曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一[87]为天下式。不自见，故明[88]；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！...