理念篇 结构思考力的核心理念

第一章 透过结构看世界帮我们洞悉本质

我国春秋战国时期著名的纵横学家鬼谷子说过这样一句名言：“目贵明，耳贵聪，心贵智。”如果我们有一双慧眼，把世界上的事情看得清清楚楚、真真切切，我们就会更聪明、更智慧，做事情没有不成功的。那么有没有一种方法使我们具有敏锐的洞察力呢？经过我们的研究与思考，我们认为，“透过结构看世界”可以使我们目明、耳聪、心智。

“透过结构看世界”这个命题包含以下三个要素。

一是具体事物。这是我们认知的客体。我们运用结构思考力，研究的是具体事物，是面临的具体问题。我们所看的“世界”，不是世界的整体，把世界当做研究对象，那是哲学家的事。世界上的事物纷繁复杂、千奇百怪，我们面对的问题是具体的，因此我们这里看的“世界”，是涉及我们日常工作的具体事物、具体问题，可以说我们是在做“具体问题具体分析”的工作。

二是人的思维能力。是谁看世界？不言而喻，当然是我们人类，这是“透过结构看世界”的主体。人为什么要看世界？是因为我们要改造世界，满足我们人类物质文化生活日益提高的需要。而要改造世界，就需要正确地认识具体的事物，把握其本质与规律。人能够做到这一点吗？当然能。因为我们人类的大脑具有认识事物的机能，不仅能够认识事物的现象，而且能够沿着“实践—认识—再实践—再认识”的路线，对事物进行去伪存真、去粗取精，采取由特殊到一般、再由一般到特殊的思维方式，最终把握事物、获得真知，并用形成的理性认识指导实践，达到改造世界的目的。这是唯物辩证法告诉我们的道理。

三是思考的方式，即看世界的工具。我们如何认知世界上具体的事物呢？马克思主义哲学只是告诉了我们关于世界的本质与属性，揭示了事物之间联系与发展的基本规律，指明了人类认识世界的基本规律与方法，但是，“具体问题具体分析”是马克思主义的灵魂。世界上的具体事物何止千万！每个事物都有其特殊性，研究具体事物的特殊性始终是摆在人们面前的课题。因此，人们的思维方式也是多种多样的，我们这本书的任务，是将一种比较快捷和比较准确的思考方法推介给大家。我们推介的这种方法或曰思考问题的工具，名叫结构思考力。当我们面临一个具体问题的时候，从其结构的视角去审视与思考，使我们看问题更全面、更清晰，对其的表达更简洁明了。

结构思考力是我们这部书的核心内容与精髓，整个论述都是围绕这个方法展开的。本章将重点对其原理、特点、构成等方面展开阐述。如图1-1所示。

第一节 透过结构更容易把握本质

透过结构更容易把握本质，如图1-2所示。

一、结构决定了事物的性质

“结构论”是透过结构看世界的理论依据之一。我们先了解一下结构论的基本点。如图1-3所示。

1．结构使事物成为一个有机体

何为“结构”？

简单地说，“结构”就是事物内部各组成部分之间的比例关系及其相互之间的联系，从而使事物成为一个有机体，或曰“系统”。

给事物下定义解释其内涵总是抽象的，不易理解。那么我们就从一些具体事物的结构谈起吧。

凡事物皆有其结构，大到无限的宏观世界，小到无限的微观世界，概莫能外。我们所能看到的高楼大厦、动物与植物、机器与网络、人与社会等，我们看不到的人的思维方式、内心活动等，以及需要借助精密仪器才能发现的微观世界的事物，如电子、电波、射线等，都是通过其特定的结构来存在的。从哲学的角度说，空间与时间是事物存在的基本形式，任何事物都在空间中存在，在时间中发展，其存在的客观性决定了其结构的必然性。

（1）无限的宏观世界有其结构

例如，太阳系由太阳这颗恒星、围绕它旋转的金星、水星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星等行星，以及大大小小的流星等天体物质所构成。无数个太阳系这样的星系构成了银河系；无数个银河系这样的星系构成了星团；无数个星团构成了星群……认知宏观世界的结构是天文学家的任务。

（2）无限的微观世界有其结构

例如，物质都由分子构成，分子都由原子构成，原子都由原子核与电子构成，原子核都由质子与中子构成……即使是电子也是不可穷尽的。认知微观世界的结构，是物理学家、化学家、生物学家的任务。

（3）无机物有其结构，有机物也有其结构

例如，人体是由神经系统、呼吸系统、消化系统、运动系统、循环系统、生殖系统等构成的，而每个系统都由不同的子系统构成。这些系统之间紧密联系，相互影响，构成了人这个生命体。

（4）人类社会中的一切事物同样有其结构

就拿“国民经济”这个事物来说吧。国民经济由物质生产部门和服务部门构成。物质生产部门包括第一产业——农业，第二产业——建筑业与工业。其中农业又由种植业、养殖业、林业等构成；建筑业又由生产性基本建设、生活性基本建设构成；工业又由采掘工业、加工工业构成。服务业统称为第三产业，包括银行业、商业、物流业、运输业、旅游业等。每个行业又有不同的结构。它们在整个国民经济中占据不同的地位，具有不同的比例关系，并且相互联系，从而构成了一个国家的国民经济体系。

（5）人的思维同样有其结构

就其人们的心理活动而言，由欲望产生需求，由需求产生动机，由动机产生行为等，这些构成了心理活动的结构。就人们认识事物而言，由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践中去，在此循环往复的过程中形成各自的心智模式。按照学习型组织理论大师彼得·圣吉的理论，我们要创建学习型组织，就要完善自己的心智模式，而这首先要剖析心智模式的结构。

事物内部的结构之间是相互影响相互作用的，我们不但要认知其结构的构成，还需要弄清其间的关联，把事物作为一个有机的整体看待，即所谓“系统”。简单点说，系统就是构成事物的各个部分都是相互联系着的，看待事物不能孤立地看，不能静止地看，要使其结构合理，发挥出整体的最大功效。这也是“透过结构看世界”的目的。因此，系统与结构是两个密切相连的概念。

通过结构思考力，我们认识了事物的结构，从中把握了它的本质、关键，形成了自己的思想见解，就要用语言或文字表达出来，呈现在他人的面前，这同样需要我们认知讲话、做文章的结构。唯此才能把话讲得清楚明白，把文章做得观点一目了然，论证条理清晰。

2．改变结构使事物的性质发生变化

任何事物作为一个整体或系统，都是由纵向与横向的层层“分系统”、“子系统”构成的，这些分系统、子系统在不同的概念中称为“局部”或“矛盾着的各个方面”。但是，局部与局部之间，矛盾的两个方面之间，其地位是不同的，其中居主导地位的方面决定着事物的性质，次要方面起着次要的作用。当然，它们之间在一定条件下是可以转化的。

举例来说，大家知道水的结构是H2O，即水分子是由两个氢原子一个氧原子构成的。当失去氧原子的时候，水就变成了氢气；当氢原子由两个变成三个的时候，普通水则变成了重水。再如工厂生产中的热处理工艺，如淬火，虽然金属的成分没有改变，但是内部的晶粒状态改变了，金属的硬度或强度也随之改变。大家的化学知识及物理知识告诉了我们这一点。现在，转基因作物，克隆羊、克隆牛等动物也出现了，它们作为人造的新物种，是人为改变了它们的基因，使其基因结构发生了变化。所以，化学家、冶金学家、生物学家等正是改变物质的内部结构来创造新物质、新物种的。

人类社会中的事物也是如此。当生产力的发展产生了飞跃，终会导致生产关系及经济基础的改变，进而改变社会的性质。

另外，如果改变了事物内部结构的位置、排列顺序等，那么事物的性质也会变化，导致事物的发展或新事物的产生。就拿田忌赛马来说，改变了马出场的顺序，比赛的结果就随之改变了。

同样的道理，当我们改变了自己心智模式中的思考结构和表达结构，就会改变我们思维的效果和表达的效果，而这正是透过结构看世界的任务。

事物结构的复杂性、多样性及其变化，使我们采用结构思考力分析具体事物时并非轻而易举，需要多次重建结构图示。

二、认识事物须看透其结构

如图1-4所示。

1．认知事物的途径是实践

凡事物都具有其结构，这是其客观性。那么人类能否正确地认知它的结构呢？

哲学上的可知论早已解决了这个问题。人类的大脑具有认识事物的能力。人们在实践中获得感性认识，经过认真思考，将感性认识上升到理性认识，然后又回到实践中去，经过这样的循环往复，人们的认识逐渐深化，从而把握事物的本质与发展规律，并指导我们改造世界。这是辩证唯物论认识论的基本原理。

2．一分为二是分析事物的根本方法

既然事物的整体由其部分构成，那么一切事物皆可分，而且不可穷尽。当然，分到一定的结点，事物的结构变化了，性质也就变了。前面已讲了这一道理。1964年8月18日，毛泽东同我国的哲学工作者谈到物质的可分性时，对日本物理学家坂田昌一《基本粒子的新概念》一文大加赞赏，并发挥了物质无限可分的观点。

那么怎样分析事物的结构呢？其哲学原理就是“一分为二”。

“一分为二”是辩证法通俗的讲法。有人把它理解为事物都有好的一面，又有坏的一面。这种理解是极其狭隘和不准确的。诚然，好与坏是一对矛盾，但只是事物两重性的一种表现。

“一分为二”的基本内容与原理包括：一切事物都是矛盾的统一体，都是可分的；在矛盾着的两个方面中，有主要的矛盾方面与次要的矛盾方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面所决定；矛盾的两个方面相互联系，并在一定条件下相互转化；一切事物都具有同一性与斗争性，同一性是有条件的，斗争性是无条件的，斗争性为事物的同一性（转化）创造条件；矛盾在发展过程中有主要矛盾与次要矛盾，主要矛盾决定着事物发展的方向与进程；矛盾是复杂的，具体问题必须具体分析，等等。因此，学懂弄通了辩证法，才能正确理解“一分为二”。

辩证法是关于事物联系的科学，是关于事物发展规律的科学，是我们认识世界的工具。因此，我们纵向与横向交替分析事物的结构，层层分解，步步深化，探究其中的关联，遵循的思路与方式，实际上就是在运用一分为二。所以，从哲学的角度说，透过结构看世界，依据的原理是唯物辩证法，是一分为二。

“教学”是我们经常开展的一项活动。现在我们就以它为例，看看如何“一分为二”，认识其内部的相互联系，得出搞好教学工作的基本思路与措施。

“教学”首先是一个整体。这个整体分为两部分，一是“教”，二是“学”。这是“教学”结构的两个分系统。这是对其第一个层次结构的分析。“教”包括“教师”（主体）与“教授”（教学内容，即教学的客体）两部分。“学”包括“学生”（主体）与“学习”（学习的内容，即学习的客体）两部分。它们是“教学”结构的四个子系统。这是对其第二个层次的分析。下面还可以继续进行第三个层次的结构分析。我们可以把“教师”分为幼儿教师、中小学教师、高校教师等，把“教授”的内容分为答疑、解惑、传道、授业等；可以把“学生”分为小学生、中学生、大学生等，把其学习内容分为学习理论知识、学习技能等。在“教学”这一统一体中，教师通常起着决定性的作用，是矛盾的主要方面；学生一般处于矛盾的次要方面。根据这一结构分析，我们能够得出以下结论：搞好“教学”工作的重点是教师，须尊师重教、教学相长。

其结构分析如图1-5所示。

图1-5是我们讲课板书时由左向右展开形成的习惯。当然也可以由上到下依次展开，即金字塔结构。

以上就是一个运用结构思考力分析问题的过程。结构分析的实质是透过整体事物的构成，揭示其本质及其客观规律，内化为分析思考，外化为思路表达，所以透过结构看世界，可以让我们目明、心智，在实际工作中表现为善讲、善写。

透过“教学”的结构看教学这一案例，我们可知，运用结构思考力更容易把握问题的关键。因为运用结构思考力看待事物时，首先把事物看做一个可以分析的整体，然后透视其具体结构的组成及其相互关联，强调的是“先总后分”，从而把握住事物的关键本质与问题的核心，正如苏东坡诗中所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

透过结构看世界，其实就是从总体到局部的鸟瞰，就是站在战略大势与全局的角度看局部；就是站在“圈外”看“圈内”（站在行业的外部看行业）。事实证明，我们唯有“站在世界看中国”，才能更清晰地看清当今世界的政治格局与发展大势，看懂中国确定的各项大政方针，眼明心亮、高瞻远瞩，进而先人一步，抓住各种发展机会。

3．从结构视角更容易把握本质

认知心理学中的“结构优先效应”是透过结构看世界的另一个理论依据。

结构是万物之本，大到宇宙星系、小到颗粒尘埃，任何事物都有其结构。在物质世界中，人们是通过物质的结构来认识其属性的；同理，在思维世界中也一样，认知心理学家曾经做过大量的试验，证明人类在接受和理解信息时，具有结构优先效应！所谓结构优先指的是：在信息呈现环节中，有结构的信息更容易被理解、记忆和传承，因此有结构的信息被优先选择。在认知心理学中的结构优先效应包含了词优先效应、客体优先效应、构型优先效应和字母优先效应等，下面将重点介绍这些效应。

（1）词优先效应

词优先效应是指人们识别一个词中的字母的正确率要高于识别单独呈现的同一字母。该效应最早是由Reicher（1969）在实验中发现的。他用速示器给参与实验的人呈现一组材料，呈现的材料被分为三种。第一种是一个或两个单独的字母，第二种是有一个或两个由字母组成的单词，第三种是一个或两个由字母组成的非词（随机组合的字母）。最终的实验结果是，识别单词中一个字母要优于单个字母或者非词中的字母，证明了词优先效应的存在。

（2）客体优先效应

识别一个“客体”图形中的线段要优于识别结构松散的图形中的同一个线段或单独呈现的该线段。该效应由Weisstein和Harris于1974年在实验中发现，他们对不同图形中直线线段觉察和识别过程进行了系统研究。实验结果表明，识别结构严谨的三维图形中的线段要优于组织结构较差的图形中的同一条线段，这种现象跟词优先效应很类似，被他们定义为客体优先效应。

（3）构型优先效应和字母优先效应

与客体优先效应相关的效应还有构型优先效应和字母优先。构型优先效应是指识别一个完整的图形要优于识别图形的一部分。字母优先效应是指识别字母的一个组成线段要优于识别单独呈现的该线段。如图1-6所示，A为字母优先，B、C为构型优先。

当然学术界，对于结构优先效应背后原理的解释有很多种。比如，有的专家认为词优先跟单词和字母的编码有关，很多参与测试的人会在实验过程中下意识地读出单词来，而当实验要求所有被试者在实验时把所有字母和单词都读出来，则词优先就不存在。还有的专家从整体加工优于局部加工的角度，将单词看做整体，而将单个字母看做局部，单词将先得到整体加工所以更容易识别。

由此可见，结构优先效应是一个特别复杂的现象，它可能涉及知觉或模式识别过程中的不同方面和加工水平，目前在学术界也没有完全探索清楚。尽管如此，我们会发现结构优先效应是存在的，也表明了整体结构对于人们的模式识别和认知起着促进作用，所以将结构化的信息传递给对方，让对方更容易地理解和记忆，这也是为什么我们倡导透过结构看世界的这一理念的理论基础。

当我们以结构的视角去审视身边的事物时，可以更容易地把握本质、发现幸福和更多的精彩。让我们一起透过结构看世界吧！

第二节 透过结构看世界让我们与众不同

如图1-7所示。

一、善思、善讲、善写的人才备受青睐

我们知道，人生有两大主题，一是做人，二是做事；做人要有德，做事要有才；人贵有德，做事先做人。这就是人们常说的“德才兼备”。厚德载物，“德”是“才”之基。但我们这里重点谈论的是“才”，而不是“德”。

人生活在世上，个个都希望自己事业有成，人生光彩，受到尊崇。但并非人人如此。

有个青年，学校毕业后找工作，结果四处碰壁。他非常地沮丧、郁闷，感到人世间的艰难与不公，于是来到大海边，准备结束自己年轻的生命。

此时，一位老渔翁拦住了他：“年轻人，你今后的日子还很长，有什么想不开的呢？”

年轻人向他讲了自己的经历与苦闷。

老渔翁没有说什么，从沙滩上随手抓起一把沙子，对年轻人说：“你看这是什么？”

“沙子。”

老渔翁随即把手中的沙子撒在沙滩上，对他说：“请你把我刚才撒的沙子找出来。”

年轻人很为难，摇摇头。

老渔翁从衣兜里摸出一颗珍珠，又从沙滩上抓起一把沙子，连同珍珠一同撒到了沙滩上，对年轻人说：“这回请你把珍珠捡起来。”年轻人很容易地做到了。

老渔翁对他说：“孩子，你要受人青睐，就要像珍珠一样，不能成为不显眼的沙子。”

年轻人恍然大悟，打消了轻生的念头。

是的，我们要获得事业的成功，获得人生的成功，就要使自己成为“珍珠”！

那么什么是人才呢？

人才至少是具有一技之长的人，能够胜任一定的工作。

大体上有以下三种人被人们视为人才。

善思、善讲、善写的人才备受青睐，如图1-8所示。

1.“善思”之士

这种人善于学习，善于思考，满腹经纶，见多识广，对事物有很深的见解，能够提出解决问题的正确方法。这种人常常成为官僚的“谋士”或高参，如诸葛亮。刘备兄弟三人第三次光顾诸葛亮茅庐的时候，诸葛亮对当时天下大势分析的一席话，提出的三分天下的战略，未出茅庐就使刘备醍醐灌顶、茅塞顿开，心悦诚服地恳求诸葛亮出山，执意拜他为军师，以助他完成救民于水火，匡扶汉室之志。

2.“善讲”之士

有句话讲得很精彩：“人才不一定有口才，但有口才者一定是人才。”为什么呢？

马克思说过：“人天生的是社会动物。”在人类社会，人们总是和他人一起进行社会实践，一起进行社会生活，这就需要相互交流思想，于是就产生了语言、文字，人类社会也就进入了文明时代——文明是以文字的出现为标志的。所以，人们之间的思想交流就是以语言、文字两种基本形式出现的。

以言语的形式进行交流，就是说话。小范围的说话叫聊天（唠嗑）、交谈、谈心等。下级向上级汇报工作、提供信息，上级向下级了解情况、下达指示等，都属于此类交流。大范围的说话叫演讲、演说。例如，老师在课堂上讲授，领导人在会议上作报告等。可以说，我们每个人随时随地都在用语言进行沟通和交流。

毛泽东说过：“一个人凡是在讲话，他就是在做宣传工作。”这话没错，讲到了点子上。我们只要讲话，就在有意无意地向他人宣传自己的思想、见解，传递信息。在此过程中，你的“宣传工作”做得是否好，能否言简意赅、一语中的、清楚明白，打动听者的心，就要看你的口才了。无论白领，还是蓝领；无论从事技术性工作，还是从事行政性工作，都需要善于讲话来表达。

从春秋战国时期的苏秦、张仪，到今天企业里的小秘书、小职员，“善说”者都会让人刮目相看，上升的机会与空间比一般人多得多、大得多。因此，你想要事业有成，人生精彩，一定要锻炼自己的口才，尽快提升自己的语言表达能力！

3.“善写”之士

与人交流沟通的另一种基本形式，就是写文章。文章包括文学作品与应用文两大类。文学作品如小说、诗歌、散文等，作为艺术品使人得到美的享受；应用文如新闻、公文、论文、史志、传记等，是实施社会管理、推动社会发展不可或缺的工具与手段，作用极大且影响力持久。因此，写文章比演讲更受人们的重视。著作等身者，往往被人们视为大学问家、大思想家。

中国古代科举考试，那些所谓的秀才、举人、状元、榜眼、探花等，不就是凭一篇文章进入官场的吗？当今中国，毕业答辩、晋升职称时，有无论文，论文写得好不好、多不多，也是一项重要考核指标。

人们常说，见文如见人。从其文章中，人们能够了解到他的思想学识、了解品性风格、能力专长等，从中得到借鉴与教益。所以，古今中外，善写之士历来受到人们的尊崇，许许多多的人也正因为他们的不朽文章、著作而流传百世。

“善写”者就是我们常说的笔杆子。他们笔头子硬，做文章信手拈来，“下笔如有神”，常被人们称为“文曲星”。“文曲星”们最容易被发现，得到提升与重用。他们常常居于社会的宝塔尖，是“人上人”，处于社会的管理层。例如被称为中共“一支笔”的胡乔木。他在延安时期被毛泽东发现，后来成为毛泽东的著名秘书，并进入中国共产党的核心领导层。他就是毛泽东从当时的解放日报上看到其写的一篇文章而被发现的。

战国时期的韩非，他的文章由韩国传到了秦国，秦王嬴政读了他的《孤愤》、《五蠹》等文章之后，大加赞赏，发出了“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹，推崇备至，仰慕已极。秦王为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王急忙派韩非出使秦国。秦王与他交谈，韩非虽然有严重的口吃，说话结结巴巴的，秦王却非常欣赏他。但由于遭到丞相李斯的嫉妒与陷害，韩非被李斯害死在狱中了，秦王后悔莫及。

善于用文字表达我们的思想见解，把深邃的道理讲得深入浅出，把繁杂无章的事情梳理得清清楚楚，把冗长烦琐的过程归纳得简明扼要……这确实是硬功夫。谁能说他不是人才呢？

写文章如此的重要，我们要成才，就必须提高写作水平！

除上述三种人才之外，还有一种人才，他们既善思，又善讲，还善写。例如中国人民的伟大导师毛泽东。毛泽东是在中国共产党的历史上唯一被冠以“伟大的无产阶级战略家”的领袖。他善思，许多预见成为现实；他善讲，即使听他讲深奥的哲学，也是一种享受，更何况他与人交谈时的幽默与亲切；他善写，其著作影响着国内外，是毛泽东思想的集中体现。

像毛泽东这样的领袖人物毕竟是少数。但是，无论何种人才，他们都表现出一个与众不同的特点——心智。而赋予他们心智的方法，我们认为就是“结构思考力”。结构思考力使他们在观察认识事物的时候，能够更快地抓住事物的本质，发现事物发展的规律，因而与众人相比，更有智慧。

二、结构思考力使我们心智

高瞻远瞩是比喻人有远见、目光远大。这在市场经济条件下尤为重要，因为“眼光最值钱”——眼光敏锐才能更好地抓住机遇、规避风险。那么如何使我们的眼界开阔呢？

我国春秋末战国初时，有一个著名的纵横家，名叫王诩，他在周之阳城一个山深林密名叫“鬼谷”的地方隐居，所以人称他“鬼谷子”。他是苏秦、张仪、孙膑、庞涓等杰出人士的老师。《鬼谷子》一书则由鬼谷子及其弟子整理而成，其内容极其丰富，对后人的影响也很大。

《鬼谷子》一书中有这样一句名言：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。”意思是：眼睛最宝贵之处是善于看，耳朵最宝贵之处是善于听，心思最宝贵之处是善于思考，这样才能有智慧。用纵观天下的眼睛看，天下的事就没有看不见的；用广听天下的耳朵听，天下的事就没有听不见的；用思虑天下之心去思考事物，天下的事就没有不知道的。只有我们对事情了如指掌了，才能做到提出的预见、谋划的计策都能得到实现，人家对你的话和见解都能够容易接受。

目明耳聪心方智。鬼谷子先生告诉我们这样一个道理：要想更聪明，更有智慧，就要善看、善听、善思，如图1-9所示。

1．助力职业人士脱颖而出

结构思考力强调从事物的整体出发，通过分析其内部的纵横结构，全面、准确、明了地把握其本质与规律，以此做出解决问题的措施，高效地实现确定的目标。它是我们分析事物的一种能力，也是我们认知事物的一种方法。

当我们从结构的角度去分析事物，不但可以看得清晰，而且能够体悟出事物中的美！结构思考力是职业人士的基本思维方式。这种思维方式在我们思考（解决问题、决策）和表达（写作、口头表达、沟通、辅导等）方面都是一个令人思路清晰的方法。是否具备结构思考力，那是大不相同的。其差别如图1-10所示。

2．领导者必备技能

结构思考力作为一种解决问题的技能，对企业或团队的领导者来说，尤其必要。1955年，罗伯特·卡茨在其“高效管理者的三大技能”一文中，提出高效的管理者应具备三种基本技能：一是技术性（Technical）技能，二是人际性（Human）技能，三是概念性（Conceptual）技能（见图1-11）。

概念性技能是指对复杂情况进行抽象和概念化的技能。作为企业或团队高管，需要具备以整体的视角看待企业的能力，即从战略的高度把控企业的全局。因此，决策者需要有概念性技能。而结构思考力恰恰具有从全局看问题的特点，因而是概念性技能中最关键的技能。

我们要想高升，晋升到高一级的职位，就需要提升自己的概念性技能，职务越高对于概念性技能的要求就越高，这就需要学习和运用结构思考力。

综上所述，我们可知，具备了结构思考力，将赋予我们一双慧眼，把整个世界看得更真切、更透彻，思路更清晰，解决问题更自信。

扫一扫，跟李忠秋一起透过结构看世界！

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