四、关于人类进化方向的忧虑

随着科学技术的高速发展，特别是硬技术干预人类生命，软硬技术的深度集成有了大幅进展之后，人类有可能创造并操纵生命进而影响人类的进化。

在这种背景下，按照人类的欲望和发展需求，通过新技术促进人类的进化成了当今科学技术界、未来学界和媒体的热门课题。

比如未来人类是否会成为各类超人、无性人、“单一人”、“幸存人”、“基因人”、“半机械人”、“太空人”等等。这种可能，同时也成了具有很大伦理争议的社会问题，对人类社会提出了巨大挑战。

具有代表性的是华盛顿大学的古生物学家彼得·沃德等在《未来进化论》一书中的观点。他们认为：假设人类能够在未来的5亿年内继续存在，人类会朝着以下5个方向发展：

单一人：随着全球化和文化交流，一百万年后，高度全球化的后果可能是不同人种均被同化为“单一人”。他们的相貌特征是不同肤色融合在一起，眼睛比现代人大，不同的种族特征逐渐消失。美国杜克大学生物多样性专家斯图亚特·皮姆指出，人类非但不再分化，反而一直在“聚合”。他认为人类目前拥有6500种语言，如果到了下几代，很有可能只剩下600种。但是，像所有单一物种一样，单一人种也更容易受到传染性疾病的威胁。因为基因的可变性能够在一些病毒来袭时保护基因多样化的物种不受大规模的伤害。

幸存人：如果灾难不期而至，人类还能幸存吗？从大洪水、瘟疫、核战争到小行星撞击地球，这些灾难有可能一夜之间将人类文明完全摧毁，使得劫后余生的人们走上他们自己的进化道路。以核战争为例，在全球毁灭性灾难发生后能够应付世界末日的，是那些具有抗辐射能力的“幸存人”，他们的相貌特征是眉毛和皮肤都能防辐射。

基因人：社会评论家约耳·加罗认为，随着基因技术的迅速发展，基因和药物相结合的“基因人”将代表着人类进化的新类型。这种基因进化要比生物进化、甚至是文化进化来得更加迅猛。生物进化用了数百万年，那么基因进化成一个新的人种又需要多长时间呢？加罗的答案是20年。布朗大学肯·米勒教授指出，一旦科学家找到衰老和疾病的基因特征，那么我们到了百岁仍能保持最佳状态。……然而，目前基因疗法只能在个人身上奏效。如果想令“基因人”具有遗传性，科学家将面临伦理道德问题。由于基因技术的不确定性，还可能带来无法预料的后果。

半机械人：人类同机械相结合，最终将无所畏惧。如果允许科学家在人类大脑内植入智能芯片，人工智能可能会超过智人天生的聪明才智。根据雷·库兹韦尔，到2045年人工智能将超越人类智能。当机器人进化到完全超出人类的层面时，他们的地位甚至会高于人类，成为新一代的地球主宰。人类作为一个自然物种还会存在吗？

太空人：如果人类的寿命足够长，那么为了生存，我们只能向其他星球扩张，从而形成新的人种，即适应星际旅行的“太空人”。想到达遥远的星球，科学家就必须建造大型太空飞船。在星际旅行期间，他们的形体和头发会发生变化，比如在低重力状态下人类的四肢无需像在地球生活时那样发达，人类的毛发也不再有用。

Linda groff把当今比较流行的相关人类未来进化的观点进行了归纳，提出未来人类进化可能的方向至少有九种：①基于信息技术的超人：将意识上传到计算机芯片上；②基于生物技术的超人：根据需要增强身体某一部分的功能；③进化的机器人：人与机器人的关系是关键；④人类进化为具有特殊能力的未来电子人；⑤互联网作为人类头脑的外在化版本，起着扩大创造性和学习范围的作用；⑥从探索太空的角度：人类必须适应一个完全崭新的环境。这里存在许多问题，比如：辐射，骨质流失，沟通，在太空生孩子等；⑦人类和外星人的关系——假如宇宙中居住着生命；⑧体验意识的扩展；⑨经历（体验）人类作为生物，与地球盖亚（希腊神话中的大地之神）相互联系并负责任地管理地球。如：影片《阿凡达》。

甚至有人归纳了人类进化的十大假想，包括人类自愿退化、人类自愿灭绝、人类变成头脑发达四肢萎缩的怪物等情景。

中国现代化研究中心在其《第六次科技革命的战略机遇》中称，在未来40年里人类将依靠不断升级换代五种技术：信息转换器（实现人脑与电脑之间的直接信息交流和转换的技术）、人格信息包（制造包含人脑的社会学和人格信息的信息包的信息仿生技术）、仿生技术（仿制生物组织和行为的工程技术）、创生技术（有目的地合成生物组织、器官、肢体和生命体的工程技术）、再生技术（通过诱导或培养实现生物组织、器官和生命体的再生的工程技术），获得除了自然人以外的三种新的“生存形式”，即网络人（将来生活在网络空间的虚拟人或数字人）、仿生人（具有自然人体的外观形体、肌体特性、性别功能和“人格信息”的高仿真智能人）和再生人（具有自然人的全部生物学信息、社会学信息和人格特征的“复制人”）。

自己考虑本身的进化方向，真不愧为万物之灵！然而，已经进化了近4亿年（如果把盾皮鱼—骨甲鱼类作为人类的远古祖先）的人类，难道对自己的长远未来（假如还能存在5亿年？）的归属只考虑这些吗？

当科学家们提出上述可能的“人类”的时候，是否考虑过与这种进化相匹配的人类社会以及人类文明将是什么样？还有没有更积极的、更理想的进化，以适应我们或者对那些被进化了的“他们”？

科学技术越发达，我们却越来越迷惘，越来越恐惧，不知道将来人类会走向哪里，应该走向哪里。

我们认识到我们正站在人类进化史之十字路口上。

实际上，上述对人类进化的预测基本上是立足于把人类作为自然人，而且是在个体层面上所考虑的进化。

正因为上述可能在临近，更需要考虑与之相适应的社会体系及人类作为社会人的进化。即人类的进化还应该包括人类作为社会人和道德人的进化，以及人类社会文明的进步。令人担忧的是，这方面的研究和关注，相比对自然人的进化来说相差太多。这就需要自然科学和社会科学的对话，探讨自然人和社会人的平衡发展问题。