第12章 史前期的埃及

古埃及的旧石器时代相对晚一些。在碳14定位为17000~18300年以前的库巴尼耶遗址上，最早发现了加工稻谷的石器，主要有石臼、石杵和石磨盘。这表明在那个时期古埃及人已经知道给收获来的谷物脱去那层令人讨厌的硬皮了，而工具就是随处可见的石头。

而定位于14560年前的图什卡附近的古人类遗址上也发现了同类型的石磨具和一些很薄的石片。那些石片据推断在很长一段时间里代替的是镰刀的作用。后来在库姆—温布、伊斯纳等地都发现过这样的石器。也许我们还很难把这叫做文明，毕竟使用一些天然的石块来做一些简单的加工，是猴子也会做的事情。更何况古埃及人做这一切并不比谁要早呢。

但过了仅仅几千年，古埃及文明的萌芽就开始不声不息地破土而出了。那个时候它的周围早已经郁郁葱葱了，可就是这棵谁也没有在意的小芽竟然长成了后来令所有人类都叹为观止的参天大树。

大约12000年前，在埃及东部沙漠的拉克特绿洲地区发现了箭头和镰，这表明古埃及已经步入中石器时期。而现在所知埃及最著名的新石器农业文化是位于埃及中部的塔萨—巴达里文化、法雍文化和位于北部三角洲西部的梅里姆达文化。这些文化都是农牧业混合文化，已经有证据表明那个时候的古埃及人已经懂得了农业灌溉。而且在遗址中居然发现了红海的贝壳，除了表明和外部的交往以外，这个东西不由让人联想起很多古人类群落都曾把它当作一般等价物。莫非那个时候，古埃及人也在拿它作最初的货币？

不过可以肯定的是，巴达里文化时期，古埃及的农业文化就已经非常发达了。巴达里文化大约开始于公元前4500年。当时的古埃及人已经开始定居下来。主要食物来源是种植业，也从事畜牧养殖和渔猎。种植的品种主要有谷物、大麦、小麦、亚麻等农作物。除了一部分精心打磨的石铲、石锄、石刀以外，还发现了部分铜刀、铜锥等铜制品。当然那还只是未经冶炼的矿石制品。

在手工业方面，巴达里人也有了人类文明的气息，他们已经能够烧出一种质地良好的薄壁陶以及具有特色的黑顶陶了，而且会用亚麻织布，会用骨针缝制衣服，会用纸莎草编制篮子。

可以确信，那个时候的巴达里人已经有了灵魂观念，在同类死后，他们用土葬的方式处理尸体，并且还埋入一些食物和用具作为陪葬，希望死者能在另外一个世界里继续自己前世的生活。从墓葬的规模和殉葬的物品来看，死者之间贫富差别很小，而且遗址中曾发掘出一些女性的小雕像，所以很多学者推测巴达里人还过着母系氏族的生活。不过，这个时期的古埃及文化，已经跻身于人类社会发展的前列了。

涅伽达文化Ⅰ时期也叫阿姆拉特时期，一般认为这个时期在公元前4000年前。从这个时期开始古埃及进入金石并用的时期。经过冶炼的铜器开始出现并得到广泛使用。从石头到金属，人类文明的进程可谓迈出了一大步。不管如何打磨，石头说到底还是受到本身材质的限制。而金属就不一样，它经过冶炼、铸模、锻打、淬火及至现在的车铣镗刨，无论从外观还是内在的性质都发生了根本性的变化。今天金属器具已经成为人类生活不可缺少的生产生活资料，不能不说和人类祖先的智慧有直接的关系，而这一步就是从冶炼开始的。

在涅伽达文化Ⅰ时期已经有了私有制的萌芽，有力证据之一是这一时期墓中的陶瓷器具上都刻有符号。而且同一墓中所有陶具的符号相同，而与其他墓中的符号却无一雷同。这大概是标示出这个陶罐是属于张三还是李四吧。

在涅伽达地方的1610号墓中出土的一个黑顶陶罐上，发现了作为后来王权标志之一的红冠形象。在这一时期与下一时期（即格尔塞时期）之交的涅伽达1540号墓中发现的一块陶片上，画着一只象征王衔符号的鹰的形象，在这里，我们看到王权已经萌芽。

最早的城墙也是这一时期发现的，地点在狄奥斯波里·帕尔伏。相信在氏族社会时期是毫无必要费力地建造这种东西的。存在就有其存在的合理性，看来这一时期的城市已经有了保护自己的迫切需要。如果想保护的只是自己的生命安全，大可用迁徙的方式。这一次看来需要保护的是不容易带走的财产，而威胁则来自同样从氏族部落中过渡过来的同类。

几乎从文明诞生之日起，人类最大的威胁不再是干旱，不再是洪水，不再是瘟疫，而渐渐地变成了人类互相之间的屠杀和掠夺。城墙有其存在的积极意义，但是一段粘土垒起来的东西又能挡得住什么呢？

事实也证明了有了城墙以后，古埃及的战争不是越来越少，而是越来越多。

公元前3500年，埃及历史进入前王朝时代第二时期涅伽达文化Ⅱ时期，也叫格尔塞时期。从出土的这一时期墓葬的情况已经明显感觉到阶级的形成了。在涅伽达文化Ⅰ时期发掘出的还只是简单的坑穴墓，而在涅伽达文化II期则发现了比坑穴墓豪华得多的砖坯画墓。砖坯本来是盖房子的原料，现在却被用在造墓上，看来墓主的身份是有些与众不同的。而墓里的随葬品也证实了这一点。在格伯陵某墓中发现的一片亚麻织品上，画着几只大船，而一位衣冠华丽的贵人端坐在其中的一艘上；其他的人都在奋力划桨，这表明那个时候的古埃及已经处于一种有人卖力划船、有人悠闲坐船的阶级社会之中了。