丛林战争:难忘的越战
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第2章 美国外交政策

美国逐渐形成了一种强烈的世界地位意识。对于应该如何与其他政府和文化打交道,美国有一套自己的基础信仰,并在此基础上发展与其他国家的关系。

美国外交政策以四大目标为中心——民主、昭昭天命[1]、博爱主义和经济扩张。下面,让我们来快速浏览一下这四大目标的含义。

民主保证了人民自由选择政府的权力。昭昭天命起源于一种信念,即这个年轻的国家必须尽可能地拓疆扩土。这一信念又很快演变成了美国能够(并应该)向其他国家展示,如何才能取得在社会和谐方面的繁荣。

博爱主义是一种为全世界人类谋求福祉的伦理观。经济扩张则指的是日益增长的美国海外市场,而这又反之保证了美国国内的就业率。这四大目标塑造了美国,也决定了其从建国以来所一直采取的外交形态。

举个例子,美国参加一战的主要动机并不是为了报复德国,而是为了保护美国的民主,并恢复对在战争摧残下世界的昭昭天命。

除了对美国理念造成了一些威胁外,一战还威胁到了美国在战前所采用的传统贸易路线。换句话说,也就是美国经济扩张这一大目标受到了一战的威胁。

美国参加一战,博爱主义也起到了一部分推动作用。当时,关于德国士兵虐待欧洲平民的传言很多,而美国对这一宣传信以为真,并决定履行其保护弱者的使命。

当二战爆发时,也是几个同样的因素导致美国参加了战争。按照官方的说法,美国宣战是对日本偷袭珍珠港的回应。然而,保护美国民主并确保经济扩张,才是美国参战的主要原因。鉴于德国对其他欧洲国家的所作所为,博爱主义也起到了同样的推动作用。另外,当时的美国刚刚经历了经济大萧条,也急需在经济上有所突破。

二战结束后,世界处于一片混乱之中,但越南的混乱程度却比其他任何一个地方更甚。稍后,我们会对这些混乱展开讨论。而目前要探讨的是越南当时的主要问题,即它被两个不同的派别所割分,而这两个派别的根本区别就是,一个是共产主义,另一个则着重强调要反共。美国认为把社会和谐带回世界是自己义不容辞的责任。二战刚结束,冷战便接踵而至,而共产主义的威胁对美国而言正是恰逢敌手。美国军事力量试图在共产主义大潮中保护其民主。

注释:

[1]昭昭天命,又译天命论、天命观、美国天命论、天赋使命观、上帝所命、神授天命、命定扩张论,是19世纪美国的民主党、共和党所持的一种信念,他们认为美国被赋予了向西扩张至横跨北美洲大陆的天命。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明显,且本诸不可违逆之天数。昭昭天命最初为19世纪时的政治标语,后来成为标准的历史名词,意义通常等于美国横贯北美洲,直达太平洋的领土扩张。