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蒙古分治
刚从原始社会跨入文明门槛的蒙古征服者，远远落后于被征服的先进民族和国家，不仅不可能给被征服地区带来先进的生产方式，反而由于原始的游牧习性，以诸多落后习俗干扰了被征服地区封建社会的正常发展。另一方面，东亚、西亚和东欧的封建社会结构差异很大，中亚与俄罗斯南部草原更以游牧宗法封建关系为主，蒙古大帝国本部与各汗国之间的社会封建结构迥然不同。散居在各地的蒙古人，一旦进入被征服的先进民族之中，很容易被其同化，采用被征服者的语言、宗教信仰和文化，而自己的特点逐渐丧失。因此，蒙古统治阶级因地制宜，对征服地区采取分而治之的办法。
随着侵占地区的日益扩大，蒙古征服者受当地封建制农业经济的影响加深，滋长了土地观念，地域统治观念也日益膨胀起来。统治阶级的封建领地逐渐发展成为独立的封建王国，这样一来，便不断发生利害冲突。各封地对大汗没有明确的臣属关系，主要靠宗族关系维持大汗的君主地位。各汗国和中央大汗之间的联系也很少。加之王朝内部争夺汗位的斗争持续不断，诸汗更是拥兵自重，甚至于与中央大汗分庭抗礼。
蒙古人的生活
“一春浪荡不归家，自有穹庐障风雨”，是蒙古族游牧生活的真实写照。穹庐即毡帐，也就是今天所说的蒙古包，是草原人民的主要栖身之所。蒙古包为勤劳的草原儿女遮风挡雨，给他们以温暖的庇护。游牧民族通常逐水草而居，一年迁徙数次，在到达水草丰盛的地方后，他们就搭起毡帐，升起炊烟，一段繁忙的生活就此开始了。蒙古包就像流动的花朵，随着主人的迁移留下一路芬芳，记载蒙古人生活的历史，盛开在最美的地方。
1260年，忽必烈继任大汗后，无力统治如此庞大的帝国，于是钦察汗国、察合台汗国和伊儿汗国，从对大汗的松散隶属关系，逐渐发展成为独立的汗国。