自己。他的肌肉更为结实，体态也更为健美。姿势可能会在很大程度上影响身体的发展，这可能也是肌肉更为健美的部分原因。勇敢的人面部表情也与他人不同，最终，他的整体外形，甚至头骨形状都会受到影响。

时至今日，心灵对大脑的影响已不可否认。多个病理学方面的案例显示：因大脑左半球受损而丧失阅读或书写能力的人，能够通过训练大脑的其他部分恢复这些能力。很多脑卒中患者的大脑受损部分已经没有复原的可能，但通过训练，大脑的其他部分却可以分担受损部分的功能，受损部分承担的功能可以最终恢复。这一事实尤其重要，因为它展示出了个体心理学应用于教育领域的可能性。如果心灵可以如此影响大脑，如果大脑不仅仅是心灵的工具——虽然大脑是心灵最重要的工具，但还只是工具而已——那么，我们就可以找到发展、优化工具的方法。出生时有某种大脑缺陷的人并不一定一生都要受到限制：他可以找到很多方法，让大脑更能适应生活。

心灵如果朝错误的方向设定了目标——比如，未能发展合作能力，那么心灵就不会对身体的发展产生有利影响。因此，我们发现，很多缺乏合作精神的儿童，之后的智力和理解力发展也会受到很大影响。成年之后，他们的举止会告诉我们，生命之初四五年，他们构建了怎样的生活方式。因为，我们能清楚地看出，他们的统觉表和他赋予生活的意义带来了怎样的结果。我们可以了解到他们在合作路上遇到的障碍，进而可以帮助他们矫正过往的错误行为。个体心理学已经朝科学的这一方向迈出了第一步。

许多学者曾经指出：心灵的表现和身体的表现之间存在着某种固定的关系。但似乎并没有哪个学者曾成功找到这种关系的纽带。克雷奇默（Kretschmer）曾说过，身体的体态能告诉我们一个人的心态。因此，他把大部分人分成了几大类，比如，有一类人是圆脸矮胖类型的，他们通常鼻子较短，很有可能过度肥胖。凯撒大帝（Julius Caesar）曾这样描述这种人：

“我要那些身体长得胖胖的，头发梳得光光的，夜里睡得好好的人在我的左右。”[2]

克雷奇默认为这样的体格与某种心理特征有关，但他并没有指明二者关系形成的原因。从我们自身的经验看，这种体格的人似乎都没有器官缺陷，他们的身体很适合加以培养。他们觉得自己的体格和别人没什么区别。他们对自己的力量很有信心，不会觉得紧张，想打架的时候也会觉得浑身充满力量。然而，他们并没有把生活中的所有人都当做敌人，也没有用带有敌意的眼光看待生活。有的心理学学派称他们是“性格外向”，因为他们从不会因为自身感到困扰。

克雷奇默划分出的另一种人与上述类型相反，这一类是神经质的人。他们不是很瘦小，就是特别高，鼻子很长，而且长着鹅蛋脸。克雷奇默认为这些人比较内向，而且经常反省自己。神经质的人若身受心理疾病的困扰，通常会发展为精神分裂症。凯撒大帝描述这种人时用了这样的句子：

“那个凯歇斯有一张消瘦憔悴的脸；他用心思太多；这种人是危险的。”[3]

这种人通常有器官上的缺陷，因此会变得自私、更为悲观，且更为“内向”。也许，他们需要向别人寻求更多帮助，而且如果他们认为自己没有受到足够的照顾，就会怀恨在心，敏感多疑。正如克雷奇默所说，很多人都是混合型的，有些外向的人身上也带有内向的人的心理特质——这一点不难发现。我们可以理解，如果环境以另一种方式让他们感受到压力，他们就会变得胆小而自卑。别有用心的打击可能让任何孩子表现出神经质人士的举止。

如果我们经验丰富，就应该可以从一个人的不同表现中，判断出其与他人合作的能力。人们总在不知不觉中寻找这种迹象。与他人合作的必要性一直在驱使我们，现在，已有迹象指导我们如何在混乱的生活中获得更美好的生活——虽然此类迹象尚未有科学理论支撑，只是单凭直觉判断得出的，但依然有价值。同样，我们知道，历史上每次重大变革之前，人们的心灵就已经意识到了变革的必要性，所以人们愿意为之而奋斗。然而，如果支持奋斗只是出于本能，那就很容易犯错。人们通常不喜欢性格特质极其引人注目的人，也不喜欢身体畸形或驼背的人，因为人们在潜意识里就已经判断出，这样的人不适合合作。这种判断极其不正确，但很可能是以自身经验为基础的。目前来看，人们尚没有找到有效方法，能让拥有这些特质的人变得更有合作精神。因此，他们的缺点被过度放大，成了受人排挤的受害者。

我们现在来总结一下上述观点。生命之初的四五年间，儿童的心灵奋斗目标已经与心灵和身体的根本关系统一起来。因此，儿童可以采用固定的生活方式，并发展相应的情绪及肢体习惯。生活方式的发展包括不同的合作程度，所以，我们可以通过合作程度的高低，判断或了解一个人。所有的失败者都有一个共同点——合作程度很低。我们现在不妨进一步定义心理学：心理学研究的是合作能力的缺失情况。由于心灵是一个整体，同样的生活方式会贯穿于心灵的表现形式，因此，所有个体的情绪及思想必定会与其生活方式相一致。如此可见，就算发现情绪明显会引起某些难题，且与某个人自身的福祉相悖，我们也要知道，将改变情绪作为第一步不过是白费力气。情绪植根于个体的生活方式，只有改变了生活方式，才能改变其情绪上的表现。

在教育及治疗方面，个体心理学给我们带来了新的曙光。我们决不能只单独治疗某种病症或某种情绪，而是必须要从以下几个方面找到错误之处：整体生活方式方面、心灵解释经验的方式方面、心灵赋予生活的意义方面，以及身体和环境接收印象后，心灵对此的应对方面。这才是心理学真正的工作。心理学并不是拿针刺孩子，看他跳得多高，或者挠孩子痒痒，看他笑得多大声。的确，这些方法确实是现代心理学家常用的方法，虽然可能告诉我们有关个体心理的某些内容，但到目前为止，这只能证明某种固定的或特定的生活方式存在着。生活方式是心理学的主要研究主题和对象。以其他内容为研究主题的，很大程度上说是生理学或生物学。这一点适用于研究刺激与应激的人，适用于研究精神创伤或可怕经历带来的影响的人，也适用于研究遗传能力及其发生机制的人。然而，个体心理学考虑的是心智，是统一的心灵。我们研究的是个体对世界及自身的看法、个体的目标、个体奋斗的方向及其克服生活中诸多困难的方式。迄今为止，了解一个人的合作能力，是理解心理差异的最佳方法。

注释：

[1]《哈姆雷特》，第三幕，第四场。本文译文选自朱生豪先生译本。——译者注

[2]本文所选译本为朱生豪先生的《该撒遇弑记》，第一幕，第二场。——译者注

[3]本文所选译本为朱生豪先生的《该撒遇弑记》，第一幕，第二场。——译者注