第二节 服饰穿戴摆放禁忌

中国素有“礼仪之邦”的美称，在服饰上讲求得体大方。而且，人们认为服饰附着自己的魂灵，因此，人们对服饰的穿戴、摆放都有所忌讳。

服饰穿戴禁忌

服饰的穿戴方式也要遵循一定的禁忌习俗。民俗认为，如果服饰穿戴不妥的话，会给自己带来灾难。

·忌衣冠穿着随便

人们通常认为，衣冠穿戴不能太随便，尤其忌异常穿戴，如反穿衣、反悬冠等。

在河南沁阳一带有“反穿罗裙，另嫁男人”的说法，他们认为只有孀妇改嫁时才反穿罗裙，若平时女人反穿罗裙，自然是不吉祥的，所以忌讳。

在民间又有亲人死后要反穿衣的习俗。许多地方，给死人穿寿衣，并不直接穿在死者身上，而是先让孝子或亲属反面层层穿好，再剥下来一次穿到死者身上。于是，平日里就特别忌讳将衣服反穿着。否则，就意味着是在诅咒自己的亲人死去。

在以前，还有人死以后反戴帽子的习俗，所以在平常如果把帽子反过来戴的话，就是不吉利的。

·忌穿别人穿过的衣服

民间忌讳穿别人穿过的衣服。在衣服与本人有着同一性的思想观念下，人们认为衣服上会附着本人的魂灵，那么穿上别人穿过的衣服自己的灵魂就要不得安宁了。

·忌晾晒衣服不收

南方沿海一带甚至忌讳晾晒干的衣服不收下，直接穿在身上。俗以为这样人会变成“竹竿鬼”。因为过去当地人晾晒衣服是用竹竿把衣服撑起来，看上去像是一个竹竿人穿着衣服似的。如取下衣服来直接穿在自己身上，怕自己也受到那竹竿人灵魂的侵扰而成为一个“竹竿鬼”。而收下衣服，再折叠一下，放一段时间，就起到了化解的作用，不会再有什么不吉祥的事了。

·忌在庄重的场合下穿着亮纱做的服装

清代时，忌讳在庄重场合下穿着亮纱做的服装。据《清稗类抄》云：“夏不得服亮纱，恶其见肤也，以实地纱代之，致敬也。”

·忌服饰不整齐

人们还忌讳服饰不整齐。在以前，山西一带有个习俗就是戴帽子，俗以露顶为羞耻，忌讳不戴帽子。此外他们还忌讳把帽子戴歪了，俗语称“歪戴帽，狗材料”；忌讳衣扣不系或系错；忌讳不穿鞋袜或只穿一只鞋袜。在封建社会，妇女还忌不裹脚，又忌妇女裹脚带松弛拖地，说是这样的女人必犯酒色。

 

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中山装

中山装是中国现代服装中的一个大类品种。其上衣的左右上下各有一个带盖子和扣子的口袋，下身是西裤，它是在辛亥革命这一社会剧变中诞生的，以伟大的革命先行者孙中山做临时大总统时穿用而流行于世，故称中山装。

据说孙中山先生在广州任革命政府大元帅时，于1902年，到越南河内筹组兴中会，偶入广东人黄隆生开设的洋服店，为了节省开支，并能体现中国国情而授意黄隆生设计一种美观、简易而又实用的中国服装。黄参考了西欧和日本服装式样，并结合当时南洋华侨中流行的“企领”文装上衣和学生装而设计缝制成后来的“中山装”。

服饰摆放禁忌

在民间，除了以上提到的关于服饰的禁忌以外，还有服饰放置、缝补等方面的禁忌。

·忌将妇女和小孩的衣物在夜间晾置在室外

民间忌讳将妇女和小孩的衣物在夜间晾置在室外，恐怕落到衣物上贼星或沾染上鬼祟邪气。

·忌把小孩的衣服搭在高处

小孩的衣服还忌搭在高处，俗称“三尺以上有神仙”，恐伤害小儿。

·忌帽子随意乱放

民间忌讳帽子乱放，恐别人从自己放在或掉在地上的帽子上跨过，更忌讳别人哪怕是小孩子坐在自己的帽子上。以为如此则等同于被人从自己的头顶上跨过，自己受到了胯下之辱，是很不吉利的。

·忌衣服破了不及时缝补

如果衣物破了，需要立即缝补起来，否则不吉。

·忌缝补衣服时穿在身上让人缝补

缝补衣服时，忌讳穿在身上缝补。河北定县一带，如不脱衣就让别人给缝补，自己嘴里必须衔一样东西，如筷子、秫秸等物。据说不衔的话会被贼偷。这实则可能系家庭中的戏谑，或者是出于补衣如补洞，有了洞，不把东西“咬住”便会被人偷走的联想。山东也有类似的习俗，不过不是怕丢东西，而是说这样针不扎人。

 

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顶戴

清时，官员的礼帽帽顶均缀红缨，帽顶正中置一金属座，座上嵌一颗核桃大小的顶珠。顶珠以珊瑚、宝石、铜等制成，按品级而分质色：一、二品为红色；三、四品为蓝色；五、六品为白色；六品以下为钢金色。通常，皇帝有时会赏给并无官位的人某品顶戴，以示给予该人的荣誉；抑或对低一品级的官员赏以高一品级的顶戴，以示恩宠。凡被皇帝赏以高一品级顶戴的官员，其原品位虽不变，但待遇一般都会随顶戴而增高。