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30.不淋一人
某寺院中,尚须禅师的两位小弟子正一起坐在繁茂的大树下乘凉。可是不知为何,他们俩忽然吵了起来,而且越来越凶,谁劝也不听。
听到有弟子在争执,尚须禅师走了出来。看到师父进了院子,两位小和尚才满脸意犹未尽地止住争吵。
“你们为何争吵不休啊?”尚须禅师问道。
两弟子知道自己犯了“执”的毛病,所以就都不说话,只是低着头等候师父教训。不想尚须禅师并不生气,只是像洞明一切似的问道:“你们是否争出了什么道理呢?”两弟子对视一下,又各自沉默了。
“看来你们是没争出什么道理来,”尚须接着说道,“既然这样,我就给你们讲一个道理吧。有这样两句诗,说‘绵绵阴雨二人行,奈知天不淋一人’。你们说说看,这其中是什么道理呢?”
立刻,两位弟子活跃起来。第一个说:“因为这两人中一个穿了蓑衣,另一个没有穿。”第二个弟子立即反对道:“即便穿了蓑衣,走在雨中也还是会被淋。所以,‘不淋一人’应该是说一个人走在房檐下无雨之处,另一个走在道路中间有雨之处。”
“有风的时候,房檐下也未必就无雨,所以你的解释也不对!”第一个立刻接道。
“那你穿了蓑衣就更不对了,蓑衣也是衣,布衣也是衣,为什么穿了蓑衣就不会被淋呢?”第二个挑战似的接应着。
“蓑衣跟布衣怎么会一样呢?蓑衣……”第一个弟子长篇大论地解释了起来。
可想而知,围绕着蓑衣能不能避雨以及怎么样避雨,他们又展开了争论。
“好了,”尚须禅师制止了他们的再次大战,“看看自己争执到何处去了吧。还有,你们为何非要执着于‘不淋一人’的文句呢?它不也可以理解成‘二人都被淋了’吗?”
听到这句话,两弟子面面相觑,顿时若有所悟。
大道理
过分执著于一言一词,或者是概念上的争论与辨析,就会在不知不觉中迷失自己的初衷,遮蔽世界的真相,而更重要的是,这没有什么意义。