前言

俺曾见金陵玉殿莺啼晓，

秦淮水榭花开早，

谁知道容易冰消。

眼看他起朱楼，

眼看他宴宾客，

眼看他楼塌了。

这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，

将五十年兴亡看饱。

那乌衣巷不姓王，

莫愁湖鬼夜哭，

凤凰台栖枭鸟。

残山梦最真，旧境丢难掉，

不信这舆图换稿。

诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。

——清·孔尚任《桃花扇·哀江南》

一出《桃花扇》，唱尽兴亡沧桑、黍离之悲，虽是明朝遗臣的心声，又何尝不是大唐遗响的泛音？遥想当年，“日围赫赫是长安，大明宫阙开云端”，现而今“三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱”。何处再见那李白自称酒中仙的酒肆；何处再见那“天地为之久低昂”的公孙大娘剑器舞；何时重温那“观者莫不扼腕踊跃凛然震竦”的《秦王破阵乐》；何时重见那白居易在“千歌百舞不可数”中最爱的《霓裳羽衣舞》？

这是一个让人心驰神往的巅峰王朝，这是一个让人无限向往的黄金时代，这是一个气势磅礴的帝国时代。它无比壮丽、无比辉煌，无比炫目：

千年前，秦王李世民执长刀、跨六骏，劈开一个新的时代；

千年前，皇后武则天建明堂、封泰山，登临全天下的巅峰；

千年前，明皇李隆基杀韦后、诛太平，打造最繁华的盛世。

打开那一扇通往唐朝的窗户，见那一骑的风采自战火中走来，用开明豁达的襟抱和英雄天纵的才华，编织了大唐江山的辉煌开篇，“兼听则明，偏信则暗”，将天下英雄尽收彀中；听见那一声爽朗的笑声，面对叛乱者“杀姊屠兄，弑君鸩母，人神之所同嫉，天地之所不容”的指责和谩骂，她微笑着细读檄文，叹息着：“宰相之过也。人有如此才，而使之流落不偶乎！”正是这样的王者气度，使得大唐王朝在一位娇媚女子的手中真正走向了辉煌。

忽而，长安市上的酒香萦萦绕绕，吹开了门外的卷帘。一壶酒、一杯茶让整个都市馨香四溢，香气中带着兴旺与繁华，延伸到扬州、蜀州，“扬一益二”成为世间佳话；挥洒至敦煌，开启了古老的文明；漂洋过海，让东西方的文明交汇。

然而，唐朝亦未能脱离盛极而衰的历史规律。一阵阵“渔阳颦鼓遁地来”，一场大乱结束了开元盛世的绚丽，留下“流血涂野草，豺狼尽冠缨”的满目疮痍，虽然痼疾缠身、日薄西山，但仍然有新的发展留给后人，募兵制、两税法的光辉一直照耀到整个宋朝。

唐朝人喜欢外来文化，穿胡装、听胡乐、观胡舞、吃胡食是全社会的风尚，“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”，是唐朝人百无禁忌的自信和海纳百川的胸怀。

唐朝人喜欢逛夜市，不理睬朝廷的禁令，在夜幕降临之后走出家门，到胜业坊买蒸饼，到颁政坊吃馄饨，去崇仁坊看那“昼夜喧呼，灯火不绝”的夜景，是唐朝人享受的热闹与繁华。

唐朝人喜欢好诗，白居易初到长安，被人嘲笑“长安百物皆贵，居大不易”，待展示出“野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句后，又被连连赞叹：“有句如此，居天下亦不难。”这是唐朝人对文化的尊重与推崇。

唐朝人喜欢游玩，在春和景明的好天气里，带上家人到乐游原和曲江池边游览美景，“倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻”，是唐朝人的自在逍遥和开朗奔放。

千年以降，这一切都已烟消云散，“曲终人不见，江上数峰青”，唯留下点点遗迹，数声叹息，和史书里、诗作中那充满怅惘的回忆与凭吊。然后，就有了这部书，将唐朝三百年的那些鼎盛与衰败、和平与动荡、文明与沦丧一一收录，展示尊前。

书写一部历史，是为了与历史中的人物身影交错，携手同游，共经盛世兴衰的波澜，体味人生的豪迈与遗憾，捕捉人性中的善与恶。本书以正史为蓝本，汇集多年来历史学者的研究成果，去粗取精、削繁就简，用轻松的语言进行阐释，竭尽所能地将那漫漫三百年的历史完整全面地呈现出来。在尊重史实的基础上，以风趣幽默而又不乏智慧的语言，调侃轻松却不失庄重的语调，讲述大唐过往，并试图进入到历史事件的背后，深度挖掘历史人物内在的真实情感，用历史事件来展现人性的复杂，透过历史的迷雾，以人性洞察历史，还原历史真相。