第2章 让你把自己管住的习惯

很多人常说：我就是管不住自己。管不住自己其实就是自制力差，禁不住外界的诱惑，或者为急于满足内心的需求去做本不应该做的事。事实上，一个连自己都管不住的人，又怎能说服别人，进而做出大事业呢？

无论你的梦想多么伟大，无论你的头脑多么聪明，如果管不好自己，不懂自律，没有自制力，那么一切都无从谈起。事实证明，任何一个成功人士除具有坚毅的性格外，更具有超凡的自制力。

所以，要想达成你一切美好的意愿，请从管好自己开始吧。

将冲动的魔鬼变为天使

常言道：冲动是魔鬼。很多人都容易犯冲动的毛病。比如：遇事压不住火，怒火中烧，做起事来不顾后果，结果事后后悔不迭。无论发生任何事，切忌冲动做事。古人所说的“小不忍则乱大谋”就是这个道理。

想要避免冲动，首先就要做到“忍”。做人就要培养一种大度，这是为人处世的最基本的原则。人不是万能的，总有好多事情因自己没能力解决而感到无可奈何，这时候，常常需要忍耐。暂时的忍辱负重，可能是解决问题的最好方法，因为意气用事只会错失良机。

我国古人就深谙忍耐的道理。古人所说“和气生财”，就是指通过忍耐来达到和气的目的。他们懂得忍让并不是懦弱地躲避，而是有意识地忍耐，为的是有朝一日东山再起。楚霸王项羽尽管号称“霸王”，但是最后却败在刘邦手中。之所以如此，很大一部分原因就是因为他不懂得忍耐。

忍耐能让人获得机会，争取更大的空间。它不是一个抽象的概念，它表现在于具体环境里理智地区分什么重要，什么不重要；什么是原则问题，什么是非原则问题；什么必须现在解决，什么可以暂缓解决。《菜根谭》中说：“舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。”牙齿是刚强的，可是却经不起虫蛀菌噬，常被腐蚀至脱落；舌头是柔软的，虽经酸甜苦辣，却毫发无损。这里提倡的就是一种貌似软弱、实则刚强的做人智慧。

忍，是避免风险与烦恼的有效方法。《增广贤文》以较多篇幅说明了忍的价值：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“忍得一时之气，免得百日之忧。”《论语》载，孔子曰：“小不忍则乱大谋。”此话更是广为流传。

至于我们常说的“坚忍”，则包含两方面的意思：一是“坚”，是坚持目标与信念；二是“忍”，是忍受一切不公正、伤害、压力与屈辱。总体来说，就是为了坚持自己的追求，而忍受一切难以忍受的东西。成语“忍辱负重”，说的也是这个意思。金庸的小说《倚天屠龙记》中，武当派掌门人张三丰对此作过妙解：“不忍辱焉能负重？”——不忍受侮辱，怎么能够担负重任呢？

忍是非常务实、通权达变的生存智慧。凡是生活中的智者，都懂得忍之道，他们总是以表面上的退让、割舍和失败来换取对方的认可，从而在根本上保证了自己更长远或更大方面的利益。

忍让，是理性地以柔克刚、以退为进，顾全的是大局，着眼的是未来。它是人生智慧中不可或缺的，它是一种心法，一种涵养，一种美德。可以毫不夸张地说，忍学是我们走向成功的必修之术。

事实证明，但凡成功之人都有一身坚不可摧的“忍功”，通过此功，走出困境。

隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向帮助农民起义军。因此，隋炀帝疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。

唐国公李渊（唐高祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少产生了猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”

王氏把这个消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道自己迟早会为隋炀帝所不容，但过早起事又恐力量不足，只好隐忍等待。于是，他故意败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。

这样，才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。李渊在隋炀帝对他怀有戒心的时候，没有选择与之对抗，因为那时的他并没有与皇上对抗的能力，只有在假象的保护下忍受着不情愿的痛苦。终于在时机成熟的时候，他建立了唐朝，推翻了隋炀帝的暴政，永远不用再忍受暴君的统治。

我们常说：“冲动是魔鬼。”在与他人发生冲突的时候，一定要让自己冷静下来，衡量利弊之后再去想该怎么做。千万不要因为一时的冲动作出决定，以免给自己带来终身遗憾。

喜怒哀乐，人之常情也。然而情感也需要调节，仅为一事之讳而忿然大怒，可能酿成大错。《孙子兵法》云：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”说的也是这个道理。所以，我们只有发挥理智的作用，避免感情用事，才能避免“冲冠一怒为红颜”的鲁莽举动。

忍是一种修养。我们常常说用人要坚持德才兼备的原则。所谓德才兼备，其中就包括一个“忍”字。有人说，有才必须忍，忍才能有德。忍是有智慧、有能力的表现。忍能够达到“无为而治”的境界，是谓大智若愚也。

忍，不是一味妥协，不是委曲求全，“沉默是为了雄辩，而非噤声；雌伏是为了雄飞，而非隐退；忍辱是为了雪耻，而非饮恨！”忍，是一种以退为进、以弱胜强的做人哲学！

忍作为一种处世的学问，对于我们来说，是绝对不可缺少的。所以，俗话说：心字头上一把刀，一事当前忍为高。无论是在事业上，还是在个人的人生征途上，挫折和失败是难免的。暂时忍让是战胜挫折、走出困境的重要方略。能在关键时刻做到忍耐的关键在于，自己要学会克制、学会看开，不要把一时的不如意当成永远的失败，相信一时的忍耐是为了明天的辉煌。

总之，忍是品质，是志向，是修养，是意志，是智慧，是能力。只要一发火，你就会乱了阵脚。所以，一定要学会忍，做到忍，这是成就伟大事业的必需，是养成高尚品德的必需，一句话，是做人做事的必需。学会忍，学会在忍中锲而不舍地追求，在忍中更深刻地感悟人生，这才是最最重要的人生一课。

当今世界竞争日趋激烈，要立足于社会，不但要练就过硬的本领，还要有“大肚能容，容天下难容之事”的气魄和胸襟。这样，才能将冲动这一魔鬼变为可爱的“天使”，才能在保全自己的前提下为将来谋得更大的发展。

【怎样培养自己的忍让能力】

1.让自己有一颗宽容的心

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。宽容是一种博大，宽容是一种境界。“严以律纪，宽以待人”，对任何人、任何事，都要用宽容的眼光去看待。

2.遇事一定要三思而后行

在学习、生活中应该理智、冷静、稳重，遇事要三思而后言，三思而后行，遇到重大问题时要反复告诫自己不要感情用事。

3.用乐观的态度对待人和事

一个悲观的人总是很容易想到事物不好的一面，而且心情比较压抑和郁闷，所以总会对别人不满或者生气。虽然有的人平时看起来很乐观，可是一旦遇到什么事情就悲观起来，这也不算真正的乐观，只能说是在风平浪静的时候比较开心，这是人之常情。真正的乐观在于你自己的心态，不论在什么时候都可以给自己鼓励和希望，并且相信自己。

4.做更优秀、更积极的自己

因为一个过得很不好或者不顺利的人心情很难好起来，一旦别人触犯了自己，他就会觉得非常生气，即使不表现出来，心里也很恼火。只有自己优秀了，把自己的事情做好了，自己的忍让才有价值。我们忍让的目的是为了明天的不忍让，所以，要让自己变得更加优秀。

千万别让“报复心”害了你

报复心理在人类中很普遍，每个人都可能会产生报复心理。世界上的每个人，当他的利益因另一个的行为而产生损害时，就会对其产生怨恨，甚至有可能采取行为对其进行报复。其实，报复别人也是在伤害自己。

朗斯最近发了一次严重的心脏病，他的医生命令他躺在床上，不论发生什么事情都不能生气。医生们都知道，心脏衰弱的人，一发脾气就可能送掉性命。

为了我们自己的健康和快乐，我们要原谅我们的仇人，忘记我们的仇人，这样做实在是很聪明的事。“原谅你的仇人”，不只是一种道德上的教训，而且是在宣扬一种21世纪的医学。

“要是自私的人想占你的便宜，就不要去理会他们，更不要想去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到那家伙的更多……”这段话听起来好像是什么理想主义者所说的，其实不然。这段话出自一份由米尔瓦基警察局所发出的通告上。

报复怎么会伤害你呢？伤害的地方可多了。根据《生活》杂志的报道，报复甚至会损害你的健康。“高血压患者如果容易愤怒的话，长期性的高血压和心脏病就会随之而来。”

要是我们的仇人知道我们对他的怨恨使我们精疲力竭，使我们疲倦而紧张不安，使我们的外表受到伤害，使我们得心脏病，甚至可能使我们短命的时候，他们不是会额手称庆吗？

即使我们不能原谅我们的仇人，至少我们要爱我们自己。我们要使仇人不能控制我们的快乐、我们的健康和我们的外表。就如莎士比亚所说的：“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。”

因之，当我们恨我们的仇人时，就等于给了他们制胜的力量。那力量能够妨碍我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压、我们的健康和我们的快乐。要是我们的仇人知道他们如此令我们担心，令我们苦恼，令我们一心报复的话，他们一定会高兴得跳起舞来。我们心中的恨意完全不能伤害到他们，却使我们自己的生活变得像地狱一般。

如此一来，生活只是徒增了好些烦恼。从心理学角度看，任何想法都有其来由。宽容就是在别人和自己意见不一致时，不固执己见。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，那么自己提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极汲取其精华。消除阻碍和对抗是提高效率、消除烦恼的唯一方法。

人非圣贤，孰能无过？凡事不必过于计较，事情过去了就算了。每个人都犯过错，如果执着于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，这样既限制了自己的思维，对别人也是一种阻碍。

在人类历史的进程中，党同伐异的事不胜枚举。其实这源于人的自高自大的狭隘心理，每个人都或多或少带有自以为是的倾向，对与自己不同的见解、行为，一概排斥、贬低，甚至明枪暗箭，弄得自己也神经紧张，终日心事重重。要知道，以宽容心来处世，也要宽容地接受各种思想意识。想要将自己的思想强迫推销给别人、去改变别人，只会给自己带来烦恼。要培养和提升自己活得自在、也让他人活得舒畅的涵养。

人的烦恼有一半是源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜达到一定限度，往往会受身外之物所累，失去做人的乐趣。所以，得饶人处且饶人，不仅是处世哲学，更是生存智慧。

【如何避免报复心理】

1.学会宽容。想要避免报复心理的出现，就要学会宽容。学会宽容别人，也就懂得了宽容自己。

2.切忌唠叨，过分的唠叨反而会适得其反。

3.批评别人之前，首先要从自身找原因。因为，没有一个错误和自己全然无关。

4.要能够原谅人们的缺点和过失。待人接物，不能对人过于苛求。

5.认识到自己在某些方面不行，才能扬长避短，才能心平气和地工作与生活。

别总有意无意地自我吹嘘

有句话说得好：低调做人，高调做事。说的就是做人要低调。何为低调？低调就是懂得谦逊，从不刻意表露自己。做人，有时候需要深藏不露。

一个人不管自己有多丰富的知识，取得多大的成绩，推而广之，或是有了何等显赫的地位，都要谦虚谨慎，不能自视过高。

富兰克林早年为自己的成功而自鸣得意，他那种过分自负的态度，让别人很看不惯。有一天，一个朋友把他叫到一旁，劝告了他一番。这一番劝告改变了他的一生。

“富兰克林，像你这样是不行的，”那个朋友说，“凡是别人与你的意见不同时，你总是表现出一副强硬而自以为是的样子。你这种态度令人觉得如此难堪，以致别人懒得再听你的意见了。你的朋友们觉得不同你在一处时，更自在些。你好像无所不知无所不晓，别人对你无话可讲了。的确，人人都懒得和你谈话，因为他们费了许多力气，反而觉得不愉快。你以这种态度来和别人交往，不去虚心听取别人的见解，这样对你自己根本没有任何好处。你从别人那儿根本学不到一点东西，但是实际上你现在所知道的却很有限。”

富兰克林听了，觉得无话可说。他讪讪地站起来，一边拍着身上的灰尘，一边说：“我很惭愧。不过，我实在也是很想取得长进。”

“那么，你现在要明白的第一件事就是，你已经太蠢了，现在还是太蠢了。”

他又受了一下打击，不过他站起来的时候，已经下决心把一切骄傲心都抛在地下……他需要做的第二步，便是与自己做一次谈话。他对于这一点马上实行起来。他现在要研究一个新的题目，那便是他自己。他曾经在印刷方面学过制版的，现在他要从似乎毫无希望的材料中，制造出一个新人来。

低调做人其实也包含了“满招损、谦受益”的道理。一个容器若装满了水，只要稍一晃动，水便溢了出来。一个人若心里装满了骄傲，便再也容纳不了新知识、新经验和别人的忠言了。长此以往，事业或者止步不前，或者猝然受挫。

达·芬奇在《笔记》中感叹道：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗低头向着大地，向着它们的母亲。”其实，人们不应为自己已有的知识和成绩感到骄傲，容器的容量是有限的，假如你能够保持谦虚的心态，你的心胸就可以扩展到无限。你如果能谦虚处世，就可以掌握更多的知识，取得更大的成绩。

众所周知，爱因斯坦是个名满天下的科学家，据说有一次他的学生问他：“老师的知识那么渊博，为何还能做到学而不厌呢？”爱因斯坦很幽默地解释道：“假如把人的已知部分比作一个圆的话，圆外便是人的未知部分，所以说圆越大，其周长就越长，他所接触的未知部分就越多。现在，我这个圆比你的圆大，所以，我发现自己尚未掌握的知识自然是比你多，这样的话，我怎么还懈怠得下来呢？”

为了启发人们谦虚处世，俄国作家列夫·托尔斯泰也做了一个很有意义的比方：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大，则分数的值越小。”

富兰克林起初只是一个自负的蠢人，后来他却成了一个了不起的人物——许多人都喜欢他。他为自己所处的时代做了许多建设性的事业，而且他对于后代也有很大的影响。如果那个朋友不给他这一番严厉的说教，促使他变得谦卑起来，那么他后来的结果怎样，我们不得而知。不过从那次以后，他完全变成另一个人了。以前他总是骄傲，总是炫耀他过去的才能；后来他却更关注于瞻望自己的将来，努力把自己造就成一个有用的人物。

应心胸宽广，博采众长，不断地丰富自己的知识，增强自己的本领，进而创出更大的业绩。如能这样，则于己、于人、于社会都有益处。成功者尚且谦虚，更何况我们这些正为成功而拼搏的人呢？

许多人对于谦虚这个重要的个性不以为然。事实上，谦虚是一种积极有力的个性，如果妥善运用，能够使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。

汉高祖刘邦首次见郦食其时，让两位女子替他洗脚，郦食其责备他以长者的态度见人，刘邦马上停下，站起来表示感谢，并改变了傲慢的态度，以礼对人。所以郦食其为他效死力。

谦虚是人性中的美德，也是驯服人、驾驭人的最大要领。领导虽身居高位，而能礼贤下人，就能得到人才、人心。有大功而能谦恭下士，所以能得士人。居守着天下的尊位，不能自谦尊人，自卑敬人，自下而上人，要想收服天下的贤才哲士为我所用，又怎么能办得到呢？

无论你的目标是什么，如果你想要获得成功，谦虚都是必备且必要的。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚更为重要。聪明的人最大的特征是能够坦然地说：“我错了。”

真正的谦虚，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切事物都能做到具体问题具体分析，实事求是地对待；对于来自任何方面的意见，都能听得进去并加以考虑。这样的人能做到在成绩面前不居功，不重名利；在困难面前敢于迎刃而上，主动进取。他们的谦虚并不是卑己尊人，而是既自尊，也尊人。

懂得自尊，他们就不会见了谁都以小孙子自处，不会像古代茶馆里的“茶博士”那样，见人便低头哈腰、满脸堆笑。以小孙子自处的人与别人见面，每次都是他主动地打招呼、问候，生怕得罪了谁。如果要他见了别人试着忍一忍，坚持让对方先打一次招呼，最后熬不住的肯定是他，因为他没有这份定性和阳刚之气，他习惯于低人一等的生活，并认为礼多人不怪，认为多尊重人只有好处没有坏处。

懂得尊人，他们也不会见了谁都以大爷自居。以大爷自居的人在路上昂然而行，那副不可一世的模样，颇像一只饱食归来的公鹅。与人相遇，表情矜持，面目冷峻，即使相距近在咫尺，硬是挺得住，他傲视对方，但绝不会主动与人打一声招呼。其实，有这种个性的人并不一定是大人物，有的人身份地位并不高，但却人为地拔高了自己，小人物摆出大模样。善良随和的人遇到这类人，往往成了他精神的奴隶，不得不礼让三分。

为人处世，前者太卑微，后者太倨傲，两者都走向了极端。其实，做人应该既不失礼于人，也不卑躬屈膝；既要自尊自重，也不要傲慢无礼；既不可心无定性，抢着跟人打招呼，也不要立定主意，专等人家打招呼。与人相处时，对随和的人你要礼貌，使人感受到你的友善；对傲慢的人你要不屈从，使人能正视你的尊严。遇有支配性强的人，你不妨巧妙地顶他几次，打乱他的心理定势，破坏他的行为惯性，免得自己老是生活在对方霸气的阴影下。

所以，任何时候都不要有意无意地吹嘘或炫耀自己。当你开始自我吹嘘时，你给别人的印象无论先前怎么好都会因此大打折扣。毕竟，你有的东西别人也可能有，甚至比你有的还多、还好。人外有人，山外有山。保持低调，既自尊又尊人，这才是真正的为人处事之道。

【如何避免自我吹嘘】

1.时常告诫自己，你并不是最好的。当你认识到自己有太多的缺憾时，就吹嘘不起来了。

2.少想自己的优势，多想想自己的不足。想让自己别那么浅薄，就不要自吹自擂了。

3.时刻保持谦虚的品格。谦恭有礼，自尊自重，平易近人。

4.不要总想着支配别人，你不给别人当配角就已经很好了。

5.不要为了吸引别人的注意而刻意突出自己，这样会自降身价。

不要试图给自己找任何借口

多数人都习惯为自己做错事找借口。似乎不找借口就不能证明自己清白。实际上，爱找借口是一种很不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，你的工作就会拖沓、没有效率。你的生活也会缺失信任和责任。

在一个漆黑、凉爽的夜晚，坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里吃力地跑进了墨西哥市奥运体育场。他是最后一名抵达终点的选手。

这场比赛的优胜者早就领了奖杯，庆祝胜利的典礼也早已结束，因此艾克瓦里一个人孤零零地抵达体育场时，整个体育场已经几乎空无一人。艾克瓦里的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一圈，跑到终点。在体育场的一个角落，享誉国际的纪录片制作人格林斯潘远远看着这一切。接着，在好奇心的驱使下，格林斯潘走了过去，问艾克瓦里为什么这么吃力地跑至终点。

这位来自坦桑尼亚的年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里之外送我来这里，不是只叫我在这场比赛中起跑的，而是派我来完成这场比赛的。”

没有任何借口，没有任何抱怨，职责就是他一切行动的准则。

不找任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它却可以激发一个人最大的潜能。无论你是谁，在生命中，无需任何借口，失败了也罢，做错了也罢，再妙的借口对于事情本身也没有丝毫的用处。许多人生中的失败，就是因为那些一直在麻醉着我们的借口存在。

无数事实表明，成功永远属于那些不寻找借口的人。不寻找借口，就是永不放弃；不寻找借口，就是锐意进取……要成功，就要保持一颗积极、绝不轻易放弃的心，尽量发掘出周围人或事物最好的一面，从中寻求正面的看法，让自己能有向前走的力量。即使终究还是失败了，也能汲取教训，把失败视为向目标前进的踏脚石，而不让借口成为我们成功路上的绊脚石。所以，千万不要找借口，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来，因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功属于那些不寻找借口的人。

“要成功，就不要给自己寻找借口”，不要抱怨外在的一些条件，当我们抱怨的时候，实际上是在为自己找借口。而找借口的唯一好处就是安慰自己：我做不到是有原因的。但这种安慰是致命的，它暗示自己：我克服不了这个客观条件造成的困难。在这种心理暗示的引导下，就不再去思考克服困难、完成任务的方法，哪怕是只要改变一下角度就可以轻易达到目的。

对于企业来说，这更应该是始终坚守的理念。企业需要没有借口的员工，有多少人把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适借口上，而忘记了自己的职责和责任？寻找借口只是把属于自己的过失掩饰掉，把自己应该承担的责任转嫁给社会或他人。这样的人，在企业里不会成为称职的员工，也不是企业可以期待和信任的员工；在社会上不是大家可信赖和尊重的人。这样的人，注定只能是一事无成的失败者。

当自己犯下错误，或者自己毫无过错，而上司、同仁、家人、朋友、客户却有抱怨的时候，不需要去争辩，应当用心去听取，认真去反思为什么会出现这样的情况，反求诸己，有则改之，无则加勉。

抛弃找借口的习惯，你就不会为工作中出现的问题而沮丧，甚至你可以在工作中学会大量的解决问题的技巧，这样借口就会离你越来越远，而成功离你越来越近。

失败了，不要把过多的时间花费在寻找借口上。再美妙的借口对事情的改变又有什么用呢？不如仔细想一想，下一步究竟该怎样去做。反过来说，面对失败，如果将下一步的工作做好了，转败为胜也不是没有可能，这样一来，借口也就没有意义了。在实际的工作中，我们每一个人都应当贯彻这种“没有借口”的思想。

此外，借口也是拖延的温床。所以，千万别为拖延找借口，借口也是拖延的根源。不找借口，就意味着拒绝拖延，今天的事今天做。你可能会对自己说“这件事可以缓一缓”“我今天已经做了很多事，可以奖励自己放松一下了”“明天什么事也没有，不如明天做”“今天天气很难得，不能呆在屋里”。

如果你是个办事拖拉的人，你大概在浪费大量的宝贵时间。你花许多时间思考要做的事，担心这个担心那个，找借口推迟行动，又为没有完成任务而悔恨。在这段时间里，你本来能完成任务可能早应转入下一个环节了。

每当你发现自己有拖沓的倾向时，不妨静下心来想一想，确定你的行动方向，然后给自己提一个问题：“我最快能在什么时候完成这个任务？”定出一个最后期限，然后努力遵守。渐渐地，你的工作模式就会发生变化。

西班牙小说家、剧作家、诗人塞万提斯曾经说过：每天荒疏一点点，最后的结果就是一事无成。

如果你今天无所事事地混过去了，明天也会这样，后天就更不会有什么长进。

“快！快！快！为了生命加快步伐！”这句话常常出现在英国亨利八世统治时代的留言条上警示人们，旁边往往还附有一幅图画，上面是没有准时把信送到的信差在绞刑架上挣扎。

当时还没有邮政事业，信件都是由政府派出的信差发送的，如果在路上延误就会被处以绞刑。

拖延是一种疾病，对那些深受拖延之苦的人来说，唯一的办法就是作出果断的决定。否则，这一疾病将成为摧毁胜利和成就的致命武器。通常来说，爱拖延的人就是失败的人。

“明天”是魔鬼的座右铭。整个历史长河中不乏这样的例子，很多本来智慧超群的人，留下的仅仅是没有实现的计划和半途而废的方案。对懒散的人来说，明天是他们最好的搪塞之词。

有两句充满智慧的俗语说得好：一句是“趁热打铁”；另一句是“趁阳光灿烂的时候晒干草”。事实上，很少有人注意到自己通常在什么时候比较懒散、倦怠。有的人是在晚饭后，有的人是午饭后，还有的人是在晚上七点钟以后就什么都不想干了。每个人一天的生活都有一个关键时刻，如果这一天不想白过的话，一定不要浪费这个时刻。对大多数人而言，早晨几小时往往是这一天是否过得充实的关键时刻。

所以，从今天起，从现在起，审视一下自己。改掉拖拉的习惯吧！这样，你就不会凡事等到事到临头才后悔，也不会事到终了想方设法给自己找各种理由和借口了。你的人生，也将从此改变。

【如何克服拖拉的习惯】

1.确定一项任务是否非做不可

当我们感觉一项任务不重要，做起来自然会拖拖拉拉，若是这项任务真的不重要，就立刻取消它，而不是既拖延又后悔。有效分配时间的重要一环，是取消可有可无的任务。应该从你的日程表中把乱糟糟的东西清除。

2.把任务委托给其他人

有时候，任务是能完成的，但是你不喜欢做。你不愿意做可能与你的兴趣或专长有关，这时如果你把任务委托给一个比你更适合做、更乐意做的人，你和他就都成了赢家。

3.确定好处与优势，立即行动起来

我们往往因为看不到完成一项任务有什么好处而拖拖拉拉。也就是说，我们做这项任务时付出的代价似乎高于做完之后得的好处。应付这个问题的最佳办法是从你的目标与理想的角度来分析这个任务。

如果你有一个重大的目标，那你就比较容易拿出干劲儿去完成有助于你达到目标的任务。

时刻提防诱惑的美丽陷阱

据说，东南亚一带有一种捕捉猴子的方法非常有趣。

当地人将一些美味的水果放在箱子里面，再在箱子上开一个小洞，大小刚好让猴子的手伸进去。猴子经不住箱子中水果的诱惑，抓住水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢下。但大多数猴子恰恰不愿丢掉到手的东西，以致当猎人来到的时候，不需费什么气力就可以很轻易地捉住它们。

其实，人又能比猴子高明多少呢？现实生活中许多人无法抗拒诸如金钱、权利、地位的诱惑，沉迷其中而不能自拔。

诱惑是个美丽的陷阱，落入其中者必将害人害己，无法自救；诱惑又是枚糖衣炮弹，无分辨能力者必定被击中；诱惑还是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。

禁不住金钱诱惑者，信奉金钱至上，金钱万能。说什么“金钱主宰一切”“除了天堂的门，金子可以叩开任何门”，等等。他们视金钱为上帝，不择手段去得到它。他们一边用损坏良心的办法挣钱，一边又用损害健康的方法花钱。钱越多的人，内心的恐惧越深重，他们怕被偷，怕被抢，怕被绑票。他们时时小心，处处提防，惶惶然终日，寝食难安。恐惧的压力造成心理严重失衡，哪里有快乐可言？其实，钱财乃身外之物，生不带来死不带走，应该取之有道，用之有度。金钱也并非万能，健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买。金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶。

落入权势诱惑之陷阱者，终日处心积虑，热衷于争权斗势，一朝不慎就会成为权力倾轧的牺牲品，永世不得翻身。结党营私，各树党羽，明争暗斗，机关算尽，到头来，算来算去算自己。过于沉迷权势的人，为了保住自己的“乌沙帽”，处处阿谀奉承，事事言听计从，失去了做人的尊严，更不用说有什么做人的快乐了。

经不住美色诱惑者，流连忘返于脂粉堆中，醉生梦死于石榴裙下，古往今来，不知有多少王侯将相的前程断送在声色之中。君不见，李隆基因了一个杨玉环，终日不理朝政，最终导致奸臣作乱，好端端一个开元盛世顷刻间土崩瓦解。吴三桂为了一个陈圆圆，冲冠一怒为红颜，引清兵入关，留下千古罪名。

这个世界太浮躁，有太多的诱惑，一不小心就会掉入这个美丽的陷阱。所以，为人一定要坚守本分，拒诱惑于门外。

有这么一个典故。从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答人的救命之恩，就让这个人提出要求，以满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望。后来，穷人的贪欲慢慢滋长，又要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，他还是不满足，还要求做皇帝。蛇终于明白了，人的贪心是永无止境的，于是就一口就把这个人吞了下去。

故此，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。后来有人把宰相的‘相’写成了大象的‘象’，从而演化出‘人心不足蛇吞象’。

老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足，知足不辱，知足不殆，可以长久。”讲的是知足常乐的道理。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉矣；其为人也多欲，虽有存焉寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个中国人所熟知，在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。

“人心不足蛇吞相”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必将后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。

贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达成，都不会带来满足，成功必然会引新的目标。正如吃下去的金苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。

有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他因这笔意外之财，以后总是低着头走路，希望还能有这样的运气。

久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。

不知足、贪心的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你所遵守的原则，都有可能在贪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任由其膨胀，则会为此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度。

有个故事说：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。

“你具有如此丰富的财富。为什么还发牢骚呢？”一位智者问他说。

“它到底在哪里？”青年人急切地问。

“你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”

“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。

“好，那么，让我要你的一双手吧！对此，我用一袋黄金作补偿。”智者又说。

“不，我也不能失去双手。”

“既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊！”智者微笑着说道。

故事教我们一个“退一步思维”的方法。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人如果能体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。真正的满足是内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的。

知足者常乐，是一种对生命的淡然之美。懂得享受工作与享受人生的人最快乐，这种快乐来自于自知与自我价值的认同感。活在这个世界上，人与人之间每天都存在很多诱惑。我们一定要凡事循序渐进，量力而行；凡事把握有度，适可而止。

【管住自己需把握的要点】

1.不要放纵自己的欲求。哪怕你非常想做一件事，也要先静下心来想一想，这事是否有必要做。

2.控制自己的情绪，不要轻易发脾气。哪怕是令人非常气愤的事，在发脾气之前试着深呼吸几次，慢慢就能控制自己的情绪了。

3.控制购物欲。哪怕是再喜欢、再想拥有的东西，在买之前也要想想是否有必要买。很多因一时冲动而买的东西，闲置不用，既浪费了空间，又浪费了金钱。

4.多跟自己对话，问自己某事该不该做。不该做的事，坚决不去做。

5.多听别人的劝告。忠言逆耳利于行。以人为镜，可正衣冠。

6.健康永远要放在首位，不要因为美食的诱惑就不管不顾、大吃大喝。最终你会发现，一切都是身外之物，只有身体才是自己的。