医方一盘珠郑叙

洪子金鼎，淦之儒士也，持其所著医方一集，名曰《一盘珠》以示予。予适以簿书之烦，未及详阅。但以医之为道至微，其用至危。不明于二五之精者，不足以究其奥。不审于毫厘之差者，不能以善其术。古来良医不一而足，或著为论，或立为方，或仅传其名，无片语只字流载人间。其作之，非以邀名，利济之心孔殷；其不作，非以靳世，误用之害不浅。总之，其难其慎之意，不得不作，不敢易作故也。今夫人禀不齐，风气各异，其豪富之家，馔食而安居，其为贫困之人，劳形而苦志。其病同，其受病之源不同，安在所用之药同？若珠之走盘，灵通莹彻，流动不拘，恐医之为方，不如珠之用圆也。

洪子曰：生之攻是道也，数十年来矣。所试者不一人，所治者非一病，其中之轻重在手，变化无方者，可以心悟，不可以言传。惟是集所列之方，历试而历验。生以其既效者，笔之于书，传之于人，其便利为更溥也。故取其义为一盘珠，盖择之精，而列其可通行者耳。夫医之为道，其用固不穷，著为方，所以立其体也。今列其方于后，更得是言以展其端，则得是方者，不苦于拘方。《易》曰：变而通之以尽利。又曰：神而明之存乎其人。医之为义，不既备哉。予曰：子儒者也，既明其理，更练其事，慎简而行之，当有如珠之利于用者，岂至混鱼目于其中耶？其志可嘉，其事可述也。是为序。

时雍正十三年四月吉旦特简临江府知新淦县事

浭水郑兆龙健麟氏撰