第四章
企业管理与营商环境

第四章为本书的第四条逻辑：修学好古，实事求是——企业管理和商业政策不能是空中楼阁。如果说资本是企业的血液，那么，文化与价值观就是企业的灵魂，发展战略与理念便是企业的肉体，而这些都属于企业管理的范畴。党的十八届三中全会审议通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出：“经济体制改革是全面深化改革的重点，核心问题是处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好地发挥政府作用。”这一决定为我国的市场环境指明了方向，关键在于落实。总而言之，无论是企业的管理还是政策的制定，都不能脱离实际，不能违背客观规律，这是企业发展过程中非常重要的逻辑！本章第六节、第九节、第十节将分别论述企业管理中的高薪制度、民间投资、“走出去”的风险与防范等问题，旨在让各位企业家重视企业管理，遵守游戏规则。

企业管理是一门科学，也是一门艺术，更是文化在企业行为中的一种体现。一个企业能否基业长青，取决于这个企业的企业管理和企业文化。

——《易理对现代企业管理的启示》

企训：创业隧道尽头的光亮

企训对于企业来说，可以起到引导的作用。因此，我认为约瑟也需要有一个企训，有一个属于我们的价值观。我想出来三条，分别是：滚雪球；自强不息，厚德载物；完善自己，成就别人。

第一条企训是“滚雪球”，其实是巴菲特的理念，也是伯克希尔- 哈撒韦公司的核心理念。巴菲特授权出版过一本书，名为《滚雪球》，比尔·盖茨还曾帮着大力推广过。这本书从巴菲特自身的角度出发，记录了他几乎一生的经历。书中有段话我认为写得非常经典：“创业就像穿越一段幽长黑暗的隧道，心中的理想就是那隧道尽头的光亮，只要光亮还在，就能支撑着走下去。”巴菲特也经历过困难时期，最艰难的时候甚至被客户拿着锄头、镰刀追着打。这种情形就像我认真而专注地做公司，结果却被新加坡当局送到新加坡的监牢里熬了1035天一样。巴菲特也摸爬滚打，煎熬了相当长的时间，经历了很多常人难以想象的磨难，最后才成功。巴菲特追求的不是一时的光环，而是持久的、长期的、最终的成功，“滚雪球”便是他在走向成功的过程中一直坚持遵循的理念。这也是我为何选择“滚雪球”作为约瑟第一条企训的原因。

第二条企训是“自强不息，厚德载物”。这也是清华大学的校训，最早出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”我之所以选这个作为约瑟的企训，也是结合对公司发展的认知。我们公司为什么叫作“约瑟”呢？其实，约瑟这个名字来源于《圣经》中的3个义人。耶稣死的时候，挂在十字架上，人们都把他当作罪犯，谁也不敢接近他。这时，以色列一个名叫约瑟的富人，找到与他关系很好的罗马总督彼得拉，表示要替耶稣收尸，然后就用他自己的棺木和墓穴把耶稣藏了起来，就这样耶稣才在3日后复活。再往前数，耶稣在世的养父是一位木匠，也叫约瑟，他为了耶稣的生存而带着年幼的耶稣逃到埃及去避难。再往前是雅各的第十一个儿子（雅各共有12个儿子）。因为他善良正直，不参加哥哥们的恶行，甚至还“将哥哥们的恶行，报给他们的父亲”，于是，就被兄弟设计陷害卖到了埃及，成为军长家的奴隶。埃及军长的夫人又陷害他，害他坐了3年牢，但他出狱后成了埃及的二号人物，拯救了饥苦的民众。他的名字也叫约瑟。所以，约瑟这个名字就代表着要“自强不息，厚德载物”。

第三条企训是“完善自己，成就别人”。虽然说投资的目的还是为了盈利，但是，我们投资的目的就是要带动别人发展。那么，为什么要先完善自己呢？大家都知道，在飞机上系安全带，都要先系好了自己的再去系孩子的，延伸一下就是说你只有自己先发展强大起来了，才有能力去帮助别人。从某种意义上说，这其实就是大乘佛教和小乘佛教的区别。大乘佛教要普度众生，小乘佛教则要先修炼自己，人人都修炼好自己的话，整个世界就一片光明。

我在新加坡最辉煌的时候，国内航油集团的一位老总曾跟我说过一句话，“实力决定一切”。2001年，在世界经济论坛上，我和马云同台演讲，没有几个人想要向他提问。现在，他有了这么大的影响力，见过特朗普，和普京交谈过，卡梅伦要专程拜访他，在中国领导人那里他也是重要的客人……这些首先得益于他自己的实力。所以，首先要自己有实力，然后才谈得上去帮助别人。