医方一盘珠全集
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五脏脉病虚实论

附刻龚廷贤先生脉理要诀。

肝象木,旺于春,其脉弦,其神魂,其候目,其华在爪,其充在筋,其声呼,其臭臊,其味酸,其液泣,其色青,其藏血,足厥阴其经也,与胆合为腑。肝气盛为血有余,则病目赤,两胁下痛引小腹,怒气则头眩耳聋,是肝气实也,宜泻之。肝气不足,则病目不明,两胁拘急,不得太息,爪甲枯而青,恐如人将捕之,是肝气之虚也,宜补之。

春,肝木旺,其脉弦细而长,是平脉也。反得微短者,是肺之乘肝,金之克木,谓之贼也,大逆不治。反得浮大而洪者,是心乘肝,子之乘母,为实邪,虽病当愈。反得沉而滑者,是肾乘肝,母之克子,为虚邪,虽病当愈。反得缓而大者,是脾之乘肝,土之凌木,为微邪。肝脉实而滑,如循长竿,曰平脉。肝脉急而劲,如新张弓弦,曰肝死。

心象火,旺于夏,其脉洪而大,其候舌,其声言,其味苦,其液汗,其养血,其色赤,其藏神,手少阴其经也,与小肠合合:原缺,据前后文及龚廷贤《寿世保元》卷一补。为腑。心气盛,则病胸内痛,两臂痛,喜笑不休,是心气之实也,宜泻之。心气不足,则病胸腹大,腰背相引而痛,惊悸恍惚,舌强,善忧悲,是心气之虚也,宜补之。

夏,心火旺,其脉浮洪而散,曰平脉。反得沉滑者,是肾之乘心,水之克火也,大逆不治。反得弦长,是肝之乘心,母之克子,虽病当愈。反得缓而大,是脾之乘心,子之乘母,虽病当愈。反得微短,是肺之乘心,金之凌火,为微邪。心脉来喘喘连属,其中微曲,曰心死。

脾象土,旺于长夏,其脉缓,其候口,其声歌,其味甘,其养肉,其色黄,其藏意,足太阴其经也,与胃合为腑。脾气盛,则病腹胀,溲不利,身重若饥,足痿,脚下痛,是脾气之实也,宜泻之。脾气不足,则四肢无力,食不化,则宜补之。

六月,脾土旺,其脉大阿阿而缓,曰平脉。长夏以胃气为本,反得弦而急,是肝之乘脾,木之克土,为大逆不治。反得微涩,是肺之乘脾,子之乘母,不治自愈。反得浮洪,是心之乘脾,母之归子,当差不死。反得沉而滑者,是肾之克脾,水之凌土,为微邪。脾脉脉:原缺,据前后文及龚廷贤《寿世保元》卷一补。长而弱,再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰命尽,六至曰死。脾脉来实而数,如鸡举足,曰脾死。

肺象金,旺于秋,其脉如毛,其候鼻,其声哭,其味辛,其液涕,其养皮毛,其藏气,其神魂,其色白,手太阴其经也,与大肠合为腑。肺气盛,则病喘咳,肩背痛,汗出尸冷,足背痛,是肺气之实也,宜泻之。肺气不足,则少气不能报息,耳聋嗌干,是肺气之虚也,宜补之。

秋,金肺旺,其脉浮涩,曰平脉。反得浮大而洪,是心之乘肺,火之克金,为大逆不治。反得沉而滑者,是肾之乘肺,子之乘母,不治自愈。反得缓大而长,是脾之乘肺,母之归子,虽病当愈。反得弦而长者,是肝之乘肺,木之凌金,为微邪,虽病当愈。肺脉来如微风吹鸟背上毛,再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰病笃。肺脉来如物之浮,如风吹毛,曰肺死。

肾象水,旺于冬,其脉如石,其候耳,其声呻,其液唾,其养骨,其色黑,其神志,足少阴其经也,与膀胱合合:原缺,据前后文及龚廷贤《寿世保元》卷一补。为腑。肾气盛,则病腹胀飧泄,汗出怕风,面目黑,小便黄,是肾气之实也,宜泻之。肾气不足,则病腰冷,耳鸣若聋,是肾气之虚也,宜补之。

冬,肾水旺,其脉沉而滑,曰平脉。反得浮大而缓,是脾之乘肾,土之克水,为大逆不治。反得浮而短者,是肺之乘肾,母之归子,为虚邪,虽病可治。反得弦细而长,是肝之乘肾,子之归母,为实邪,虽病自愈。反得浮大而洪,是心之乘肾,火之凌水,虽病不死。脉来辟辟辟辟:原作“碎碎”,据《素问·平人气象论》及龚廷贤《寿世保元》卷一改。辟辟,王冰注:辟辟如弹石,言促又坚也。如弹石,曰肾死。