太平广记/宋/李 等/中国古代最大的小说集
作者简介
《太平广记》是一部集体修纂的大书,据《太平广记·进书表》记载,参与编纂的十三人为李昉、吕文仲、吴淑、陈鄂、赵邻几、董淳、王克贞、张洎、宋白、徐铉、汤悦、李穆、扈蒙,其中,李昉是主要修纂者。李昉(925~996年),字明远,北宋深州饶阳(今属河北)人,官至右仆射、中书侍郎和平章事。《宋史·李昉传》称:“昉和厚多恕,不念旧恶,在位小心循谨,无赫赫称。为文章慕白居易,尤浅近易晓。好接宾客,江南平,士大夫归朝者多从之游。”曾监修《太平御览》、《太平广记》和《文苑英华》,这三部书与《册府元龟》并称北宋四大书;并参与编修《旧五代史》。
背景介绍
宋代经过太祖太宗两代皇帝几十年的努力,统一了全国,结束了五代十国的混乱局面。统一后,宋收集各国所收藏的图书典籍,以充实中央藏书。各国投诚的臣子中,有很多是海内名士,他们的安置是一个伤脑筋的问题。有的人对新朝不满,散布怨言。宋朝为了粉饰太平,安抚人心,将他们全都招入馆阁,给他们优厚的待遇,让他们修书。他们的成就就是著名的宋代四大书:李昉主编的《文苑英华》、《太平广记》、《太平御览》和杨亿编辑的类书《册府元龟》。《太平御览》的编纂始于宋太宗太平兴国二年(977年),完成于八年(983年),开始叫《太平总类》,因太宗每天阅览,改题为《太平御览》。全书共1000卷,分55部,编撰时广采各种书籍1600多种。《文苑英华》是一部诗文总集,全书共1000卷,分赋、诗等38类,收集起自南朝梁末、下至晚唐五代的作家2200人,诗文作品约两万篇。《册府元龟》的编纂始于1005年,成于1013年,书中收载了自上古至五代的史籍,引文大多是整章整节的,历史文献价值较高。
名著概要
《太平广记》是宋初官修的一部小说集。北宋李昉等人奉宋太宗之命编纂,因为成书于太平兴国年间,因此取名《太平广记》。
《太平广记》也是中国最大的小说集。《太平广记》搜集了自汉至宋初的各种小说、笔记、野史等500多种,共500卷,另有目录10卷,全书按题材分92大类,150多小类,如“神仙”、“女仙”、“鬼”、“精怪”、“狐”、“感应”、“谶应”、“名贤”、“廉俭”、“气义”、“知人”、“精察”、“俊辩”、“幼敏”、“豪侠”、“贡举”、“职官”、“将帅”、“骁勇”、“器量”、“博物”、“文章”、“儒行”、“方士”、“异人”、“异僧”、“释证”、“卜筮”、“定数”、“伎巧”、“博戏”、“器玩”、“交友”、“奢侈”、“谄佞”、“褊急”、“诙谐”、“嘲诮”、“无赖”、“嗤鄙”、“酷暴”、“幻术”、“梦”、“巫”、“妇人”、“妖妄”等,保存了大量的古小说资料。其中以“神仙”55卷、“女仙”15卷这一类收集的资料最多。从这里也可以看出《太平广记》的编纂宗旨。
《太平广记》书影
《太平广记》实际引用的书籍共475种。这些书籍大都已散佚、残缺或经窜改,后人只有通过《太平广记》才可以窥见它们的本来面目。今天我们还能看见的唐代传奇小说,大部分保存在《太平广记》中。书中最值得重视的是杂传记九卷,《李娃传》、《柳氏传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等传奇名篇仅见于本书。还有收入器玩类的《古镜记》,收入鬼类的《李章武传》,收入神魂类的《离魂记》,收入龙类的《柳毅传》,收入狐类的《任氏传》,收入昆虫类的《南柯太守传》等,也都是现存最早的本子。由于《太平广记》保存了大量的古代小说,又采用分类编纂的方法,给后来研究小说的人带来很大的方便。鲁迅辑录《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》就利用了此书。
《太平广记》对后来的文学艺术的影响十分深远。宋代以后,话本、曲艺、戏剧的编者,都从《太平广记》里选取素材,把许多著名故事改编成新的故事。例如关于张生、崔莺莺故事的《西厢记》,有各种不同的剧本,这个故事差不多已经家喻户晓了,它的素材源头《莺莺传》正是保存在《太平广记》里。
阅读指导
说起电影,很多人喜欢看恐怖片或者神鬼片,或许平淡的生活需要一些神奇怪异的刺激。在古代,大概人们也是有这种心理的,于是志怪类的小说在古代很流行。今日的人们在看多了电影中的恐怖与神怪之后,或者可以打开《太平广记》,感觉一下古人的心境。看《太平广记》,正如鲁迅先生所说,它把精怪、和尚、道士,一类一类分得很清楚,我们要看哪一类的故事,按着目录一查,便能找到一大堆,各式各样稀奇古怪的事情尽在眼前,这样就省去了我们很多的找寻时间。
相关链接
《夷坚志》:宋代志怪小说集。作者洪迈(1123~1202年),字景卢,别号野处,鄱阳(今江西波阳县)人。《夷坚志》取材繁杂,凡梦幻杂艺、冤对报应、仙鬼神怪、医卜妖巫、忠臣孝子、释道淫祀、贪谋诈骗、诗词杂著、风俗习尚等等,无不收录,大多神奇诡异,虚诞荒幻。也有不少故事反映了当时的现实生活,或属于轶闻、掌故、民俗、医药,提供了不少宋代社会生活的材料。
《绿窗新话》:宋代传奇小说集。编者皇都风月主人,生平不详。《绿窗新话》是节录或改写前人志怪、传奇、野史笔记而成的,目的在于提示故事情节,供说话人作为临场敷演的蓝本。这些作品,大多描写男女神鬼的爱情和文人才女的轶事,又时以艳词亵语点染其间。有的作品对后世戏曲、小说影响很大。
《太平广记》辑录的资料范围很广,可以透过故事看到古人关于人事、鬼神的观念。那些故事或者劝善惩恶,或者褒奖忠义,或者针砭奸邪,或者宣扬因果报应,或者评人论事,或者描述鬼怪,都如镜子一样,能映出古人的生活和想法。善读书的人能读出故事以外的东西。