第4章 成己无我 明辨善恶也是修行(3)
看完了这个小故事，相信所有的读者心中都暗暗高兴，认为王阳明干得好，大快人心啊！可大家要知道这套计策可不是凭空捏造，不是谁都能把它想出来的。他要有丰富的经验，周密的思维，需要敢于对抗恶势力的勇气。要知道，国舅是皇帝的至亲，自然是位高权重，常人不敢与之树敌的。但是王阳明凭借着自己的一身正气和胆魄，明知山有虎，偏向虎山行，可见他是一个有着强烈道德感和善心的好官。
王阳明没有莽撞行事，而是抓住了这位贪得无厌的“铁公鸡”国舅好面子、喜欢被人吹捧的特点。他将自己的认知付诸实践中，借此指导自己想出了高明的办法，既保住了自己要赈灾的钱款，同时又从这位国舅身上捞了一把。而虚荣的国舅面对皇帝又有苦说不出，只能乖乖认账。可见王阳明的智慧和手段之高。
王阳明不仅是一位有着智慧的思想家，更是一位行善立身的人。他抓住了事物的规律性，并将知识、认知与实践行动有效地结合了起来，做出了很多为善除恶之事。我们相信他的盛名已经不仅来源于他的思想，更得益于他的人格和正义感。他用自己的行为证明了他的理论的正确性和可行性，让人们看到了这些思想的力量，这是最好的证明。
阳明心学点睛之言
要做到为善，除恶，虽然不一定要拥有伟大的思想和智慧，但是一定要有善念和道德感、正义心，并且敢于去做，而不是空谈。只有真正做到了“知行合一”，才能成就一个有意义的灵魂和生命，才能影响并鼓舞这个世界，形成正义的正面力量，达到人与人之间和谐和共荣。
5.百善孝为先
善心是一个人最纯洁的感情：它让你体会人情冷暖，让你学会感受万物，更能让你得到人间最大的快乐。从善心、善语到善举，人们在各自的生命中经历着各种各样的善。
播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色—因为善良是铸就生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，就可以让人们在生活中感受到更多的美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
而在人们心中，“孝”最为百善之先。作为与自己最亲近的人，父母将我们带到这个世界上，并用他们的爱尽心地哺育我们长大成才。可以说，我们自生下来起，就背上了父母沉沉的关怀，也背上了一份沉沉的责任。
对父母的孝顺是作为人一种与生俱来的善心。如果一个人连自己的父母都不能孝顺，那他也绝不可能真正做一个对他人用心、对集体有益的人；同样的，懂得将自己的父母作为人生第一重要责任和爱护的人，才能从这份感情中，汲取更多的爱心与善念，才能更好地与他人相处。毫无疑问，“孝”是人们成就个人、践行“善”的第一步，也是最重要的一步。
“百善孝为先”，“孝”就是人世间最平凡的伟大。“孝”是一种“善”，它蕴含着无穷的力量，甚至能够创造奇迹。王阳明重“良知”，重“善”，他对“孝”更是推崇。他曾经这样表达过自己对孝的看法：“良知是天理的自然明觉发见处，是真诚恻惔，是人之本体。故此良知之真诚恻惔以事亲，便是孝。”王阳明认为，如果你的心本来就是善的，不一定要听从别人教导或督促。看见冬天天气寒冷，就一定会马上想着：我父母有没有穿得暖、吃得饱，行动上也会努力地使父母有火炉、有棉衣；看见夏天天气炎热，又会担心父母会不会耐得住暑热，想着怎么样才能让父母凉快，就会想办法腾出阴凉的房屋给他们。只有先有了诚孝的心，接着才会用行动去做。
有一个三口之家，父亲每天早出晚归，在一家小单位里上班，拿着微薄的工资。母亲长年下岗在家，只能摆个地摊，打打零工来填补家用。女儿大学刚毕业，找到了一个工作单位，刚开始工作不久，收入也不高。但是一家人过得很和美，夫妻恩爱，女儿也很懂事。
不知从什么时候开始，母亲的后背长出了一些小红点，起初她并没有太在意。母亲认为，自己没有医疗保险，医药费总是一笔不小的开支，女儿上大学欠下来的债还没还清呢。对这个勉强能够维持开支的家庭来说，她实在不舍得再多花钱了。
可是，红点越来越大，而且开始又疼又痒，母亲偷偷一个人来到医院做了检查，医生当即要让她住院治疗，这可能是白血病的征兆，需要严密地观察。
母亲对医生说明了家里的经济情况，请求医生给开一点药就好了。好心的医生就给她开了一点便宜的药，还告诉她可以到市里的爱心医院去看一看，那里看病可以节省很多钱。不过，像她这么危险的情况，应该尽快到大医院治疗，否则有可能危及生命。
于是，瞒着丈夫和女儿，这位母亲就只能在做完家务之后，趁着没人，吃下那些只能勉强维持现状的药。但是纸包不住火，过了一段时间，妻子的病还是让丈夫和女儿知道了。他们责怪她不应该对家人隐瞒，并带她到更大的医院检查治疗。奇怪的是，所有的医院都无法确诊母亲患的到底是不是白血病，只是都劝他们，应该让母亲到更大的医院仔细地观察和治疗。
就这样，为了给母亲看病，家里仅有的一点存款很快都花光了，还向亲戚们借了不少的外债。可是母亲的病就是没有好转的迹象。女儿平时虽然话语不多、很乖巧，可是心里什么都明白。看着母亲被病痛折磨的样子，她心如刀割、感同身受，却又束手无策。
转眼新年就到了。女儿告诉母亲，单位要在初一那天举办活动，一大早就得出去。那年的春节特别寒冷，女儿早上出门后，到了晚上十点多才回到家来。父母早就等得心急如焚了，但看着女儿冻得通红的小脸，一句责问的话也没有说。
过了两个月，母亲身上的那些小红点竟然慢慢消退了。再来到医院检查，医生也感到非常不可思议。不知道是药的关系，还是出现了奇迹。一家人都十分高兴，说是老天开了眼，终于帮了家里一次。
后来又有一天，女儿对母亲说要去泰山一趟。母亲有些担心，就劝她等到父亲有空了，再陪她去。女儿脱口就说：“不用了，上次我就是自己一个人去的，没关系。”
“上次？哪个上次？”母亲追问女儿。
女儿见无法再瞒下去了，便说了实话。原来，春节那天，单位里其实根本没有举行过活动。她是听人说泰山顶上的神仙很灵验，特别是每逢大年初一，求神拜佛更灵。为了当天能够往返，免得父母担心，她便在大年初一的一大早，独自坐上了开往泰山的火车。颠簸了三个小时后终于到达了泰山，女儿没有停歇就向山上爬去。在经过的每一座寺庙里，她都虔诚地跪拜每一位神灵，许下自己唯一的新年愿望—愿神灵能够保佑母亲尽快康复！现在神灵终于保佑了母亲，母亲的病好了，她该去还愿了。
听到这里，母亲再也抑制不住内心的激动，她抱着女儿单薄的身体，泪流满面哽咽着，“孩子，妈的命是你救的！”
故事中的女儿虽不善表达，对母亲的孝心却感动上天，创造奇迹。其实无论是神力，或是人为，奇迹都是由人们最强烈的愿望和最真诚的努力创造的。父母的养育之恩大过天，而行孝的真心更是能涵盖万物。尊崇孝道的人必然是心灵纯洁善良的人，而心存善良之人，他们的心是滚烫的，情是火热的，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
爱和善是人们生存发展不可缺少的动力，最能从一个灵魂传递到另一个灵魂中。父母给孩子的爱是一个人成长起来不可缺少的精神食粮，而在这种爱心沐浴之下成长起来的人，也最能学会爱和感恩，最能看到世间的美，就会有行善的心。
阳明心学点睛之言
善意产生善行，同善良的人接触，智慧往往能够得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。百善孝为先，懂“孝道”的人，才能透过这种双方的关爱和给予去感受善、感受爱、感受快乐。善心才能有善举，也只有善举才会结出善果，希望每个人都能谨记。
6.“无我”才可树言
我们总是敬佩德行端正、谨言慎行的人，对他们的思想、言论也愿意相信和遵从。说白了，这就是因为他们的知识、见识都是我们没能达到的。因此，他们看得远、看得全，他们的言论也更加符合事实。而除了才学，我们对这些人的敬重和信任，更多的是来源于他们的个人胸襟和性格魅力。他们往往有着一些共同的特质：放低自我，心怀天下，只尊正理，看淡名利。
有什么样的思想，你就是什么样的人。真正想做到言之有理、有信，就一定要做到心中无妄，身正德恭。人们总是习惯性地愿意做对自己有好处的事，偏袒跟自己立场相同的观点和言论。符合我的想法的，我便鼎力支持，引为真理；与我的想法有悖逆的理论、言谈，我便心生厌恶，冷眼排斥。不去追求对的、符合事物发展规律的真理和事实，更忽视自身的不足和局限，这其实就是一种最妄自尊大、贻笑大方的盲目和无知。
王阳明曾经说过：“为学大病在好名。”这虽是古人的总结，但运用在当今社会，也可以说是贴切至极。想要治学，得天之大道，如果不能摒弃对名利的追逐，就必然无法以淡然、严谨之心取得成就。一个为名利所累的人，他的言行都是不能够被人所信服的。满口大道理，看似一副悲天悯人的善人相，但因为不能摆脱功利之心，就必然会言之不凿、口是心非。
因此，想要树言、立信，就一定要做到“无我”、无私。正如王阳明所说：“圣人之学，无我无本”。称得上圣人之学的，就必定要有颗清净心，对尘世的名利、享乐无染无着。圣人之言也是如此，去尽了铅华和累赘，才能树立自己的信义。
在耶路撒冷有一家名为“芬克斯”的酒吧，面积不大，只有30平方米，但它却远近闻名。很多人不解其中缘由，纷纷慕名前来。
有一天，酒吧老板接到一个电话，对方很客气地对他说：“今晚我将带10个随从前往你的酒吧。为了方便，希望你能谢绝其他顾客，可以吗？”
谁知老板罗斯·查尔斯毫不犹豫地回绝了：“我们欢迎你们来，但是你要我谢绝其他顾客，这我做不到。”
老板不知道，其实这个打电话的人竟是美国前国务卿基辛格博士。他是在这次访问中东的日程结束时，在别人的推荐下，才想要来这家酒吧的。因为被拒绝了，所以他最后坦言相告：“我是正在贵国出访的美国国务卿，希望你能重新考虑一下我的请求。”
可老板接下来的回答，更是让他气得摔掉了手中的电话，老板说：“国务卿先生，您愿意光临本店我深感荣幸。但是只因为您到来的缘故，便让我将其他顾客拒之门外，这我做不到。”
第二天傍晚，罗斯·查尔斯又接到了基辛格的电话，基辛格在电话中对昨天自己的失礼表示道歉，并说今晚打算只带3个人来，且只订一桌，更不必谢绝其他的客人。
谁知查尔斯又说：“非常感谢您，但我还是无法满足您的要求。”
基辛格很意外：“这次又是为什么呢？”
“对不起，先生，今晚是星期六，对我们犹太人来说，礼拜六是一个神圣的日子，所以本店将歇业休息。”
“可是，明天我就要回美国了，您能否为我破例一次呢？”基辛格仍不死心。
老板查尔斯很诚恳地说：“很抱歉，这不行，您该知道，如果我违背了神的旨意而经营的话，那是对我的信仰的玷污。”
这次基辛格终于无言以对，他只好无奈又不无遗憾地离开了耶路撒冷。
这是一段真实的故事。其实这家小酒吧如今已连续多次被美国的《新闻周刊》评为世界最佳酒吧的前15名。一家只有30平方米的小酒吧，没有豪华的装潢和华丽的环境，却能一直享有如此高的声誉，这与酒吧老板的个人作风有着莫大的关系。因为对顾客和神的尊重，没有任何事物将能改变他的原则和信仰。即使是“超级大国”的高级官员，老板查尔斯也不为所动，终于让他的酒吧成为一间广受好评、独具个性的地方。
我们扪心自问，如果我们自己遇到了这样的情况，又有几个人能做到这家酒吧老板查尔斯这样呢？在我们身边，有很多人被声名和信誉所累，最终一败涂地。试想，一家为顾客开方便之门的地方，假若老板只为了趋炎附势，便将平日里奉如上宾的顾客拒之门外，又有谁愿意再次光临这种只会表面功夫的店呢？没有为顾客服务的真心，就不能获得顾客的认同，这是相互的。只有真正能够忠于自己的原则和正理的人，才能被人所信服，他的言行举止也会有说服力和影响力，才能为人所称颂。
王阳明就是一个敢于维护正理的人，所以，即使被贬到龙场，他仍然乐在其中，并将自己的理论和思想发展到了一个高峰。他的行为和他的思想还有主张始终是一致的，这才使人们尊崇他的言论和人格。王阳明认为“良知”就是从遵从人心和天理出发，做对的、正确的、有益于人的事，这便是一种“无我”之境。脱离了个人的喜恶和名利追求之心，才能真正做到树言、立信。这是人伦，更是天道。