知是知非之良知，不能致即将昏蔽，于何验之？曰：“观于人之知而不行，即知之矣。盖良知之本体，原是即知即行。苟知之而不能行，则其知巳非真知，即可知其为物欲所蔽矣。”徐爱问：“今人尽有知父当孝、兄当悌，却不...