慎独:与党员干部谈“四个定力”
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第2章 勇于自我革命

勇于自我革命,是我们党最鲜明的政治品格和最大的优势,也是党员干部增强“四个定力”的重要基础。党员干部必须以勇于自我革命精神打造和锤炼自己,敢于“向自我开刀”,经常从党的性质、宗旨和人民根本利益出发检视自己,不掩饰缺点、不回避问题、不文过饰非,有缺点克服缺点,有问题解决问题,有错误承认并纠正错误,努力在革故鼎新、守正出新中增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力,始终保持党的先进性和纯洁性。

一、党最鲜明的品格和最大优势

勇于自我革命是党发展壮大的力量之源。我们党在近代中国大革命的洪流中应运而生,毛泽东曾豪迈地把我们党称为“革命党”。作为一个具有90多年历史的马克思主义政党,我们党之所以能够在现代中国各种政治力量的反复较量中脱颖而出,始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨,根本原因在于敢于直面问题,始终保持承认并改正错误的勇气,一次次拿起手术刀来革除自身的病症、解决自身的问题,勇于自我革命,从不讳疾忌医,具有极强的自我修复能力。这种能力既是我们党区别于世界上其他政党的显著标志,也是我们党长盛不衰的重要原因所在。比如,遵义会议作为党的历史上一个生死攸关的转折点,就是因为我们党能够以自我革命的政治勇气解决自身问题,才实现了党的凤凰涅槃、浴火重生。在社会主义建设时期,针对党内照搬照抄苏联模式和把马克思主义教条化庸俗化之风,毛泽东对全党说:“马克思这些老祖宗的书,必须读,他们的基本原理必须遵守,这是第一。但是,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的。”从而,开启了“以苏为鉴”,探索社会主义建设道路的新征程。“文化大革命”以后,面对“两个凡是”和极“左”思潮泛滥,邓小平大声疾呼:“一个党、一个国家、一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”此后的十一届三中全会,我们党纠正了在思想路线、组织路线和政治路线上的错误,开始了改革开放这第二次革命。这次全方位的自我革命,使我们党拨乱反正,带领人民重新出发,开拓了中国特色社会主义道路,为实现中华民族伟大复兴奠定了基础。在新的历史条件下,虽然党所处的时代环境和所面临的时代课题,较之革命年代已经有了根本性变化,但是对于中国共产党人来讲,革命者的风范特别是马克思主义政党特有的自我革命精神这一最大优势,始终不能忘、坚决不能丢。党的十八届六中全会以全面从严治党为主题,这一主题所蕴含的就是“自我革命精神”。学习贯彻党的十八届六中全会精神,就是要在全党弘扬践行“自我革命精神”,从而在新的历史起点上更好地推进党的建设新的伟大工程。

勇于自我革命是党的宗旨的根本体现。“不私,而天下自公。”党的根本宗旨是为人民服务,党除了国家、民族、人民的利益没有任何自己的特殊利益。不谋私利才能谋最广大人民群众根本的、长远的、现实的利益,才能从人民根本利益出发检视自己、克服缺点、解决问题、纠正错误,不断进行自我革命。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在党的建设方面,聚焦我们党自身问题,直面积弊,猛药去疴,全面从严治党,着力净化党内政治生态,开启了一场新的“自我革命”。堡垒最容易从内部攻破。作为拥有8000多万名党员、400多万个党组织的世界第一大党,没有什么外力能够打倒我们,能打倒我们的只有我们自己。前途命运都掌握在我们自己手上。要兴党强党、保证党永葆生机活力,必须具有强烈的自我革命精神、过硬的自我净化特质,坚持不懈同自身存在的问题和错误做斗争,以勇于自我革命的精神打造和锤炼自己。

勇于自我革命是永葆党的先进性和纯洁性的内在要求。提出自我革命,反映了党的勇气和决心,体现了党的自信和坚定,也表明了党的理性和清醒。习近平指出:“如果管党不力、治党不严,人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决,那我们党迟早会失去执政资格,不可避免被历史淘汰。”这段话阐明了若不能有效解决党内存在的种种问题,势必会导致严重的政治后果,这给全党敲响了警钟。要继续保持党的先进性和纯洁性,就需要以自我革命的勇气加强党的自身建设。习近平指出:“我们加强党的建设,就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题做斗争,祛病疗伤,激浊扬清。”在历史上,党之所以能够保持先进性和纯洁性,原因之一就是不仅勇于坚持真理,而且敢于改正错误。比如,我们党承认犯了“文化大革命”这样的严重错误,之后进行了被邓小平称为“第二次革命”的波澜壮阔的改革开放,成功开辟和发展了中国特色社会主义,使党的事业取得了新的辉煌。今天面对党内腐败等问题,需要以自我革命的政治勇气加以解决。由于种种原因,腐败涣散了党心,使愈来愈多的党员、干部追求个人的私利,党的宗旨观念越来越淡薄;腐败扭曲了党的路线方针政策,使之无法得到有效实施;腐败使党内形成一些既得利益集团,导致党的组织和权威受到损害。这些党内存在的问题,严重损害党的形象,削弱党的执政基础,危及党的政治生命。毫无疑问,党内这些问题不解决,党的先进性和纯洁性就会丧失。党的建设的历史经验表明,没有自我革命的政治勇气就不可能从根本上解决党内存在的问题。“天下之治,有因有革,期于趋时适治。”作为执政党,时刻保持与时俱进,保持改进和革新的勇气,方能为我们党注入源源不断的生机,使我们能够始终走在时代前列,引领社会发展。要有顽强的斗争精神将自我革命进行到底。作为一个承担重要历史使命的大党,我们党拥有着一整套自我革新的内部机制,依靠自身力量来矫正自己的错误,这都需要具有顽强的斗争精神并持之以恒。对领导干部自身来讲,要和存在的一些不良思想、不良习气、不良作风、不良行为做斗争,始终成为中国特色社会主义事业的主心骨和带头人。

勇于自我革命是净化党内政治生态的迫切需要。这些年来,有的地方和部门正气不彰、邪气不祛,“明规矩”名存实亡,“潜规则”大行其道;有的在党内搞小山头、小圈子、小团体,培植私人势力,结成利益集团;有的“四风”问题突出,任人唯亲,跑官要官、买官卖官、拉票贿选等屡禁不止,而求真务实、埋头苦干的受到排挤,好大喜功、急功近利的如鱼得水。同时,有的党员干部和基层党组织信念涣散、组织涣散、纪律涣散、作风涣散,政治纪律、政治规矩意识淡薄;有的领导干部政绩观扭曲,集体领导流于形式,不按规则办事,以个人意志代替集体领导,把“分工”当成分家,把分管领域当成“私人领地”,滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象不同程度的存在。这种恶浊的政治生态唯有通过自我革命才能彻底净化,否则就会危及党和国家事业发展的大局,危及我们党的执政地位,危及党的形象和人民对党与政府的信任。习近平强调:“政治生态好,人心就顺、正气就足;政治生态不好,就会人心涣散、弊病丛生。”解决这个问题,还得要拿起自我革命这个管党治党的利器。自我革命,就是要刀刃向内,破字当头,挥刀斩断各种利益纠葛,集中整治突出问题,抓住领导干部这个“关键少数”,清晰界定权力边界,守住做人做事做官的基本底线,营造风清气正的良好政治生态,着力解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”。

二、从党的性质、宗旨和人民根本利益出发检视自己

“知人者智,自知者明。”共产党员特别是领导干部要勇于自我革命,就必须对自己的思想、言行有全面深刻的认识。只有从党的性质和根本宗旨出发,从人民根本利益出发,对照党章、检视自己,开展全面、深刻的自我批评,才能不断增强“四个定力”。

第一,深刻把握党的性质。党的性质是指一个政党本身所具有的质的规定。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。在庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平指出:“先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性,我们加强党的建设,就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题做斗争,祛病疗伤,激浊扬清。”党的先进性是马克思主义政党的立党之本、生命所系和力量所在,是建设一个什么样的党和怎样建设党的核心问题。党的先进性,有两层含义:一是指一个政党在思想、理论、纲领等方面所具有的优于其他政党的特质;二是指一个政党在人类社会历史发展进步中所起的引领性作用。前者是后者的基础和前提,后者是前者的集中体现。看一个政党是否具有先进性,主要看它的理论、纲领、路线是不是科学,是不是代表了社会发展的正确方向,是不是代表并维护了最广大人民的根本利益。这三条,既是衡量一个政党先进与否的根本标准,同时也是党的先进性的本质内涵。新时代新任务,要求我们党必须进一步加强自身的先进性建设,在建设中国特色社会主义伟大事业中更有力地发挥核心作用、领导作用和战斗堡垒作用。这既是党的先进性的最新体现,也是党的先进性建设的最新要求。马克思主义政党的纯洁性,是指党员和党组织在思想、政治、组织、作风、行为等方面与党的性质、宗旨的一致性。保持党在思想上的纯洁性,是保证党的正确政治方向和党的团结统一的思想基础,最重要的是保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念。保持党在组织上的纯洁性,是保持全党步调一致,增强党的创造力、凝聚力、战斗力的组织保证。保持党在作风上的纯洁性,是保持党同人民群众血肉联系和不断从人民群众中吸取经验、智慧和力量的固本之道。保持党的作风纯洁,核心是密切联系群众,始终与人民群众同呼吸、共命运,始终代表人民群众的意志和利益,始终依靠人民群众来推动历史前进。这是保证党永不变色的根本所在。

第二,深刻把握党的宗旨。宗旨,即行事的目的和意图,党的宗旨就是党成立的目的与行动意图。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。党章总纲中载明:“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持最密切的联系,不允许任何党员脱离群众,凌驾于群众之上。”关于我们党的宗旨,习近平指出,“说到底还是为人民服务这句话。我们党是为人民服务的。中央的考虑,是要为人民做事”。我们党来自人民、植根人民、服务人民,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。各行各业的共产党员,不论做何种工作,说到底都是为人民服务。这一基本定位,什么时候都不能含糊、不能淡化。

第三,深刻把握人民的根本利益。党的一切工作,必须以最广大人民的根本利益为最高标准。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣告:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”习近平指出,我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。党要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。党的各级领导干部,都是人民的公仆,必须牢记党的全心全意为人民服务的宗旨,把群众的安危冷暖放在心上,以高度负责的态度,真心诚意地为人民群众办实事、做好事、解难事。要切实做好和人民群众切身利益息息相关的每一项工作,使中国共产党赢得广大人民群众的拥护和支持。

第四,检查和审视世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观的情况。世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观,都是认识层面的问题,相对问题本身的就事论事,这是深层次的问题,对这些问题进行检查和审视,是自我批评深刻性的要求。要认真检查自己的世界观是否是马克思主义的世界观,是否坚定了共产主义和中国特色社会主义的理想信念,是否是唯物主义的,是否树立了群众观点,是否有个人英雄主义等;人生观是否是马克思主义的人生观,是否有个人利己主义思想等;价值观是否是奉献的价值观,是否把全心全意为人民服务作为人生的最大价值等;权力观是否正确,是否认识到权为民所赋,做到权为民所用等;地位观是否正确,是否能够正确对待个人的名利、地位,是否始终牢记自己的岗位和职责等;利益观是否正确,是否始终做到了利为民所谋,是否能够正确处理好个人利益和社会利益、局部利益和全局利益、眼前利益和长远利益的关系,毫不犹豫地以个人利益服从集体利益等。不仅要从这些方面做出剖析,还要从宗旨意识、党性修养、道德品行等方面找出原因,提出解决办法。

第五,检查和审视学习、生活、品德、能力、出勤、业绩、廉政的情况。学习、生活、品德、能力、出勤、业绩、廉政涉及党员干部学习、生活、工作的主要方面,对这些问题进行检查和审视,是自我批评的全面性的要求。要抛开面子,抓住要害,揭短亮丑,认真检查自己的学习是否全面,是否深刻,是否学透,是否联系实际,是否用好等;生活是否诚信,是否勤俭节约,是否礼貌待人,是否家庭和睦,是否赡养老人,是否爱护子女等;品德是否高尚,是否全心全意为人民服务,是否热爱祖国、爱护集体,是否遵纪守法等;能力是否胜任工作,服务是否良好等;出勤是否全勤,是否迟到早退,是否全身心地投入工作等;业绩是否良好,工作是否有创新,作风是否务实,是否有文山会海、节庆泛滥、滥建楼堂馆所、办事效率低下、损害群众利益以及超规格接待、违规配备秘书、违规占用住房和办公用房、违规配车、人情消费等问题,人民群众是否满意等;廉政是否做到,是否以权谋私,是否收取礼品等。要深刻分析问题的原因,并提出切实的改进措施。

三、做到“三不三有”

“三不三有”,即不掩饰缺点、不回避问题、不文过饰非,有缺点克服缺点,有问题解决问题,有错误承认并纠正错误。我们党除了国家、民族、人民的利益,没有任何自己的特殊利益。习近平指出:“不谋私利才能谋根本、谋大利,才能从党的性质和根本宗旨出发,从人民根本利益出发,检视自己;才能不掩饰缺点、不回避问题、不文过饰非,有缺点克服缺点,有问题解决问题,有错误承认并纠正错误。”这是对勇于自我革命的具体要求。

不掩饰缺点。俗话说得好:“真金未必足赤,白玉难免微瑕。”一个人有缺点,那是很正常的事,只要是人都会有不足。但是,如果不承认这种事实,刻意去掩盖自己的缺点,那就不对了。有的人“两面人格”,当面一套,背后一套,叫你真假难辨,高深莫测;有的人把自己裹得严严实实,密不透风,内心想什么,谁也看不清,谁也猜不透。即使是在大家可充分发扬民主、敞开心扉、互相帮助的民主生活会上,有的人还是费尽心思,深怕大家窥见自己的灵魂深处,说一些貌似批评实则奉承,貌似严肃实则无聊,貌似剖析实则自吹的假话、空话、套话,就是不提缺点和不足。其实缺点是掩盖不了的,掩得了一时,掩不了一世,早晚会被人发现的。刻意的掩盖成不了事,不过饮鸩止渴罢了,需要的是真诚面对缺点,坦陈自己的不足。一个有勇气把自己的缺点裸露在外、亮给别人看的人,那也必然有勇气去改正缺点,让自己趋于完美。有了缺点是正常的,知道了就努力改正,决不掩盖。否则,欲盖弥彰,受伤害的首先是自己。

不回避问题。问题是时代的声音,每一个时代都有自己的问题。只有解决了时代问题,才能把社会向前推进。有问题并不可怕,可怕的是看不到问题、找不准问题。毛泽东说过,“什么叫问题?问题就是事物的矛盾,哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题”。矛盾,无时无刻不在。从这个意义上说,我们所处的世界就是一个问题世界。所谓工作,就是不停地解决问题,心中、眼里如果没有问题,意味着也就没有工作,没有成绩。有问题不可怕,可怕的是不正视,不解决。人类认识世界、改造世界的过程,就是一个发现问题、解决问题的过程。问题无处不在、无时不有,关键在于敢不敢于正视问题,善不善于发现问题。敢不敢于正视问题是态度问题,需要我们时刻保持头脑清醒,对存在的问题不掩盖、不回避、不推脱,否则就会使小问题演化成大问题。敢于正视问题,必须善于发现问题,领导干部就要在发现问题上领先。发现问题,要求我们有一双洞察问题的眼睛,拓宽视野看世界、看中国,看历史、看未来,从而找到工作中存在的问题,掌握解决问题的主动权。领导干部要敢于和善于提出问题,不回避问题,不回避矛盾。要胸怀坦荡,要有听取不同意见的雅量和接纳问题的胸怀,不可斤斤计较。要放下“架子”,沉下“身子”,深入基层、融入群众,接通“地气”,真正做到问政于民知得失、问需于民知冷暖、问计于民知虚实。多渠道、多形式、全方位了解当前群众在就医、教育、养老、住房、就业等生产生活方面最需要、最迫切解决的实际困难和问题,认真了解群众的所思、所想、所盼,将群众最关心、最直接、最现实的利益问题作为重中之重。

不文过饰非。文过饰非意指用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。不文过饰非就是说实话、做实事,不虚伪,不夸大其辞,不自欺欺人。能不能做到不文过饰非,考验着党员干部的政治立场和道德品质,始终是其党性纯不纯、强不强的一个重要体现。党员干部一定要加强党性修养,坚持一切以人民利益和党的事业为重。要做到不文过饰非,不仅要有正确的思想方法和工作方法,还必须有公而忘私和不计个人得失的品格。所以,党员干部必须带头加强党性修养,带头践行全心全意为人民服务的根本宗旨,为了人民利益敢于坚持真理、修正错误,自觉为党分忧、为国尽责、为民奉献,以坚强的党性来保证做到不文过饰非。党员干部一定要求真务实,大力弘扬我们党优良的思想作风和工作作风,讲老实话、办老实事、做老实人,这是不文过饰非的作风保证。坚持求真务实,既要在“求真”上下功夫,更要在“务实”上做文章,尤其要做到讲实情、出实招、办实事、求实效。讲实情,就是讲事物的本来面貌,讲真话、讲真理。讲真话是一个党员干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。讲真话,前提是要听真话。听真话是一种智慧。英国哲学家培根曾讲过:能够听到别人给自己讲实话,使自己少走或不走弯路,少犯错误或不犯大的错误,这实在是福气和造化。《古文辑要》上记载了这样一个故事:初唐名臣裴矩在隋朝做官时,曾经阿谀逢迎,溜须拍马,想方设法满足隋炀帝的要求;可到了唐朝,他却一反故态,敢于当面跟唐太宗争论,成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论说:“裴矩佞于隋而诤于唐,非其性之有变也。君恶闻其过,则诤化为佞;君乐闻其过,则佞化为诤。”这个故事告诉我们,人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前,才敢于讲真话,愿意讲真话,乐于讲真话。党员干部一定要本着“言者无罪,闻者足戒”的原则,欢迎和鼓励别人讲真话。出实招,就是要求按照实际情况决定工作方针,不提不切实际的口号,不提超越阶段的目标,不做不切实际的事情。办实事,就是要求从点滴入手、从具体事做起,力戒形式主义、官僚主义,力戒空谈。求实效,就是要求雷厉风行、狠抓落实,不抓则已、抓则必成,做出实实在在的业绩,不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。

有缺点克服缺点。人无完人,不管是领导干部,还是普通百姓,总得有缺点,关键是要正确对待缺点,有缺点就努力克服。梅兰芳从小拜师唱京剧,学的是旦角,可他的天资并不好,眼皮下垂,眼睛近视,很难表现出旦角那种顾盼生辉的眼神。怎么才能弥补这个缺陷呢?一天,梅兰芳发现天上的鸽子飞得很高很快,放鸽人必须用尽眼力才能辨别出自家的鸽子,长期下来,他们都练出了一副好眼力。梅兰芳从中受到启发,很快他也养了一群鸽子,每天坚持放鸽,然后聚精会神地苦练目力。几年下来,他终于练出了一双神采飞扬、顾盼生辉的俊目。因此,能够正视自己缺点的人,并及时改正缺点的人,会走得更远一些、更高一些、更好一些。毛泽东1945年5月31日《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》的讲话中说了一番意味深长的话:“为什么有人希望雷公打死我呢?当时我听到这个话是很吃惊的。说这个话的时间是一九四一年,地方是边区,那年边区公粮征收二十万石,还要运公盐六万驮,这一下把老百姓搞得相当苦,怨声载道,天怒人怨,这些事还不是毛泽东搞的?说雷公为什么不打死我,我不怪说这个话的人,而怪我们自己征了二十万石公粮,因此我们是有责任的。于是,我们就研究财政经济问题,只有从这个方面才能解决问题,不然有一天雷公就真会打死我了。”毛泽东同志这番话,至今仍然值得我们深思。一个人,最大的缺点,是不知自己有缺点;最危险的缺点,是坚持自己的缺点;最无知的缺点,是为自己的缺点辩解;最可笑的缺点,是闭上眼睛也能发现别人的缺点,睁大眼睛也看不见自己的缺点。人贵有自知之明。领导干部一定要不断地发现自己的缺点,最终改掉缺点,尽最大努力完善自己。

有问题解决问题。问题绕不开躲不过,应当有敢于触及矛盾、解决问题的责任担当。解决问题关键是科学分析问题、深入研究问题,弄清问题性质、找到症结所在。问题分析、研究得越透彻,解决起来就越有针对性。要坚持具体问题具体分析,做到对症下药、有的放矢,一把钥匙开一把锁;要善于透过现象看本质,从繁杂问题中把握事物的规律性,从苗头问题中发现事物的倾向性,从偶然问题中揭示事物的必然性,努力实现从感性认识到理性认识的飞跃;要抓住事关全局的重要问题,带动全局工作,推进事业全面发展。领导干部坚持以解决问题为工作导向,瞄着问题去,追着问题走,把化解矛盾、破解难题作为履职尽责的第一要务;要始终坚持守土有责、守土负责、守土尽责,碰到难题敢于触及,遇到矛盾主动解决,想方设法把问题化解在萌芽状态,解决在职责范围之内,决不能敷衍了事、上交矛盾;要对照形势发展的新要求,抓紧解决本地区本部门本单位长远发展的重大问题,切实加强薄弱环节,努力开创事业发展新局面;要对照人民群众的新期待,抓紧解决工作中存在的损害人民群众利益的突出问题,更好地让人民群众共享改革发展成果。要对照党章的标准和要求,从习以为常的现象中发现思想作风方面存在的倾向性、苗头性、潜在性问题,坚决及时纠正,防患于未然;要以刮骨疗毒、壮士断腕的决心,以直面问题、自我揭丑的勇气解决自身存在的问题,以无私无畏、认真负责、敢于担当的正气解决群众生产生活中的问题,不断提升服务群众、服务基层、服务发展的能力和水平,集聚推动发展的正能量。对于群众反映的问题,要不等不靠,始终保持清醒头脑,不掩盖矛盾,不得过且过,认真分析研究问题产生的原因,采取更加有力的措施加以解决。

有错误承认并纠正错误。古人云:知错能改,善莫大焉!世界上谁没有犯过错误?关键是对待错误的态度。韩愈说:告我以吾过者,吾之师也。此话一点不假。在这个世界上,真正批评我们、指出我们缺点错误的人,是我们的良师益友而不是敌人,而那些从来不讲我们丝毫过失的人,不是认识不到位,就是包藏祸心,值得注意。别人指出我们的错误,我们从错误中汲取经验教训,变错误为肥料,变坏事为好事,岂不可喜,岂不值得真诚地感谢。要有正视错误的自觉和勇气。“天下之患,莫大于不知其然而然。”自我革命本身就是奔着错误去的,决不能讳疾忌医。有的人“老虎屁股摸不得”,一听到别人批评自己,不是暴跳如雷,就是百般抵赖,甚至挑剔别人。这就不是正确的态度,更不是诚恳的态度。我们必须清醒地认识到,领导干部犯的一些错误,不是一天两天积累的,解决起来不可能一蹴而就,不能有松松劲、歇歇脚的心态。各级党组织和广大党员干部要时刻保持“君子检身,常若有过”的态度,对照党章和党纪党规,对照党的理论和路线方针政策,认真检查和发现自身的不足和短板,紧盯不放,寸步不让,立行立改,决不能使小错误变成大错误、小管涌变成大塌方。要真诚认错。态度问题是一个认识问题。诚恳接受批评的态度,是真诚认错。要认清错误的性质,真正认识错误给同志、给集体甚至给党和国家事业造成的损失和危害,并依据错误的状况做出相应的检查,分析错误发生的原因,提出改正措施,以让同志们监督自己改正错误,避免类似情况的再次发生。这些是接受批评态度诚恳的表现,也是改正错误的前提。这样做,不仅不会损害自己的形象,反而会提高自己的威信。正如邓小平所说:“有错误,自己讲,而且讲够,又能倾听别人批评的意见,这就有了主动,就可以使大家心情舒畅。这样做绝不会损害自己的威信,只会提高自己的威信。”要真正改正错误。这是批评者的目的,也是判断接受批评态度诚恳与否的标准。没有对错误的改正,说接受批评,不是心莫在焉,就是口是心非、阳奉阴违、瞒天过海、蒙混过关,同态度诚恳相差十万八千里。古人说,过而能改,善莫大焉。过而不改,是谓过矣。党员干部更应该闻过即改。这就是终止错误。对正在犯的错误,立刻觉醒,立刻改正,千万不能继续在错误的道路上越走越远,造成无法挽回的损失。共产党人大公无私,光明磊落,没有什么错误是不能改正的。应评估错误的状况,分析错误的损失,进行应有的改正和补偿。应防止再犯,认真总结经验教训,找出错误发生的主观和客观方面的原因,进行学习教育,制定相应的制度措施,防止同类错误的再次发生。“以补过为心,以求过为急,以能改其过为善,以得闻其过为明。”过去,我们依靠自我革命来矫正错误、走向胜利。今天,拿出刀刃向内、自我革命的勇气,不断在纠正错误中实现自我超越,我们就能永葆党的先进性和纯洁性。