如今只说格物便谓之穷理，这就是只把穷理看成知的工夫，而认为格物不包括行，这就不但不能得格物的主旨，而且连穷理的含义也丢失了。后世之学所以分知与行为先后两截，造成圣人之学逐日支离破碎，日益残破晦涩，其根...