第九章 在任何阶段都要充实自己的心灵
忠告42 心灵同样需要粮食
就像我们有身体上的食欲一样，我们也有精神上的食欲。
——洛克菲勒
洛克菲勒说，每个人都有精神上的食欲，这就如同我们身体上的食欲一样，但许多人却常常以没有时间为借口，忍心让自己的心灵忍受饥饿的痛苦。他们只在意外或偶然的情况下才去充实一下自己的头脑，但却时刻不忘满足他们脖子以下的需求。
当洛克菲勒不满自己唯一的孙女巴布斯有许多恶劣的行为，例如厌恶晨祷，她甚至偷偷吸烟上瘾，又拒不听从父亲的规劝，不同意戒烟。此外，她还玷辱家族名声，成为1925年小报上的大字标题新闻，说她因在河滨大道上开快车，时速27英里，结果受到传讯。有一天洛克菲勒让孙女陪自己散步，对她说了这些话：
“我们所处的时代，几乎人人都在无限制地满足脖子以下的需求却忽视脖子以上的。事实上，你会经常听到有人说漏吃一顿午餐是件大事，却听不到这样一种声音：最后一次满足心灵饥渴是在什么时候。难道我们每个人都精神富足吗？显然不是。”巴布斯显然不知道祖父想说什么，茫然地看着苍老的祖父。
洛克菲勒似乎没有注意到孙女的茫然，继续说道：“在我们这个世界上，精神匮乏的人随处可见，那些生活在沮丧、消极、失败、忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全都排斥充实他们的心灵的机会，任由心灵黯淡无光。”“亲爱的孩子，你需要更多的东西来充盈你的内心。”巴布斯瞬间羞红了脸，她知道这是祖父对她的一些行为提出警告了。
“如果空虚的头脑能像空虚的肚子一样，要填满一些东西才能让主人满足的话，那该有多好。可惜，没有这么便宜的事情，人们反要接受心灵空虚的惩罚。”洛克菲勒在一条长椅上坐下来，“心灵是我们每个人真正的家园，我们是好是坏都取决于她的抚育。因为进入这个家园的每一件东西都有一种效用，都会有所创造，为你的未来做准备，或者会有所毁灭，降低你未来可能的生命成就。例如积极。”“积极？”巴布斯瞪大了眼睛。“是啊，孩子，你难道没有听到过这样一个故事吗？”接着，洛克菲勒又缓缓地讲起了故事。
两个小桶一同被吊在井口上。其中一个整天很快乐，而另外一个却总是很忧愁。有一天，快乐的小桶问忧愁的小桶：“你看起来似乎闷闷不乐，发生什么不好的事情了吗？”忧愁的小桶回答：“我常在想，我们的工作根本就是徒劳，没什么意思。每次都是这样，装满水上去，又被倒空了下来。每一天都觉得自己在虚度生命，仿佛连灵魂都慢慢地枯竭，你难道不这样认为吗？”
快乐小桶轻松地说：“我不这么觉得，我一直想：我们每次都是空空地来，装得满满地回去，再将这满满的水送给他人分享，我觉得自己活得很有价值，活得很快乐！”
显然这是一种境界——决定以积极的态度来应对这个纷繁复杂、顺逆起伏的世界。一旦达成这种境界，即使遇到消极的情况，我们也能使心灵自动地做出积极的反应。为达到这种境界，我们只有充实、洁净我们的心灵。
积极的力量是巨大的，如果我们的心是暖的，那么在自己眼前出现的一切都是灿烂的阳光、晶莹的露珠、五彩缤纷的落英和随风飘散的白云，一切都变得那么惬意和甜美，无论生活有多么的清苦和艰辛，都会感受到天堂般的快乐。心若冷了，再炽热的烈火也无法给这个世界带来一丝的温暖，我们的眼中也充斥着无边的黑暗、冰封的雪谷、残花败絮般的凄凉。所以，细细地倾听来自心灵的声音，就能从心灵的舒展开合中获取力量。
每一天，都并非虚度，如果你努力地向充实靠拢；每一天，灵魂都会得到丰富，如果你从来不恣意纵容自我。当那个悲观的小水桶日复一日地用空洞的眼神抬头望天时，天是空的，灵魂也在衰老之中；而另一只乐观的小桶，则用快乐填满了自己的生活，每一天都新鲜生动。
生命是短暂的，在这短暂的生命里会有许多需要选择的事情，例如一个事物是善的还是恶的，一个行为是不是应该去做，是走左边那条路还是右边的那条。其实，就在这些简简单单的选择中，你的生命轨迹已经逐渐地成形。过早地衰老还是永远保持年轻，都在你的一念之间。
洛克菲勒说：“人的心灵的行为，以供应它的事物为根据。我相信，放进心灵中的事物对我的未来非常重要。所以问题显然是：我们要怎样喂养我们的心灵——找什么时间去补充什么精神食粮。”
洛克菲勒不仅要求孙女注重随时补充精神食粮，他曾经给儿子小洛克菲勒专门写过一封信强调丰盈心灵的重要性：“亲爱的约翰，你是否听到过这样一件事情，伐木者的产量会下降，那是因为他没有抽出时间来磨他的斧头？我们花钱以及大量时间，去修饰脑袋的外表，刮胡须、理头发，我们有没有必要花同样的时间和金钱，来对我们脑袋的内部进行装饰呢？答案是肯定的，而且可以做到。”
事实上，精神食粮随处可得，我们可以选择读一本好书，看一部经典的电影，多和优秀的人交谈，善于自省。这些都会让我们学会既聪明又谦逊，既谦逊又聪明。
编者手记：
保持虔诚的精神和友善的行为，在生活中汲取营养，在贡献中快乐，这样的清醒是多么难得。在清醒的时候，再看见那些关于衰老或者空虚的烦恼，就会像是在看一场梦，云烟过眼，天朗风清。无论做什么，都要给灵魂以给养，使它永远保持旺盛的生命力。若能如此，即使人生并没有创造出奇迹，也会拥有属于自己的精彩。
忠告43 心灵垃圾需要定时清理
让心灵之光照耀我们前进的路。
——洛克菲勒
每个人的一生都像一次奇异的充满未知的旅行，路途或许遍布荆棘，泥泞坎坷，也或许是阳光大道，鸟语花香。不管怎么样这都是我们自己独特的经历，如果我们的心灵被杂草挤满，那就无暇装进鲜花与美景，就会垂头丧气，毫无生机，这样的人生注定不会美好。
心理学家曾指出：人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾，这些有形的垃圾容易清理，而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。
我们在装修房子的时候，总是会小心谨慎地制订详细的方案，研究每一个细节，墙壁的颜色，地板的质地，吊灯的造型，都是不可忽视的部分。我们为自己的家园精心选择了最好的建材。但是在建设精神家园的时候，我们却太粗心了。虽然精神家园比物质家园重要得多，但是很多人却出于各种原因不肯多费心思。
那些类似恐惧、烦恼、焦虑、不安等消极念头一旦成为精神家园的建材，那么它们便可能发霉、腐烂，我们的心灵世界就岌岌可危了。所以，为了保持心灵家园的纯洁，我们必须选择勇敢、乐观、积极的思想，并且及时进行“精神扫除”。清扫心灵不像日常生活中扫地那样简单，它充满着心灵的挣扎与痛苦。不过，我们可以告诉自己：每天扫一点，每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你一次必须扫完。但你至少要经常清扫，及时丢弃或扫掉拖累你心灵的东西。
除此之外还有一个更有效的方法，那就是用美德来充盈我们的心灵空间，让垃圾再无容身之处。
洛克菲勒十分看重优秀的心灵品质，他说：“让心灵之光照耀我们前进的道路。”有一次在和同事闲聊的时候，他说起这样一个故事。
有一位了不起的哲学家，他带着他的一群学生周游各国，几年间，他们几乎游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，他们归国后，个个满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐下来，对他的学生说：“经过这么多年的游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”
学生们围着哲学家坐了下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“长满杂草。”
哲学家微笑着说：“对，旷野里长满杂草，我最后要问的就是你们会如何除掉这些杂草。”学生们很不解，老师怎么会在最后一课问这么简单的一个问题呢。
一个学生首先开口说：“很简单，只需要一把铲子。”哲学家点点头。
另一个学生接着说：“用火烧是一种更省力的方法。”哲学家微笑了一下。
第三个学生说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
又有一个学生说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
等学生们把想法说完，哲学家站了起来，说：“最后一堂课就到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。
洛克菲勒总结到：如果我们想让自己的心灵世界再无纷扰，唯一的方法就是用好的品格占据它，不给心灵毒瘤滋生以任何空间。雄辩家约翰·高夫曾在费城的某个讲台上大声呼吁：“每个人都应当保持自己人生档案的清白。”
如果一个人的心灵是不纯洁的，你很难设想他的思想是纯洁的，他的谈话和他整个的生活是纯洁的。透明纯净的性格其价值是无法估量的。但是生活在复杂的现代社会，心灵很容易受沾染，“如果我教导你要通过与世隔绝来保持自身的纯洁的话，”洛克菲勒给儿子这样写道，“那么，我就是一个糟糕透顶的老师。我们不需要那种与世隔绝的纯洁，我们需要的是那种在纷繁复杂的世界里保持的高尚纯洁。即便是身处最恶劣的环境之中，也要像出淤泥而不染的芙蓉，开出最美丽纯洁的花朵，虽然她长于蕴藏着死亡腐败的淤泥中，但是她却姿态高洁，一尘不染。”
卡耐基说：“永远要记住，你的心灵就是你一生的宝藏，你要不断地挖掘它。”当我们抬头仰望夜里的星空，我们就会感受到自己是浩瀚而和谐的宇宙一部分，感到愉快与自由。当我们低下头来审视自己的心灵时，我们就能体验和分辨人性的卑劣和尊贵，道德良知会驱使我们对抗鄙俗和邪恶，追求平凡而伟大的人生。
我们都活在自己的心灵中，都活在以自我为中心的情感中，自我的精神情感也会随外界的干扰而变化，心灵的运作使我们与外界空间有了广袤的沟通通道，我们不能不对心灵的无限自由度熟视无睹或不闻不问。
一个人，在尘世间走得太久了，心灵无可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。的确，对一个未知的开始，而你又不确定哪些是你想要的。所以，不要害怕自己选择了错误的东西，但一旦发现错误，一定要及时修正，清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。
编者手记：
时下有不少人很舍得花时间、花钱物来美化自己的仪表，穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之，却忘了透视自己的灵魂，对落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。通过净化心灵，我们会越来越觉得整个生命越来越轻松，而我们的需求却越来越少，我们的执著会慢慢没了踪影，我们会觉得我们有无限的能量，永远是年轻的生命，我们会越来越靠近那伟大的神性。净化心灵吧，因为心灵本身也会在她受污染时向你发出信号，她会使你心情很糟，如果你不希望这样，那就继续努力，延续你灵性升华的朝圣之旅吧。
忠告44 避免成为欲望的奴隶
引领人们爬向高峰的动力，是一种定期滋润与强化心灵，因而日趋旺盛的驱动力。那些拥有成功人生的人，无疑都能体认到，高峰有很多空间，但是没有足够的空间供人坐下停留。他们了解，心灵像身体一样，必须定期供给营养才行，身体、心理与精神方面的营养，都要分别照顾到。
——洛克菲勒
塞涅卡曾说：“如果你不能对现在的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也会伤心。”
有一次，洛克菲勒和儿子小洛克菲勒在院子里捕麻雀。洛克菲勒教儿子用一种捕猎机，它像一只箱子，用木棍支起，木棍上系着的绳子一直接到他们隐蔽的花丛中。麻雀受撒下的粮食的诱惑，一路啄食，就会进入箱子，只要一拉绳子就大功告成了。
支好箱子藏起不久，就有一群麻雀就飞来了，数数有九只。大概是饿久了的缘故，不一会儿就有六只麻雀走进了箱子。洛克菲勒示意儿子可以拉绳子了，但是小洛克菲勒却小声说：“过会儿，等那三只也进入箱子再拉绳。”等了一会儿，那三只非但没进去，反而又走出两只麻雀。洛克菲勒又提醒道：“现在你可以拉绳子了。”小洛克菲勒有点后悔了，说：“这次只要再有一只进去马上就拉绳子。”可是令他没有想到的是，又有三只麻雀走了出来，小洛克菲勒有点慌了。洛克菲勒在身后轻声说：“亲爱的儿子，如果你现在拉绳子，你还能得到一只麻雀，拉绳子吧。”小洛克菲勒很不甘心：“应该还会回来一两只的。”然而，当仅剩的那只麻雀吃饱后也离开了。一只鸟都没有逮到，小洛克菲勒很沮丧。洛克菲勒摸摸儿子的头，语重心长地说：“人的欲望无穷无尽，机会却转瞬即逝。欲望太多反而会让你失去更多，儿子，你需要学会克制欲望。”
贪婪是欲望无止境的一种表现，它让人永不知足。永不知足是一种病态，其病因多是对权力、地位、金钱之类的贪婪而引发的。这种病态如果继续发展下去，就是贪得无厌，其结局是利欲熏心，自我毁灭。小洛克菲勒就是因为贪婪，想得到更多的东西，最后却把现在所拥有的也失掉了。
洛克菲勒告诫洛克菲勒家族的孩子们：“对金钱和对它所代表的欲望的追求，乃是一种必须加以控制的冲动。”这一家教，从小洛克菲勒青年时期以来就没有改变多少，而为使对金钱欲消减的处方也依然如故。这个处方便是账簿。小洛克菲勒的儿子戴维总是非常认真地从事记账工作，这是他的父亲和祖父做过的事情。他自己也曾这样做过，因此他的子女们也要记他们这一代的“甲种账册”。
古希腊哲学家科蒂说：“一个人生活上的快乐，应该来自尽可能少的对外来事物的依赖。”这个世界物欲太无穷，而人生却太有限。一个人要想贪占天下所有的东西，灾难就要来了。做人必须要想透，人生一定要顿悟。一个人要顺其自然地、平淡地看待物质的享受，得之无喜色，失之无悔色。什么都想得到的人，结果可能什么都得不到，甚至连自己已经拥有的也会失去。一个平淡对待自己生活的人，可能会意外地得到惊喜。
洛克菲勒当时所处的美国社会流传着这样一个故事：有一个人想得到一块土地，国王就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的土地就都归你。”那人听了高兴得不得了，就开始拼命地飞跑，边跑边想：“我一定跑远点，这样我就可以得到更多的土地了。”太阳都已经偏西了，他还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，一跟头摔倒后就再也没有起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
在洛克菲勒50岁的时候生过一场大病，这场重病几乎使洛克菲勒丧命。他的主治医生曾经用这个故事开导他：“洛克菲勒先生，我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？”许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。这可以说是对得不偿失最好的解释了。
人是欲望的动物，所以永远得不到满足，不停地为自己攫取，最后终于沦为私欲的奴隶，把自己的心灵变成了地狱。而当一个人的人生走向终点时，他才发现，人是不会从他已拥有的东西中得到乐趣的，而另外一些东西却总是以一种魔力引诱着人去追逐，失去理智也在所不辞。于是世界上成千上万的人带着这些东西走向坟墓，悲哀而无奈。
人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了欲望的奴隶了。在欲望的支配下，我们不得不为了权力、为了地位、为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权力比自己大。所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。长此以往，我们会成为欲望的奴隶，被欲望驱使，这样的人生必将苦不堪言。
编者手记：
被欲望沉沉地压着，我们终有一天会筋疲力尽，静下心来想一想：有什么目标真的非让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取？朋友，让我们斩除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，从而让真实的欲求浮现。
人生短暂几十年，赤条条来，又赤条条去，何必物欲太强，贪占身外之物？“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会遇事想得开，放得下，活得轻松，过得自在。
忠告45 有节制的快乐才是真正的快乐
财产越多，好梦越少；妻子越多，安宁越少；女仆越多，贞洁越少；男仆越多，治安越乱。
——洛克菲勒
洛克菲勒家族自从洛克菲勒的父亲比尔开始就有记账的习惯，因为他们觉得记账能有节制地花钱，是约束自己的好方法。从孩子们很小的时候，洛克菲勒就开始培养他们记账的习惯。他要求他的孩子们在每天睡觉时必须记下今天的每一笔开销，无论是买玩具还是买铅笔，都要如实地一一记录。洛克菲勒每天晚上都要查看孩子们的记录，无论孩子们买什么，他都要询问为什么要这些东西，让孩子们作一个合理的解释。
如果孩子们的记录清楚、真实而且解释得有理由，洛克菲勒觉得很满意，那他就会奖赏孩子们5美分。如果他觉得不好就警告他们，如果再这样就从下次的零用钱中扣5美分。
洛克菲勒的这种询问孩子花钱动机，但是绝对不干涉的政策，让孩子们很高兴，他们都争着把自己记录整齐的账本，给父亲检查，并进一步让父亲指导什么地方要改善。
洛克菲勒经常告诉孩子们，要学会过有节制的生活，他在厨房里摆放了6个杯子，杯上写着每个孩子的姓名，里面装的是孩子们一周用的方糖。如果哪个孩子贪吃了杯子里的糖，那么，等到别人喝咖啡放方糖的时候，他则只有喝苦咖啡了。如果想要得到糖，那就只有到下周等父母的发放了。
经过这样的几次训练，孩子们都知道了有节制地生活是有好处的，而随便浪费自己的东西，用完了，就只有等着尝苦味了。他们明白了，如果不加节制地生活，虽然一时痛快了，可是总有苦日子要过。
小洛克菲勒有一天同五个儿子探讨“什么才是真正的快乐”这一话题时，说了这样一个故事：有一艘船在航行途中遇到了强烈的暴风雨，偏离了航向。到次日早晨，风平浪静了，人们发现前面不远处有一个从未见过的美丽的岛屿。船便驶进海湾，抛下锚，等待正确的风向，在此处作短暂的休息。
从甲板上望去，岛上鲜花盛开，树上挂满了令人垂涎的果子，一大片美丽的绿荫，还可以听见小鸟动听的歌声，实在是难得一见的人间美景。于是，船上的旅客分成五组。第一组旅客，因担心正好出现顺风而错过起航时机，便不管岛上如何美丽，他们都不去看一眼，只是静静地待在在船上；第二组旅客急急忙忙登上小岛，快速地观赏了一遍盛景，立刻回来；第三组旅客也上岛游玩，但由于停留时间过长，在刚好吹起顺风时急忙赶回，好多人都把东西落在了岛上，回到船上后慌忙占据座位；第四组旅客一边游玩，一边观察船帆是否扬起，而且认为船长不会丢下他们把船开走，故而一直停留在岛上，直到起锚时才慌忙爬上船来，时间太紧，很多人你争我抢地往船上爬，为此很多人受了伤；第五组旅客留恋于美丽的风光，没能在船起锚前回来，结果被留在岛上。悲剧的是有的被猛兽吃掉，有的误食毒果生病而死。
小洛克菲勒认为，第一组对人生的快乐一点也不体会，人生缺少乐趣，这样的人生枯燥而乏味；第三组、第四组人由于过于贪恋和匆忙，吃了很多苦头；第五组人就更加愚蠢了，不加节制地游玩，而忘了按时返回船上，等待他们的只能是悲剧。实际上只有第二组人既享受了少许快乐，又没有忘记自己的使命，这是最聪明的一组。
虽然小洛克菲勒总是被工作占据大部分时间，但是他仍然认为享受人生乐趣是人类的特权和义务。整洁的办公室、温馨的家、贤惠的妻子、聪明的儿女，这些都会使他感到心情愉快，工作中也是效率倍增。小洛克菲勒并不赞成他的孩子们死板地学习与工作。他注重培养儿女们的兴趣，鼓励他们走近大自然。
小洛克菲勒怀有对大自然无比深厚、历久不衰的热爱。他认为树木、山丘、河川和花卉，都随着四季的更迭而荣枯交替，启示着上帝的精巧构图美。作为一位父亲，他想方设法要把这种感情和观念浸透在自己儿女的心坎里。星期天，他不准儿女们做任何其他事，亲自带领他们在森林中或者荒岛上做长距离远足，让孩子们亲身领会一棵棵乔木或一簇簇灌林的怡情悦性，实地观赏早春蓓蕾的疏神达思。在大自然的天工之美中，父子的心距似乎大大地缩短了。
小洛克菲勒经常给孩子们解释，如何才是正确地爱护大自然。不论骑车和赶车，都要爱护一草一木，珍惜一山一水，其目的总在于教导孩子们维护四周环境的自然美，尽可能少地更动上帝的精美构图。
当然，小洛克菲勒并不一味地纵容儿女们吃喝玩乐，而是要求他们在做好本职工作的前提下享受生活。事实证明，小洛克菲勒的教育方法是十分有效的。他的五个儿子一个女儿都有着不错的成就。
有节制的快乐才是真正的快乐，如果不能自制，不加节制，那么原本的快乐甚至会变成不思进取的堕落。生活中需要自制，但是这似乎并不是一件容易的事情。
在生活中，很多道理我们都懂，可我们总是管不好自己。歌德曾告诫人们：不论做任何事情，自制都至关重要。自我节制、自我约束，是一种控制能力，尤其是控制人们的性格和欲望，一旦失控，就可能随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。
编者手记：
世界上，唯有自己最可怕，也唯有自己最难以对付。在日常生活中，时时提醒自己要自制，也可以有意识地培养自制精神。比如，针对你自身性格上的某一缺点或不良习惯，限定一个时间期限，集中纠正，这样效果比较好。千万不要纵容自己，为自己找借口，对自己严格一点儿，时间长了，自制便成为一种习惯、一种生活方式，你的人格也会因此变得更完美。
忠告46 坚持学习就不会迷失自我
越有求知的欲望，学习就越会成为一件乐事。
——洛克菲勒
改变自己的唯一途径就是努力学习，通过学习你可以提高自己的能力，从而改变外在的处境与地位。“欲胜人者必先自胜。”一个对知识和技能马马虎虎、不把精力放在自己身上的人，失败是必然的。那么怎样才能学习知识与技能，怎样才能战胜自我呢？答案很简单，那就是努力学习。
在一次与小洛克菲勒闲聊的时候，洛克菲勒说：“儿子，你把学习理解得太片面了。
“在正规学校教育的范围内，抱着一颗求知的好奇心去对待学业是必要的。越有求知的欲望，就越会觉得学习是一件快乐的事情。你的同学们之中，恐怕有不少人只顾着对教师或教育制度等表示不满，而把关键的学习置之脑后。要知道，教育制度自从我学生时代起已经30余年也没有太大改变，大部分的施教者不会变更。不要盲目随着你的那些同学对教育制度发牢骚，倒不如好好学习吧。
“学习的课程不应只限于商业经营的专门课程，知识面宽广的人至少在社会中是很珍贵的。拓宽你的视野、培养明察世间一切的智慧之门，并使你很快成为优秀的经营人员的课程，数不胜数。政治学、历史、地理、天文学等都是其中很小的一部分。
“英国著名作家约翰·德雷登说过，世上所有的一切都有它的价值。我完全赞同他的观点，为此我奉劝你，每年开始一门新的学问的研究，这样你的视野会更加广阔，你的人生观会变得更新，至少会跟以前有所不同。当你最终进入某一领域的产业，或者当你在商界矿区内的曲折崎岖的小道上前进时，以前所学的一丁点知识将会显出的重要性是你难以想象的。”
“那么我怎样在大学里学习呢？”小洛克菲勒若有所悟，“斯坦福大学的师资力量还是相当不错的，我想这对我掌握必要的理论和知识将大有裨益。”“确实是这样。”洛克菲勒点头说。
“在大学里，还可以掌握与领会弗朗西斯·培根的成功秘诀。他的理念是：读书使人富有；交谈使人机敏；写作使人沉静。这些能力的组合对瞄准冠军的人来说，是绝对不可缺少的三件法宝。经常读书以培养写作能力，跟很多人推心置腹地交谈，这样当你满足地离开大学时，你就完全作好了进入社会的准备，我自己也是按照这一方式打好基础的。顺便再添一句，我从不认为以前所学的一切不再有任何作用，人总是在边学习边成长的。”
生活中每个人都容易被物欲所迷惑，坚持学习能让我们更睿智，不被迷惑，不被诱惑。
只有不断用心学习，才能达到持续更新、持续发展的高境界。有很多成功者，时时都扩充自己的学识与经验，从不浪费时间，凡是与他们的事业有关的信息，他们都会积极地学习、吸收，纳为己用，这些是他们成功的秘诀所在。不断努力学习逐步积累起来的学识与经验，是成就事业的资本，它将使你终生受用。你要储存这些资本，就必须集中精力、毫不懈怠、长年累月地去做。“少壮不努力，老大徒伤悲”，要抓紧时间刻苦学习，不要让你的人生充满空虚和遗憾。
不要以为学习只是学生时代要干的事情。学习永远对我们有很大的好处。工作充电可以让我们的知识与实际业务相互结合。学生时代总抱怨学习的知识过于空泛无用，但在职进修就不同了，因为工作一段时间之后，就会发现自己需要的工作力有哪些，应该补充的部分是什么。有了明确的目标再进行充电，能够更有效地增加自身的知识，而且充电之后，可以更从容地面对工作，也有比较多的获得提升的机会。在工作一段时间之后，有的人甚至愿意放弃目前看似美好的工作，只为了追求更多的知识，那是因为工作可以让人看清楚自己的需求，其实这样的牺牲一定值得，因为在进修之后，迎接你的可能是更好的工作机会。
人们处于知识经济蓬勃发展的历史阶段，知识迅速更新，组织结构日渐扁平化，组织要提高绩效，所有的人，都必须学会学习、善于学习、坚持学习。学习，是人的一生中最重要的投资之一，也是伴随终身的最有效、最划算、最安全的投资之一。古人尚且懂得学习“是一本万利的投资”，尚且懂得“良田万顷，不如薄技在身”的道理，我们更应该以此为鉴，坚持学习。富兰克林说过：“花钱求学习，是一本万利的投资，如果有谁能把所有的钱都装进脑袋中，那就绝对没有人能把它拿走了！”
很多人都认为自己学过的东西是不会消失的，只要保有它们，就不愁吃不到饭。但在进步的社会中，三天不学习，你就贬值了。
编者手记：
学习能力，不仅是每个人的成功之母，而且也是每个企业的成功基石。
很多人都认为自己学过的东西是不会消失的，在生活节奏日益加快的现代社会，知识的更新不断加快，显然这种想法是错误的。“学如逆水行舟，不进则退”，如果不及时学习充电，我们就会落伍，被时代所抛弃。古语常说“谦虚使人进步”，谦是一种礼貌，一种礼节上的心态；虚是一种空杯心态，把自己归零去学习。