第5章 朱元璋的统治术(4)

从洪武二年（1369）到三十一年（1398）这一时期监生任官的情形来看，第一，监生并没有一定的任官资序，最高的有做到地方大吏从二品的布政使，最低的做正九品的县主簿，以至无品级的教谕。第二，监生也没有固定的任官性质，朝廷的部院官、监察官，地方最高民政财政官、司法官，以至无所不管亲民的府、州、县官和学校官。监生万能，几乎无官不可做。第三，除做官以外，在学的监生，有奉命出使的，有奉命巡行列郡的，有稽核百司案牍的，有到地方督修水利的，有执行丈量、记录土地面积、定粮任务的，有清查黄册的（每年一千二百人），有写本的，有在各衙门办事的，有在各衙门历事的（实习），几乎无事不能做。第四，三十年来监生的任官，以洪武二年（1369）和二十六年（1393）为最高（洪武二年擢监生为行省左右参政，各道按察司佥事，及知府等官。二十六年（1393）以监生六十四人为行省布政、按察两使及参政、参议、副使、佥事等官），十九年（1396）为最多（命祭酒司业择监生千余人送吏部，除授知州、知县等职）。“故其时布列中外者，太学生最盛。”[64]大体说来，从十五年以后，监生的出路，已渐渐不如初年，从做官转到做事，朝廷利用大批监生做履亩定粮、督修水利、清查黄册等基层技术工作。为什么洪武二年（1369）和二十六年（1393），大量利用监生做高官呢？理由是，第一，刚开国人才不够，如上文所说过的，没有别的人可用，只能以受过训练的监生出任高官。第二，洪武二十六年（1393）二月蓝玉被杀，牵连致死的文武官僚、地方大吏为数极多，许多衙门都缺正官，监生因之大走官运。至于为什么洪武十九年（1386）监生任官的竟有千余人之多，那是因为上年闹郭桓贪污案，供词牵连到直省官吏，因而系死者有几万人，下级官吏缺得太多的缘故。为什么从洪武十五年（1382）以后，监生做官的出路一天不如一天呢？那是因为从十五年（1382）以后，会试定期举行，每三年一次，进士在发榜后即刻任官，要做官的都从进士科出身，甚至监生也多从进士科得官，官僚从科举制度里出来，国子监失去了培养官僚的独占地位。进士释褐授官，这些官原来都是监生的饭碗，进士日重，监生日轻，只好去做基层技术工作和到诸司去历事了。

地方的府州县学和国子监一样，生员都是供给廪膳（公费）的，从监生到生员都享有免役权，法律规定“免其家差徭二丁”。

洪武十二年（1379）颁发禁例十二条于全国学校，镌立卧碑，置于明伦堂之左，不遵者以违制论。禁例中最重要的是：“生员家若非大事，毋轻至于公门。”“生员父母欲行非为，则当再三恳告。”前一条不许生员交结地方官，后一条要使生员为皇家服务，替朝廷消弭“非为”。另一条“军民一切利病，并不许生员建言。果有一切军民利病之事，许当该有司，在野贤才，有志壮士，质朴农夫，商贾技艺，皆可言之，诸人毋得阻当，惟生员不许！”[65]重复地说“不许生员建言”“惟生员不许”，为什么单单剥夺了生员讨论政治的权利呢？因为朱元璋害怕群众，害怕组织，尤其害怕有群众基础有组织能力的知识分子，这个有号召力量的学生群，他是认清楚了他们的力量的。

地方学校之外，洪武八年又诏地方立社学——乡村小学。

府州县学和社学都以《御制大诰》和律令做主要必修科。

在官僚政治之下，地方学校只存形式，学生不在学，师儒不讲论。社学且成为官吏迫害剥削人民的手段，“有愿读书无钱者不许入学，有三丁四丁不愿读书者，受财卖放，纵其愚顽，不令读书。有父子二人，或农或商，本无读书之暇，却乃逼令入学。有钱者又纵之，无钱者虽不暇读书，又不肯放，将此凑生员之数，欺诳朝廷”[66]。朱元璋虽然要导民为善，却对官僚政治无办法，叹一口气，只好把社学停办，省得“逼坏良民不暇读书之家”[67]。

除国子监以外，政府官吏的来源是科举制度。国子监生可以不由科举，直接任官，而从科举出身的人则必须是学校的生员。府、州、县学的生员（俗称秀才）每三年在省城会考一次，称为“乡试”，及格的为举人。各布政司举人的名额是一定的，除直隶（今江苏安徽）百人最多，广东、广西二十五人最少，其他九布政司都是四十人。第二年全国举人会考于京师，称为“会试”，会试及格的再经一次复试，地点在殿廷，叫作“廷试”，亦称“殿试”。这复试是形式上的，主要目的是让皇帝自己来主持论才大典，选拔之权，出于一人，及格的是天子门生，自然应该死心塌地替皇家服务，发榜分一二三甲（等），一甲只有三人，状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花的名号是御定的，民间又称乡试第一名为“解元”，会试第一名为“会元”，二三甲第一名为“传胪”。乡试由布政使司，会试由礼部主持。状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修，二三甲考选庶吉士的都为翰林官，其他或投给事、御史、主事、中书、行人、评事太常国子博士，或授府推官、知州、知县等官。举人、贡生会试不及格，改入国子监，也可选做小京官，或做府佐和州县正官，以及学校教官。

科举各级考试，专用四书、五经来出题目，文体略仿宋经义，要用古人口气说话，只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。体裁排偶，叫作“八股”，也称“制义”。这制度是朱元璋和刘基商量决定的。十五年（1382）以后，定制子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试，乡试在八月，会试在二月。每试分三场，初场四书义三道，经义四道；二场试论一道，判一道，诏诰表内科（选）一道；三场试经史时务策五道。[68]

学校和科举并行，学校是科举的阶梯，科举是学生的出路。学生通过科举便做官，不但忘了学校，也忘了书本，于是科举日重，学校日轻。学校和科举都是制造和选拔官僚的制度，所学习和考试的范围完全一样，都是四书、五经，不但远离现实，也绝不许接触到现实。诚如当时人宋濂所说：“自贡举法行，学者知以摘经拟题为志，其所最切者惟四子一经之笺，是钻是窥，余则漫不加省。与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对。”[69]学校呢？“稍励廉隅者不愿入学，而学行章句有闻者，未必尽出于弟子员。”[70]到后来甚至弄到“生徒无复在学肄业，入其庭不见其人，如废寺然”[71]。科举人才不读书，不知时事，学校没有学生，加上残酷的统制管理，严格的检查防范，学校生员除了尊君和盲从古人之外，不许有新的思想、言论。于是整个学术文化界、思想界、政治界，从童生到当国执政，都向往三王，服膺儒术，都以为“天王圣明，臣罪当诛”，挨了打是“恩谴”，被斫头是“赐死”，挨了骂不消说有资格才能挨得着，天下无不是的父母，更不会有不是的皇帝，君权由此巩固，朱家万世一系的统治也安如泰山了。

注释：

[1]《明太祖实录》卷二四。

[2]《明太祖实录》卷二五。

[3]赵翼：《廿二史劄记》卷二九，《元建国始用文义》条。

[4]孙宜：《洞庭集·大明初略》四：“国号大明，承林儿小明号也”；吴晗：《明教与大明帝国》，载《清华周报》三十周年纪念号。

[5]祝允明：《九朝野记》卷一。

[6]吴晗：《明教与大明帝国》。

[7]以上并据玄览堂丛书本《昭代王章》。

[8]宋濂：《芝园续集》卷四，《故岐宁卫经历熊府君墓铭》；何乔远：《闽书》卷七，《方域志》。

[9]吕毖：《明朝小史》卷二。

[10]《明成祖实录》卷九〇；沈德符：《野获编》卷三〇，《再僭龙凤年号》。

[11]《明成祖实录》卷五六、九六、二〇〇。

[12]本节参看吴晗：《明教与大明帝国》。

[13]《明太祖实录》卷一九九、卷二〇二；《明史》卷一三八《周祯传》，卷一四〇《道同传》。

[14]《明太祖实录》卷七一、卷一九〇。

[15]《明太祖实录》卷五〇；《明成祖实录》卷三三。

[16]《明律》卷六，《户律》。

[17]《明太祖实录》卷三〇。

[18]《明史·太祖本纪》。

[19]吴晗：《元帝国之崩溃与明之建国》五，载《清华学报》十一卷二期。

[20]《明太祖实录》卷六八。

[21]吴晗：《明代之粮长及其他》，载《云南大学学报》第二期。

[22]《大诰三编》，递送潘富第十八。

[23]吴晗：《明代之粮长及其他》。

[24]《明史》，《食货志》一，《田制》。

[25]《明史》，《食货志》二，《赋役》；《明太祖实录》卷二三〇作：粮储三千二百七十八万九千八百余石；《元史》卷九三，《食货志》，《税粮》。

[26]《明史》，《食货志》，《户口》；《明太祖实录》卷二一四洪武二十四年十二月，天下郡县更造赋役黄册成，计人户一千六十八万四千四百三十五，口五千六百七十七万四千五百六十一。

[27]《元史》卷九三，《食货志》，《农桑》。

[28]《大诰续诰》四五。

[29]《明太祖实录》卷一一一。

[30]《明太祖实录》卷一二六。

[31]张居正：《张太岳集》卷三九，《请申旧章饬学政以掘兴人才疏》。

[32]《明太祖实录》卷一五〇。

[33]《弘治大明会典》卷一一三。

[34]《明律》卷一五，《兵律》。

[35]《大诰续诰》，互知丁业第三。

[36]《大诰续诰》，辨验丁引第四。

[37]吴晗：《传·过所·路引的历史——历史上的国民身份证》，载1948年1月《中国建设》月刊五卷四期。

[38]《明史》卷二八五，《张以宁传》附《秦裕伯传》。

[39]《明史》卷一二四，《扩廓帖木儿传》附《蔡子英传》；《明太祖实录》卷一一〇。

[40]《明史》卷二八五，《杨维桢传》《丁鹤年传》。

[41]余阙：《青阳文集》卷四，《杨君显民涛集序》。

[42]《明太祖实录》卷二六、卷一二六。

[43]贝琼：《清江诗集》卷八，《述怀二十二韵寄钱思复》。

[44]贝琼：《清江诗集》卷五，《秋思》。

[45]《明史》卷一三九，《叶伯巨传》。

[46]《明史》卷七一，《选举志》。

[47]黄佐：《南廱志》卷九，《学规本末》。

[48]《南廱志》卷一〇，《谟训考》。

[49]《南廱志》卷一五。

[50]《大明礼令》。

[51]《南廱志》卷一；《皇明太学志》卷七。

[52]《南廱志》卷一。

[53]《南廱志》卷一。

[54]《明史》卷一三九《钱唐传》，卷五四《礼志》四；李之藻：《类官礼乐疏》卷二；全祖望：《鲒埼亭集》卷三五，《辨钱尚书争孟子事》；北平图书馆藏洪武二十七年刊本《孟子节文》；刘三吾：《孟子节文题辞》；容肇祖：《明太祖的孟子节文》，载《读书与出版》二年四期。

[55]《南廱志》卷一。

[56]《南廱志》卷九。

[57]《南廱志》卷一。

[58]《南廱志》卷九，《学规本末》。

[59]赵翼：《廿二史劄记》卷三一，《明史立传多存大体》条，引叶子奇：《草木子》。按通行本《草本子》无此条。

[60]《明史》卷一三七，《宋讷传》。

[61]《南廱志》卷一、卷一〇；《明史·宋讷传》。

[62]《南廱志》卷一〇，《谨训考》。

[63]《南廱志》卷一。

[64]《南廱志》卷一；《明史》卷六九，《选举志》。

[65]《大明会典》卷七八，《学校》。

[66]《御制大诰》，社学第四四。

[67]本节参看吴晗：《明初的学校》，载1948年《清华学报》十四卷二期。

[68]《明史》卷七〇，《选举志》。

[69]宋濂：《銮坡集》卷七，《礼部侍郎曾公神道碑铭》。

[70]宋濂：《轴苑别集》卷一，《送翁好古教授广州序》。

[71]陆容：《菽园杂记》。