引言

认识中国佛教中的佛、菩萨

从佛教的发展历程和流传来看，佛教从印度向世界各地的传播主要分南传和北传两条路线。南传佛教以巴利文经典为主，北传则以梵文经典为主。南传佛教大致上就是上座部佛教，北传佛教大致上就是大众部佛教，包括大乘佛教（主要是汉传佛教），以及秘密大乘佛教或金刚乘佛教（主要是藏传佛教）。各传乘在佛教的根本教义上基本没有分别，在修行特色上与一些理论上则略有分别，以菩萨行理论的区别最为显著。佛教自东汉明帝永平十年（公元67年）传入中国，经三国、两晋到南北朝四五百年间，佛经的翻译与研究日渐发达，到了隋唐产生了天台、华严、禅宗、净土、密宗等宗派。

寺庙内供奉的多是佛教传说中的创教人物包括佛、菩萨、罗汉、天王等。以下只对寺庙中常供奉的佛及菩萨作简单的介绍。

一 佛

“佛”是梵语“佛陀”的简称，意译“觉悟者”，指既能自觉又能觉他，同时又是觉行圆满者，是佛教修行的最高国位。中国佛教寺庙中主要供奉的佛像，有如下几种：

释迦牟尼佛 佛教的创始人，自觉觉他的伟大典范

（下面图说）释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，佛教的创始人。公元前五百余年出生于北印度迦毗罗卫城，是该城城主净饭王的太子。释迦是其族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，即“释迦族的圣人”。释迦牟尼是现实世界（娑婆世界）的教主，俗称“佛祖”，又被尊称为“大雄”，是中国佛教寺院必供的佛像，其供奉殿就是“大雄宝殿”。

阿弥陀佛 护佑众生无量寿命，无量光明的主尊

阿弥陀佛，意译为无量光或无量寿佛，是极乐世界的教主，密教称甘露王，是净土宗的主要信仰对象。阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界中，实践其教化众生，接引有情的伟大悲愿。

相传他经不倦努力，终于实现四十八个大愿。在阿弥陀佛成佛之后，任何人只要具足信愿行，如法念佛，就一定能得到阿弥陀佛的接引，前往西方极乐世界。

药师佛 拔除众生身心，诸命的延命主尊

药师佛，东方净琉璃世界的教主，与左胁侍日光普照菩萨、右胁侍月光普照菩萨，合称为“东方三圣”，亦称为“药师三尊”。

药师如来，全名药师琉璃光王如来，通称为药师琉璃光如来，简称药师佛。治疗一切众生的身心之病，是药师如来的本愿。因为他要拔除一切众生的生死、苦恼、重病，所以名为药师。药师佛在过去世时，曾发下十二道救度众生的大愿。他不仅医治众生身体上的病痛，也医治众生不圆满的心灵。他从医治众生的病痛开始，再医治众生的心灵。

弥勒佛 象征未来世界的光明和幸福

未来佛也称弥勒佛，藏语谓“强巴”。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。据说弥勒佛降临于人间之前，被释迦牟尼指定为佛法中的宝冠王子，继承释迦牟尼的事业，成为未来佛度化众生。据说此佛常怀慈悲之心，象征着未来世界的光明和幸福。中国很多寺庙中供奉的笑口常开的弥勒佛，并非弥勒真身，相传是五代梁朝明州奉化的布袋和尚，他是弥勒的化身。

欢喜佛 象征普遍法界慈悲

欢喜佛是藏传佛教密宗信奉的一种佛，原来是古印度传说中的神，即欢喜王。关于欢喜佛的来历，据《四部毗那夜迦法》中说，观音菩萨为度化欢喜王，化现女身前去见他，欢喜王见之，欲心炽盛，向其求媾。观音借机度化其皈依佛教，并成为护法尊神。

欢喜佛有两类：一为单体的，一是双体的。西藏特别尊崇的大威德金刚就是单体的，胜乐金刚为双体，密宗称双尊像，呈拥抱交媾状。据经文的描述，欢喜金刚的形相，多是与其明妃无我佛母相拥的双身相。无我佛母代表着卓越非凡的智慧，欢喜金刚则象征着普遍法界的慈悲，双尊的双身相具体地证明了智悲双运的精神境界。需要予以强调的是，欢喜佛所得之“欢喜”并不是指男女淫乐，而是指佛用大无畏大愤怒的气势、汹涌的力量和摧破的手段，战胜“魔障”而从内心迸发出的喜悦之义。

二 菩萨

菩萨是“菩提萨”的略称，是指发起无上菩提心，利益所有的众生，使他们圆满成佛，并修行六度波罗蜜等一切菩萨胜行，以成证无上菩提佛果的生命。因此菩萨也可以指将来可以成佛的大心众生。代表大乘佛教精神的，在中国最为大众熟知的是大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、大愿地藏菩萨、大行普贤菩萨。这四大菩萨有着不可思议的功德、智慧，为了救度不同因缘种类的众生，还有许多化身。另外经典中还有许多重要的菩萨，如大势至菩萨、虚空藏菩萨、日光菩萨、月光菩萨、药王菩萨等具有广大功德的菩萨。文殊菩萨道场在山西五台山，观世音菩萨的道场在浙江普陀山，地藏王菩萨的道场在安徽九华山，普贤菩萨的道场在四川峨眉山。

千手千眼观世音 利益众生、满足愿求的主尊

千手千眼观世音，全称千手千眼观自在，是密宗六观音之一。据密宗典籍记载，千手千眼观世音菩萨是佛在降魔除障时显现出的殊异形象，其份位与佛相等。千眼表示遍观世间，千手表示遍护众生。

千手观音的形象主要表现为千手千眼和四十手眼两种。修行者诵持千手观音所传的大悲神咒，可以成就息灾、增益、敬爱、降伏四种成就，并且使众生一切世间、出世间的希望都圆满。

观世音菩萨 普渡众生、救苦救难的慈悲主尊

观世音菩萨在大乘佛教中是最为人熟知的菩萨，以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏在大悲之后的是无边的大智。他的另一特色是普门示现，即众生有任何需求，应以哪一种身份得度，观世音菩萨即示现出何种身相来救度。观世音菩萨常由普现色身三昧现起的不可思议变化身，常在十方世界做无边的救济，使苦难众生得到无限的安慰与清凉。

观音菩萨的尊像千变万化，流传在民间的有三十三体观音，在密教中有六观音的说法，金刚界、胎藏界的观音又各有不同的形态。

文殊菩萨 智慧第一、辩才无碍的主尊

文殊菩萨，梵文音译为文殊师利、曼殊室利，简称文殊，又名文殊师利法王子，或文殊师利童真、孺童文殊菩萨。在密宗里则有般若金刚、吉祥金刚、大慧金刚、辩法金刚等密号。与普贤菩萨同为释迦牟尼佛之左右胁侍，世称“华严三圣”。

依照佛典记载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。过去无数诸佛，都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是其威神力所致，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。文殊表一切如来之智慧，所以胎藏界之文殊，以左持青莲花，象征无相智慧不染著法，而金刚界之文殊，右持利剑代表以其能断烦恼。

文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以被称为文殊师利法王子。文殊菩萨的基本形象是仗剑骑狮之像。除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。

普贤菩萨 具足无量行愿和菩提心的延命主尊

普贤菩萨代表了无量行愿，能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。同时他还是密教有名的延命主尊。据密教经典记载，众生若能对此菩萨如法修持与祈求，可增寿益命，避免夭死疫病等等。而且还能具大福智，胜愿圆满。官位高迁，富饶财宝皆悉称意。若求男女，并及聪明。

普贤菩萨意译作遍吉，意为具足无量行愿，普示现于一切佛刹的菩萨。密教普贤是以其表示菩提心，认为他与金刚手、金刚萨、一切义成就菩萨同体。普贤代表一切诸佛的理德与定德，理德与定德，与文殊的智德、证德相对，两者并为释迦牟尼佛的两大胁侍。文殊驾狮、普贤乘象，表示理智相即、行证相应。普贤菩萨是大乘菩萨的代表，象征着究极的大乘精神。在《华严经》中明示一切佛法归于毗卢遮那如来及文殊、普贤二大士，三者并称“华严三圣”，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。

地藏菩萨 满足一切福德财富、愿力无尽的主尊

地藏菩萨是悲愿特重的菩萨，佛教典籍记载，在释尊圆寂后到弥勒菩萨成道的一段无佛时代，地藏菩萨发下誓愿救度六道的众生，才愿成佛。“我不入地狱，谁入地狱”就是形容地藏菩萨慈悲怜悯的广大誓愿。地藏菩萨具有了最高的佛性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要，所以称之为“地藏”。

地藏菩萨的形象，在《十经论》中说其是作声闻相。这在一般菩萨形象中是很特殊的，因为菩萨一向是珍宝珠鬘严身，头戴宝冠现华丽的在家相，较少像地藏菩萨是现圆顶的比丘声闻相。

地藏菩萨此种形象，是“外现比丘相，内秘菩萨行”，这是为了使众生能出离恶道、轮回，所以特别现出离世间，朝向正觉之道的声闻相。

大势至菩萨 以智慧光普照一切，令众生远离三恶道

大势至菩萨是净土信仰中的重要菩萨，与观世音菩萨同为阿弥陀佛的胁侍。弥陀、观音、势至合称为“西方三圣”。相对于观音的代表慈悲，大势至菩萨象征智慧。此菩萨与观音菩萨俱摄受护念众生，当净土行人临命终时，会来迎请净土行人往生极乐世界。

《观无量寿经》说：此菩萨以智慧光普照一切，令众生远离三恶道，得无上力，所以称此菩萨为大势至。

在密教的《七佛八菩萨神咒经》与《药师本愿经》中，则将此菩萨列为八大菩萨之一，大日经系的经典，则将此尊列属为观音部，密号持轮金刚、持光金刚、转轮金刚、空生金刚等。

绿度母 成就一切富贵吉祥的佛母

“度母”取义救度无量众生，急切有力。凡能忆念度母名号者，必得诸佛大加持力，能从种种的灾难恐惧中解脱，免除三有的痛苦，因度母之愿力，当世间越浊劣，则其救度之力越快速，摧灭魔军之力越强。度母是集诸佛菩萨事业、功德之本尊，圣救度母被称为“诸佛之母”，因为她代表了推动众生精进修为，以证菩提的佛力。

绿度母是圣救度母的主要形相，代表着佛业或菩提行。绿度母是藏族人最熟悉的守护神，一般在每个月的新月、半月和满月之日都会进行度母修持。这个法会被称为“度母四坛城仪轨”。绿度母是观世音菩萨之化身，为二十一度母之主尊，持诵本尊咒，能总持二十一度母之功德。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障，并能消灾增福，延寿广开智能，凡有所求无不如愿成就，且命终往生极乐世界。

白度母 延年益寿的长寿三尊之一

白度母藏名音译卓玛嘎尔姆，“长寿三尊”之一。相传白度母是阿弥陀佛左眼所化，因佛母面、手、脚共有七目，所以又称七眼佛母。

白度母修持是藏密中最普及的个人修持方法。她的修持仪轨是从《无量寿经》中发源而来，因而具有双倍的加持作用。此外，她还拥有来自度母传统的额外法力。修持白度母法，能消除病因灾劫，能增长寿命及福慧，斩断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。白度母修持和赞呗可保健康长寿。一世达赖喇嘛终生都严格尊奉着这一传统，其他后世达赖也如此。