第4章 那就算洗心了？

我们每一个人都有一颗心，而这颗心是什么心呢？我们一般认为，我们都有的心是一颗肉团心。我们有所谓心脏病，心脏病是哪个心的病呢？是肉团这个心的病。而你真正的心，从佛法来讲，实际上是“意识”。我跟我师父的时候，他已经八十多岁了，现在他已经圆寂有七年多了。我师父以前曾经跟我讲过一句话：

“我身上唯一没有病过的地方，就是心。”以前，我以为他说这句话是指他心脏没有病，但前几年当我想到这句话的时候，我想我理解错了。师父所讲的没有心病，是从佛法上讲的，意识上没有病。他的心，是纯洁的。

我们所谓的意识是你所能想的，而心是不能想的。心只是我们身体当中的一个工具，是我们身体当中的一个水泵。身体的血液之所以能够循环，是因为有心脏，心脏一张一合，就能把你全身的血液轧成一个循环体，否则你的血没办法循环。所以所谓脑充血，为什么会充呢？因为心脏一直在泵血。这个心脏是肉团心。

佛法所想的心，是你能想、你能验、你能认识的心，亦即你的意识。然而这颗心是看不见摸不着的，它是一种意识的反应。

我们以前当家师父很有意思，他在石头上弄了一个假心，把那个假心涂成红的，还在上面流了点水。那就算洗心了？有个词叫“洗心革面”，太虚法师在闽南佛学院的时候看见山上流下了水，怕水把大悲殿淹了，就用一个池子把水留住。他把这个池子做了一个心形，寓意学生们要知道学佛是净化自己的心灵的，让我们见到这一汪水的时候净化自己，这样就写下了“洗心”二字。

洗心是净化心灵，我的别号叫做“水镜”，“水镜山人”，虽然我不住在山上而是住在山脚下。我不是看三国看多了想当水镜先生，水是清澈的，可以洗面，镜可以自照，我们要以水来洗自身，以镜来自鉴，这是要从内心来认识自己。早先我门口也有个池子经常有水流下来，坐禅的时候我就想象那个水是从观音菩萨的净瓶里降下，降到我的头上，从头上一直洗下来直到脚趾头，洗净身体。你们生病的时候也可以这样观想，如果哪里发炎或者有问题，会对炎症有很好的帮助。

如何洗心？我们就是要认识这颗心。学佛实际上就是在净化心灵，祛恶扬善。我们诵经拜佛，都是洗心的过程。有些人跑到洗心池里撩水洗手就以为是洗心，那是错的，要从内部来净化。不要以为洗了澡就是干净的。人要知道自己的内在，我们肮脏往往是由内部开始的，最肮脏的往往是自己的心，因为有贪嗔痴。什么是贪嗔痴？那就是佛教的三毒。

一草一木都是我们的心去净化的，就像我们在家种一棵花，真的用心去种的话，花肯定活得很好，并且你们能够沟通，它会让你高兴。我最近一段时间太忙，要看书，要上课，还要开示。在看书的过程中，要花费时间去学习，要认真思考。这一忙了以后，门口的花就很少照顾了。以前每个礼拜都会给它洗洗叶子浇浇水，今年我就没有认真照顾它，它就不高兴了，不好好长了。

这和我们人是一样的，父母孩子如果对你好，心情自然很愉悦。当父母对孩子不好或孩子对父母不好的时候，父母就很烦恼，孩子的成长会出现问题。我们教育小孩需要讲小孩的话来和他沟通，而不是说：“你小时候不好好学习长大以后什么都不是。”他还没长大呢，你怎么知道他长大以后什么都不是？他现在衣食丰足，你供养他，他没必要担心饿着的时候。日本家庭都把孩子送到外面去让他吃苦，而中国人野游孩子压根不是去吃苦的，是享福的，书包里背着一大包零食，家长不放心还要跟在后面，往往前面一个小团，后面跟着一个大团。