第8章 第二课：慈悲心——常行于慈心，祛除怨恨念(3)
众商人不明白他要干什么，但还是照办了。他立刻抽出一把短刀，迅速向自己的喉管刺去。他死了，殷红的鲜血洒到船上、海中，飘在波浪上。海神见到这种情景，慌忙躲开，海上顿时风平浪静。
大家都得救了，所有的人都被这个年轻人的行为所感动，大家抱着他的尸体，呼天抢地、悲痛欲绝地叫道：“天呀！这必定是菩萨下凡呀！宁可我们这些凡夫俗子死去，也不能让这个有德的人死掉呀！上天啊！救救他吧！”他们诚心诚意的祈求，与他们悲痛的泪水，深深地感动了天神。天帝释派天神下凡，用一种天上的仙药灌入年轻人的口中，又涂遍了他全身。真是灵验，年轻人马上苏醒过来了。他环顾周围，好像刚从梦中醒来一样，奇怪为什么这么多人围着他，个个都焦急不安，继而又化悲为喜。当他知道是众人祈求天神救了他后，也深深地被他们的深情给感动了。天帝释又变出各种奇珍异宝，比他们原有的还要多一千倍，装满了几艘大船。他们就这样顺利地返航，之后将这些财宝都用来救济穷人。
清净禅语
凡、圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕入恶道。
进入无我之境，心存大千世界众生
无心者，非如土木瓦石顽然无知，所触境遇缘，心定不动，不取着诸法，一切处荡然。无障无碍，无所污染，亦不住在无污染处，观身观心，如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界，方始谓之真无心。
——《楞严经》
释迦牟尼佛过去行菩萨道的时候，名叫大萨他婆。
一回，大萨他婆同一伙商人坐船渡海。中途，忽然一阵暴风巨浪袭来，船被击坏了，海水直涌座舱，眼看就要沉没了。众商人面面相望，急得无路呼救了。
正是危急的当儿，大萨他婆心想：“听说，大海不沉死尸的！唔，就这样办吧！”于是，就向众商人唤道：“不怕！我救大伙儿出海啊！来吧！快，快！快抓牢我的头发手脚呀！”
众商人一听这个呼声，睁开了希望眼光，争先恐后地紧紧抓住大萨他婆全身各个部分了。大萨他婆，待他们全抓牢稳当了，便用快刀慷慨地自杀了。
即时，在大风吹动下，大萨他婆的尸体若浮囊似的抵达海岸，就这么使一伙商人完全脱险！
清净禅语
牺牲小我，成就大我，是佛的境界。人达到了这种境界，与佛已经没有什么区别了！
行小善也是对心灵的一种洗涤
人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如用一堆花朵做成许多花圈。
——云山禅师
有一个屠夫，突然心血来潮，想做点善事。他决定供养一位出家人。为了请这位出家人吃饭，他特意买了一个新锅做素菜。出家人用餐时，屠夫很激动，心想他吃完饭，能为我讲佛法，我就放弃屠宰业，改行做别的事。可吃完饭后，出家人一句话未说就走了。屠夫很失望，于是继续杀猪，他死后自然堕入地狱受苦。
许多年过去了，地藏菩萨来到地狱救度众生。他问：“你们中间如有人过去曾做过一件好事，请讲出。以此因缘，必有得救希望。”
屠夫说：“我曾经供养过一位出家人，本来希望他为我说法，我便发愿不再杀猪。哪知他吃后一言不发就走了，于是我仍以杀猪为业，死后就来此受苦至今。”
地藏菩萨用他的智慧观照，发现那位出家人已成正果。地藏菩萨就问这位出家人，是否有这件事。那位出家人惭愧地说：“确有此事。只因我那时学习小乘，只求自度，未能说法度人，于今不安。为了了结这一宿缘，我愿再回人间，度化那位曾经供养过我的屠夫。”
地藏菩萨很高兴，让二人又重投人间，点化屠夫弃屠修道，皈依了佛门。
清净禅语
一句善语，一次让座，一个微笑，都是对他人的关心与呵护。小小的善举，却能换来许多谅解、和睦、友谊，我们都为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活在每个人的点点滴滴中创造，在持之以恒中延伸。
爱心是最珍贵的无价之宝
众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
——《大乘本生心地观经》
足利将军邀请著名的一休禅师到家里用茶，热情地拿出家里的所有珍稀古董。一件件地给一休禅师鉴赏，并不停地问一休禅师的看法。
一休禅师不在意地看了看，然后说：“你这些古董虽好，但是都比不上我的三件无价之宝。”
将军一听，急忙问道：“禅师原来也是行家啊，你的宝贝是哪三件呢？”
一休禅师答道：“也没有什么稀奇的，我拥有的是盘古氏开天辟地所掉的石块、历朝忠臣所用的饭碗，还有就是前代高僧用的万年拐杖。”
将军听了，惊叹不已，迫不及待地说：“啊，这才是真正珍贵的东西！禅师你一个出家人也用不着它们，不如卖给我好了。”
一休禅师爽快地答应了，但是补充道：“可是，每件没有一千两银子的话，我是不会卖的。”
将军急忙答道：“就这么说定了！禅师可不许反悔。”
为了防止夜长多梦，将军叫侍从立即带着银子随禅师回去取古董，一休禅师回到寺院，当着侍从的面，拿起寺门口抵门的那块石头、正在喂狗的破碗以及自己的破手杖递给他，让他带回去给将军。
侍从依言把三件东西呈给将军，又如实说明了它们的来处。
将军听后非常生气，便跑去找一休禅师理论道：“你身为禅师，我一心想待你友善，为什么要这样欺骗、戏弄我呢？难道你就不怕我治你的罪吗？”
一休禅师不愠不火，微笑着说道：“我没有欺骗将军啊，现在各地正在闹饥荒，很多人都饿死了。将军的三千两银子，我都拿去赈济灾民了，你救了那么多人的性命，难道不是得了无价之宝吗？”
清净禅语
用金钱来收集与储存一些没有生命的珍宝和古董，不如去做一些有意义的事，帮助穷苦人度过苦海，帮助失学儿童步入学校……拥有一颗爱心是最富有的人，也是最值得人们尊敬、赞扬的人。
善良是做人的根本
善良之花只开在人的心中
愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。
——道林居士
一个小沙弥因为一个偶然的机缘，得到了一粒种子，给他种子的禅师说这是善之花，有缘人等到花开那日便可以悟道成佛。
小沙弥虔诚地种下种子，果然是一颗神奇的种子，它很快就生根发芽，抽出两片长长的叶子，并且长势喜人。然而过了花开的季节，它仍旧只是一片翠绿，并不见任何开花的迹象。小沙弥心中并不恼，反而愈见诚笃：太过容易怎能悟出真道！
一年又一年，小沙弥渐渐长高长大，善之花的枝叶却仍然没有开出任何花朵，只是一味地青碧嫩绿，甚至也不随四季更替。
周围环境却起了很大的变化，风沙日益猖獗，绿色越来越稀，水源越来越少，香火日渐冷落。到后来，寺院只剩下沙弥一个人。他每天要走二十里路去化缘，走十里路去挑水。
后来，水井越来越深了，连四周的鸟儿也不能轻易喝到水了。因此每当沙弥挑着水往回走时，常常有一群乌鸦盘旋在他头上讨水喝。沙弥便常常弃了担子，走远几步，静静地待乌鸦们饮过了再赶路。时间一久，乌鸦们便不再畏惧，干脆直接落在桶沿上喝水，任由沙弥挑着走。乌鸦们饮过水后，沙弥还会把沿途仅有的几棵小草逐一浇灌。
这一年，善之花终于长出一朵娇嫩的蓓蕾，随着时光的流逝，这唯一的蓓蕾亦日渐饱满。沙弥每天都充满希望地忙碌着，夜晚在梦里都会梦见花开，看见五彩的花瓣，嗅到沁人心脾的馨香。早晨醒来，沙弥常觉鼻翼之间犹有余香。
风沙更大了，绿色更少了，路上仅剩的几棵小草也在一夜之间被风沙深深埋葬。寺院不能待下去了，但是善之花还在，沙弥给善之花搭了棚子，夜里就睡在棚子里，只等着花开就离去。
一天夜里，风暴把一个迷路的男孩送进了沙弥的棚子。男孩怀里抱着一只瘦弱的羊羔，已经气若游丝，奄奄一息了。沙弥虽然心存慈悲，却无计可施。
孩子一眼就看见被周围暗黄的沙土衬托得愈发嫩绿的善之花，他的眼睛里亮了一下，嗫嚅着说：“师父，这只羊羔，生下来就没吃过青草……”
沙弥大窘，看着花，花苞已经开始慢慢绽放了，五彩之气氤氲缭绕；再看看那只羊羔，它眼睛里的生命之火一点点黯淡下去，生命的气息愈来愈弱。沙弥在心里大叫着：再等等，再坚持一下，花马上就要开了，花开了我就可以救你了……
孩子“扑通”一声，给他跪下了。
沙弥颓然长叹一声：“无缘。”他闭上双眼，缓缓伸出手握住了那两片柔嫩的叶子，打算把它揪下来喂给羊羔。没费任何力气，整株花好像自己钻出了地面，沙弥觉得自己的心好像也被谁一把拎出了胸腔……
沙弥颤抖着双手把叶子递到孩子面前，就在孩子接过花的那一刻，善之花突然绽放。沙弥梦中见过的五彩，梦中嗅过的清香，立刻弥漫在这个简陋的草棚中。
清净禅语
佛是什么？佛就是博大的爱和无私无畏的奉献。修行的过程就是施洒博爱仁慈的过程，当你胸中充满着对万物的怜悯之心、爱护之心，能将自己最珍贵的东西奉献给最需要它的生命时，你便深得佛心了。
每个人天生都有一颗佛心
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
——明·普庄禅师
一僧徒请示盘圭禅师道：“我天生有个毛病——气短心急，曾遭师父指责，我也一心要改。但因为习气已成，至今没有纠正。禅师您能帮我改正习气吗？”
“我可以帮你改。”盘圭禅师认真地答道，“不过，你要拿出你心急的习气。”
学僧说道：“现在拿不出来，他有时会忽然自己跑出来。”
盘圭微微一笑道：“照你这么说，你的心急就不是习性，更不是天性。那是你因境而生，本来是没有。你父母生给你的，只有佛心，别无其他。”
盘圭禅师接待学人，不说佛法，不说禅法，只要求学人具有佛心和高贵的道德。
盘圭禅师圆寂后，一位住在寺院旁的盲人对参禅的学僧说道：“虽然我已经眼瞎，但我能从对方的音声判断他的性格。盘圭禅师对人说话的声气始终是真诚无伪。每当他向人宣示快慰之情时，我只听到快慰的声气；而当他向人一吐愁肠时，我只听到愁苦的声气。那种声气，完全从他的佛心中流露出来的，那佛心，是他父母生的。”
学僧听后，一面否认盲者的话，一面赞美盘圭禅师道：“我们老师的佛心，非父母生，是他本有的。”
清净禅语
佛心是每个人天生具有的，它是至真至善至美的，就是我们能看能听能想的心，也是肯向善，肯奋斗，肯反思的心。佛心有无穷无尽的智慧和慈悲，我们要用我们的佛心去爱护我们身边的每一个人。
心灵美才是最美的
劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。
——北宋·宗杲禅师
从前，有个大财主，他有七个女儿，个个花容月貌，美艳无比。每当家里来了宾客，财主总要把女儿叫出来展示一番。他最想听到的就是客人们的赞叹声，事实上也的确如此。
有一天来了一位客人，财主照样让这位客人看自己的女儿，然后问客人：“我的女儿美吗？”
客人回答：“这样吧，你将她们都披上盛装，去各地街上行走，如果每个人都说她们美，我就给你五百两黄金；只要有一个人说不美，你就输给我五百两黄金，怎么样？”
财主动心了，于是欣然同意。
他带着女儿在各地游走，每个人都说他的女儿漂亮，眼看五百两黄金就要到手了，财主又带她们来见佛祖，得意洋洋地问：“佛祖，你说我的女儿漂亮吗？”
佛祖不屑地答道：“不漂亮！”
财主非常不高兴，问道：“城里的每个人都说她们漂亮，怎么就你一个人说不漂亮呢？”
佛祖回答说：“世人看的是面容，而我看的是心灵。在我认为，身能不贪钱财，口能不说恶言，意能不起邪念，这样才是美！”
财主听了佛祖的话，灰溜溜地走了。当然，他也输了五百两黄金。那个和他打赌的人正是佛祖的弟子，他知道佛祖是怎样看待美的，到佛祖这里来是他为财主安排的最后一站。