第4章 人生需要来自于内在的鞭策
人生要迷恋上相信自己的感觉
享受激情澎湃的青春岁月
人生的皮格马利翁效应
给自己一个“我能行”的暗示
为自己画一片叶子，生命将永是春天
好汉或许也应该提一提当年勇
想成为什么，你便可以是什么
有时可以给自己画一张饼
人生要迷恋上相信自己的感觉
古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周本人，另外半个嘛，还不晓得！
——刘文典（曾任职于北大，近代国学大师）
民国时期出大师，此话不假。这些大师大多学识深厚，博古通今，故而多有狂狷自负的性格。其实这种自负，也恰是大师自信的表现。
刘文典先生是现代杰出的文史大师、校勘学大师与研究庄子的专家。1916年，他留学回国，在北大任教，并研究诸子著作。1939年，他出版了《庄子补正》，陈寅恪在序言中大加赞美。所以，此书一出，刘文典获得了“庄子专家”的美誉。刘文典非常自信，对此当仁不让。他每次上课讲《庄子》时，开头第一句总是说：“《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂！”言下之意是，如果他刘文典不懂《庄子》，别人就更不懂了。
马逢华在《教授写真》中记录了刘文典先生当年在西南联大讲《红楼梦》时的盛况：“刘文典身穿长衫，登上讲台，在桌子后面坐下。一位女生站在桌边，从热水瓶里为他斟茶。刘文典从容饮了一盏茶，然后霍然站起，像说‘道情’一样，有板有眼地念出他的开场白：‘只、吃、仙、桃、一、口，不、吃、烂、杏、一筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人讲过的，我都不讲，凡是我讲的，别人都没有说过！’”寥寥数语将其自信的样子刻画得入木三分。
刘文典先生不但在学术研究上自信，他还轻视权贵，颇自傲。1928年，刘文典出任安徽大学校长，年末安徽学界爆发了大规模学潮，蒋介石决心严惩学风不正，传刘文典觐见。对此，刘文典扬言说：“我刘叔雅非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥之而去。我师承章太炎、刘师培、陈独秀，早年参加同盟会，曾任孙中山秘书，声讨过袁世凯，革命有功。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”可见其自视甚高啊。
自信是一种积极的心态，其最大的特点是相信自己，相信自己的能力、判断和决策。情商高而自信的人信任自己的能力。他知道什么是自己能做的，并勇于把自己的能力体现出来。如果你拥有对自己能力的自信，那你就能做出很多力所能及的事情。不但如此，自信还是对自己不能做的事情的坦然处之。不过这种“不足”不会让情商高的人觉得低人一等，也不会影响他对有能力做的事情的自信。比如，你是围棋高手，却没有必要因为象棋不行而自卑。二者结合，一个人就能在外界的影响下充分展示自己的能力。
一位年轻、无名但幸运的英国建筑设计师参与了温泽市政府大厅的设计和建造。他运用工程力学的原理和多年实践经验，巧妙地只采用一根柱子支撑天花板。
一年后验收时，市政府的权威人士却觉得只用一根柱子支撑天花板太危险，要求他再多加几根柱子。年轻的设计师十分自信，坚持认为只要用一根坚固的柱子便足以保证大厅的安全，拒绝修改。市政官员被他的固执惹怒，险些要把他告上法庭。
在诸多压力的，陷入左右为难的建筑师想了一个办法——在大厅加四根柱子，却不让这些柱子和天花板接触。
转瞬300年过去了。市政官员换了一批又一批，但支撑他们头上天花板的柱子却仍然是那一根。直到几年前，市政府修缮大厅时，才发现了柱子的秘密。那位设计师在中央圆柱的顶端刻了一行字：自信和真理只需要一根柱子。
这位年轻的设计师就是克里斯托·莱伊恩，历史上籍籍无名。今天能找到的有限资料里，记录了他说的一句话：“我很自信，自信至少在100年后，当你们面对这根柱子时，只能哑口无言，甚至瞠目结舌——我要说明的是，你们看到的不是什么奇迹，而是我对自信心的一点点坚持。”
一个自信的人完全不受外界环境的影响，即便有人嘲笑他不知天高地厚，但那又如何？今天他的实力也已经说明了一切。梁启超先生评价其师康有为，说：“先生最富于自信力之人也。其所执主义，无论何人不能动摇之。于学术亦然，于治事亦然。不肯迁就以徇事物，而每镕取事物以佐其主义，常有六经皆我注脚，群山皆其仆从之概！”意思是说，康有为先生十分自信，不管谁都不能动摇他信仰的主义。他不会迁就自己遵循事物，反而总让事物服从于主义。
情商高的人尽情享受着自信的感觉。有了自信，他就充满了前进的动力、活力。如，刘文典先生很自信，他的面容、姿态和言行举止上，自然而然就表现出活泼的生气，显得对生活充满希望。而且，他的这种活力感还给周围的人带来生机勃勃的气氛。
一般，自信的人比较坦诚、大度和勇敢。因为自信人能够直接而坦诚地说出自己的意见，说自己想说的话，而不是看着他人的面孔说谄媚的话。因为自信他们能够自然地表达自己喜欢、赞美，大度而坦然地赞赏和接受别人。自信者还非常勇敢，即便身处逆境，仍对自己的命运怀有信心，并以轻松的态度应对生活的挑战。可以说，自信的感觉就像是阳光。
然而遗憾的是，现实生活中大多数人由于性格、心理、人生经历和教育文化等原因，对自己缺乏自信，不敢肯定自己，不敢与人交往。比如，很多20多岁的人还不敢在公共场合表现自己，即便有兴趣加入陌生的人群，却害怕别人不接纳自己。
在这种心理状态下，人会感觉痛苦，自我封闭，久而久之，心理就会蒙上阴影。他们会以为自己地位低微，不配享有大家的幸福；他们会以为自己是不能跟大人物相提并论的；他们会以为世界上的好东西都是留给那些命运的宠儿享用的。于是，人们不再做大事、立大业，沦落为庸常。
英国的罗伯托·希里尔说得好：“对自己有信心，是所有其他信心当中最重要的部分。缺少了它，整个生命都会瘫痪。”自信是人生光明、甘甜的一面，给予了人生命的希望和关于美好未来的憧憬，我们应该培养自己的自信心，尽情享受自信的感觉。
小贴士
培根说：“深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。”情商高的人不会自卑，因为他们明白只有相信自己，才是成就自己的前提，一个人若能够总是在自信的状态下生活，那么他是一定能够得到奇迹一样的人生的。
享受激情澎湃的青春岁月
作为一个年轻人，要永远有进取心和自信心！
——俞敏洪
不少白手起家的成功人士在接受媒体采访时，都会谈到自己当初创业的艰辛，感慨再怎么艰难的岁月都被自己用高涨的激情征服了。他们说真不懂自己当时怎么会有那种激情，但毋庸置疑的是正是这股激情让他们卓尔不群。
劳伦斯创业之初的全部家当只有一台价值50美元，且靠分期付款赊账来的爆米花机。二战结束后，他赚了点钱，然后把目光转向了地皮生意。
劳伦斯经过精准的市场需求调查，认定现在下手做地皮生意是良机：一是因为当前地皮的价格相对便宜；二是虽然美国的经济不景气，但美国是战胜国，经济很快会复苏起来的，那时候若再买就必然贵了；三是城市人口日益增多，市区必然向郊外扩张。不过，劳伦斯亲友们可听不进去，纷纷反对，认为他目光短浅。
劳伦斯陷入了无人支持的困局，但他却没有退缩。顶着压力，他用手头的全部资金再加一部分贷款在市郊买下一大片闲置低洼的土地。
不出3年，劳伦斯的预言成真。那块土地价格飙升，商人纷纷求购，劳伦斯没有被眼前的利益所惑。他在这块土地上改起了汽车旅馆，命名为“假日旅馆”。由于酒店交通便利，周边风景优美，生意非常兴隆。多年后，劳伦斯的假日旅馆遍布世界各地。
其实，从情商角度来看，一个人的激情源于对人生的热爱、对事业或目标的执着，及内心的自信。如果离开了对生命、生活、工作和亲友的热爱，缺少了对自己的信任，那人何谈激情做事呢？那些不能为工作而激动的人永远不会满意，永远不会获得任何有价值的东西。
因此，要想成就自我，我们必须关注情商，提升自信心，保持着不灭的热情。
北大早年的教授或大师在教学上往往非常有特色，讲课、研究、讨论都非常有激情，能感染人。
国学大师钱穆先生1931年夏正式在北京大学应聘成为教授。别看他个子小，又没有一张文凭，但钱穆先生却十分自信。他平时不苟言笑，可两眼炯炯有神，说话风趣健谈。
当时，钱穆先生在北大主要讲中国上古史、中国近三百年学术史、中国通史和中国政治制度史等课，每堂课时限两小时。钱先生准点到教室，上讲台就讲，一句废话也不说，中间也不休息。由于钱先生博闻强记，上课时往往会旁征博引，把历史资料和现实内容结合论述，有很多新鲜的见地，所以很快名声大振，听者无数。
钱先生在北大上课，乡音不改，一口无锡腔。开始学生们很听不惯，但是钱穆先生的课讲得太好了，精彩纷呈，所以谁也舍不得离开。久而久之，学生们听熟了，反而觉得很有味道。
还有一件趣事侧面说明了钱穆先生做学问的激情与自信。当年，北大前身的燕京大学监督司徒雷登出于礼貌问钱穆对燕京大学的感受。钱穆不扭捏，坦言道：“原以为燕大最中国化的，十分向往，来了才发现进门就是“S”“M”两楼（以捐款人姓名标示），完全名不符实。”他建议给这两栋楼改换中国名。司徒雷登和其他教员顿时愣住。
不久，学校开会决定把“S”和“M”楼分别改为“适”楼和“穆”楼，燕园中的一湖根据钱穆的提议名为“未名湖”。事后，有人和钱穆开玩笑说：“你提个意见，得了一楼，与胡适分占一楼，诚君之大荣也。”
钱穆先生对国学研究既有自信又有热情，自然能满怀激情地做事，在著述、教学等方面取得不小的成就。而且，他和其他大师的教研态度和行动确实值得我们敬畏。
可以说，来源于自信的激情对任何人来说都意义重大。如果我们做事情没有自信，没有对目标的执着，不能用足够的激情来改变自己的心态，那很难把自身的状态调整到最佳。
中国远洋运输总公司总裁魏家福不论在员工还是在媒体眼中，都是一个热情满满且超级自信的人。他的眼睛里总是闪烁着光彩，讲话总是令人振奋，他曾经说：“激情来自于自信！如果你对自己的决策都没信心，哪敢有激情？诸葛亮唱空城计泰然自若，因为绝对自信！谁愿意跟驼着背、哈着腰的人走？充满激情的领导就是旗帜！像打仗时的红旗一样，红旗在这里，前面的人倒下，后面的人还往前走！”正是凭借着这种激情和自信，他带领着中国远洋运输公司乘风破浪，不断进取。
如果你当下总是觉得工作烦闷，没有什么前途，整日无所作为，不妨就思考一下，自己是否是因为缺乏自信而对工作无激情。如果你觉得你的工作非常适合自己，能越做越好，获得丰厚的回报，并且乐意去干自己的工作，享受工作的过程，那你就修炼了自己的情商，能有远大的前途。
大师的自信和北大的激情召唤着今天的我们。内心自卑的人，做起事情来常比较怯懦。只有自信的人才有活泼的气质，敢于决断，给人激情和力量。因此，提高情商，我们要多用激情去做事。
小贴士
激情是人生的动力，人没有激情，那么每走一步都无比的艰难。一个情商高的人必是在生活中充满激情的人，而自信无疑就是让人拥有激情的前提。因此，我们需要多用激情去做事，这能让我们更有自信。
人生的皮格马利翁效应
一个人应该养成相信自己的习惯，这样在最危急的时候，才能够表现出非凡的勇敢与毅力，也只有这样才能够获得也配得上别人的信赖。
——马一浮（曾任职于北大，现代思想家、哲学家）
古希腊神话中的塞浦路斯国王皮格马利翁擅长雕刻，他倾尽毕生心血用象牙雕刻了一座他理想中的美女像。雕成后，他天天与雕塑相伴，爱上了这尊雕塑。皮格马利翁相思成灾，奄奄一息时，请求维纳斯女神给这个雕塑生命。维纳斯被他的爱和痴情感动，同意了他的请求。于是雕塑变成了真人，两人相恋结婚了。
皮格马利翁的故事传诵至今，一直影响着人们的生活。心理学家还从中演绎出一个现象——皮格马利翁效应，即“说你行，你就行”。在自我塑造中，我们每个人都是自己的“皮格马利翁”，但是在塑造的心理机制上，自我期待起到了关键性的作用。
美国心理学家罗森塔尔从一张学生名单中随机抽出了几个人，告诉校方，这几个人是罕见的天才，只是能力还未显现。然后，有趣的是，学年末的测试中，这些学生的学习成绩的确比其它学生高出很多。这就是由于老师期望的影响。当老师对这些“天才”学生给予更大期望，给予更多关注的，传达“你很优秀”的信息时，学生感受到了一种激励，从而奋发向学。可见，积极期望对人的行为的影响有多大。当然，消极的不良期望对人行为的影响也不可小觑。
从情商的角度看，自我期待是一个人激励自我的根本源泉。一个人只有自己先有期待，才会在实际中激励自己不断努力。缺乏这种期待，事情自然不可成。
这句话用在中国近代地质勘测学的领路人李四光先生身上是再合适不过的了。
李四光先生曾任北京大学地质系的教授兼主任。他幼年家境贫寒，读过私塾，上过学堂，因为学习成绩优秀被官派到日本留学，后来又到英国留学。1917年李四光从英国伯明翰大学硕士毕业，回国任北京大学地质系教授。
当时国际地质和地理学界长期流行一种观点，即“中国内地没有石油储备”。在20世纪初，美国美孚石油公司还特地聘请大批学者进中国勘探，寻找油井，但都未果。于是，以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，给中国戴上了一顶“贫油帽”。由于上述种种，中国学界也不相信凭借自己的科研能力能找到石油。
不过，地质学家李四光却偏偏不信这个邪。他说：“我就不信，油，难道只生在西方的地下？我一定为会祖国找到石油的。”在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。50年代以来，石油工作者依据他的理论相继发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、华北油田、江汉油田等油田。当时他还预见西北也有石油。如今的新疆大油田，也完全证实了他的预言。
有志于做一番大事业的人更是如此，如果你对自己有期待，正如李四光一样有抱负，那么别人的质疑声就无法动摇你，无法使你放弃了自己原有的想法。真正的强者是敢于在质疑声中坚持自己的信念，不断鼓励自己坚持，那最后的成功会来到你的身边的。
比如，比尔·盖茨最初的愿望并非是想当世界首富，他只不过想从事自己喜欢的电脑行业，并作出成绩；有一位只有小学文化的作家，从来没有想过自己要当全国知名作家，他很长时间最大的愿望只是想再发表一篇文章，就这样一步步的努力促使他成为了知名的作家。成大事者都是由于有期待，接着是勇敢地努力，加倍地奋斗，把现状和梦想之间的鸿沟填平。
一个美国母亲罗马纳，是一个墨西哥移民，穷困潦倒，还有两个孩子要照顾。为了谋求一种令自己和儿子们都体面、自豪的生活，她先后在得克萨斯州、纽约州安顿，找到什么活就做什么，拼命攒钱。直到存了400美元，罗马纳就和她的姨母共同买下一家拥有一台烙饼机和一台烙小玉米饼机的店。后来，罗马纳经营的小玉米饼店铺成为全美国最大的墨西哥食品批发商，拥有300多名员工。
当罗马纳和儿子经济上有了保障后，她意识到要想让自己和孩子过上有尊严的生活，需要提高她美籍墨西哥同胞的地位。于是，她决心自己组建银行。这在当时几乎是不可能的，很多专家都告诉她美籍墨西哥人不能创办自己的银行，不必为此浪费时间和精力，甚至断言她永远不可能成功。
但是，罗马纳只平静地说：“我行，而且一定要成功。”
罗马纳和自己的伙伴们为创办银行，四处销售股票，但是人们都坚称“墨西哥人不是银行家”。可是罗马纳从未放弃自己的梦想。她和一些朋友最终创建了“泛美国民银行”，主要服务美籍墨西哥人。
这家银行取得的成就传为佳话，罗马纳的签名出现在无数美国货币上，她由此成为美国第34任财政部长。
谁能想到最初那个潦倒的母亲最终能获得今天的成就呢？这就是皮格马利翁效应在起作用。罗马纳以获得有尊严的生活为目标，坚信自己“能行”“能办成”，不断自我激励，自然有所成就。
人的潜能是无限的，但需要激励才能使它充分地被挖掘出来。“说你行你就行，不行也行”不是口号，而应是一种建立在扎实的功底之上的信念。好好利用皮格马利翁效应，我们就能从自我期待、自我激励中获得力量，或许会如李四光、罗马纳一样心想事成。
小贴士
卡耐基说：“人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。”人有多大的潜能？这只有在充分挖掘之后才能回答，而充分挖掘自我潜能的前提，就是相信自己。
给自己一个“我能行”的暗示
渺小并不可怕，但可怕的是总是沉醉与渺小中无法自拔，这样的人，即使有强大的机会他也是不可能抓住的。
——梁实秋
生活中，很多人苦恼于自己的渺小和普通，因而非常的不自信，甚至产生了自暴自弃的想法。殊不知，这世上每个人都是普通而渺小的。一个人之所以强大是因为内心有信心，有激情。如果你自卑，那不妨采用自我暗示的方法。
暗示，是指人或环境以非常自然的方式向个体发出积极或消极的讯息，个体接受信息并作出相应反应的一种现象。
这种自我暗示的方法在我们的生活中很多见。比如，每天早上我们都要照镜子，整衣服，梳理头发。如果你从镜子里看到自己脸色不好，眼圈浮肿，加上昨晚有睡不好的迹象，你马上就会有不愉快的感觉，认为自己精神不佳，身患疾病。这就是对自己进行了消极的自我暗示。
再比如，运动员在比赛中，时不时会举起拳头用力挥一下，口中发出一声叫喊，这正是在自我激励：“我能行，我能打败对方”；一位船长在暴风雨的颠簸中，由于责任在身，不能不控制局面，于是他就暗示自己“不能晕船，一定不能晕船”，结果那一次真的没有晕船。
北京大学心理学系毛利华副教授曾接受新知社访谈，在回答心理暗示的问题上，说：“心理暗示有很多种，包括他人暗示，还有自我暗示等。很多时候自我暗示都会起作用，比如说你的手破了，很疼，如果你不停地告诉自己不疼，那么你感觉到的疼痛一定会轻，也就是说痛觉在很大程度上其实是你想象出来的。”
有时候，自我暗示甚至会创造奇迹。二战前苏联一位天才的演员N·H·毕甫佐夫，平时说话口吃，但演出时却克服了这个致命的弱点。原来，毕甫佐夫所用的办法就是利用积极的自我暗示，暗示自己在舞台上讲话和做动作的不是他，而完全是另一个人——剧中的角色，这个人是不口吃的。更甚者，在自我暗示下，一个人可能变得耳聋眼瞎。
自我暗示能让人上天堂也能让人下地狱。如何提高情商，以自我暗示激发潜意识的力量，增强一个人的信心呢？
一、要用积极的言语来暗示
有人认为，暗示就是要用对认识作用不加批判的接受。而语言就作为中介媒体有重要的暗示作用。用和自我对话的方式可以让人产生观念的联想。多次重复暗示之后，人的心理和生理发生变化。
要想暗示朝向积极的方向，那么我们所说的话语一定要是积极的。这些肯定的话语可以涉及到我们愿意，改善自己的任何方面，言辞可以是很普通的或是很特殊的。如“我是一个聪明，漂亮的人”“在我所从事的专业领域，我是出类拔萃的”“我是最棒的”“我具有强大的行动力”“我能实现自己的美好愿望”等。
我们的内心是很直接单纯的。一旦你用心眼看见的是喜悦的事，它就会做出喜悦的反应，促使我们成功。现实中也显示，一个听着可以提高“自我评价”并且产生自信的话语成长起来的人，将会拥有美好的未来。
二、全身心相信自己的暗示
有很多人问：“我想成为百万富翁，自我暗示有没有可能帮助到我啊？”只要你很虔诚的自我暗示“我要赚钱，我要赚钱”。多说几次，试一二年，你就肯定有所提高。
但是，很多人之所以觉得没有效果，问题就出在他们不够自信。一些人一方面说：“我一定能赚钱，一定会很富有。”可心里又在怀疑：这是不可能的。你既暗示一些可能，又怀疑一切都没可能，怎么能有效果呢！说不定天天这样自我暗示，你的潜意识会让你变成一个守财奴。最后虽然赚到了钱，但却像那个中举的范进一样得了失心疯。
所以，你暗示的东西，一定要全身心的相信，告诉自己“这就是真的，我一定能做到”。这样，你的潜意识的力量才能发挥出来。
三、掌握形象预演的暗示方式
所谓形象预演是指我们用想象力在脑海中按照自己的意图，事先勾勒出一幅某种目标进行中以及实现后的情景或画面。其步骤是，首先在一个舒适的地方，放松身体的每一个细胞，想象自己最喜欢的事物。如果是书籍，就想象自己在咖啡馆看书，享受着美妙的阅读时间。想象自己深入其中，还可以深化细节，让想象更真实一些。保持这些念头或形象，接着在内心对自己做一些积极、肯定的陈述。比如，“我是有能力的”“我是能成功的”“我必得幸福”等。同时，想象即将结束自己的想象，睁开眼晴前对此说一段如“积极的思想和行动使我成功”这类的话，以强化正面暗示的作用。
另外，我们要经常定期检视别人是否对你作出了消极、否定的暗示。比如，妻子说你窝囊，挣钱少等。如果有一定要研究一下，很多话中都是虚言，目的不过是要我们上钩。情商高的人明白，别人的暗示之所以会有力量，完全是你自己的想法传给它们的。因此你怎样想则完全在于你自己。
你要经常定期地检视一下别人对你提出的暗示。不要因为别人提出了具有破坏性的暗示而受到影响。研究一下他们对你所说的事情，你会发现，其中一些只是虚言而已，其目的只是为了控制你，或是影响你。
别人的评价本身绝对没有影响你的力量，只有当你沉湎于别人暗示给你的评价中时，就意味着你在心中同意它们了，这样别人的暗示才可能有力量。因此，你要坚定自己的心。
自卑是人类生命进程中难以回避的心理状态，但是人不是为了自轻自贱，无所作为来到这个世界的。所以，不要做自卑的可怜虫。若要实现梦想，达成目标，我们应该每天给自己积极的暗示。尤其是参与竞争或作出重要决策时，用适当积极的自我暗示的方法可使自己产生勇气、自信，收获意想不到的效果。
小贴士
拿破仑·希尔说：“所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态。”一个人应该像信仰神明一样信任自己，把对神明的心理暗示放在自己的身上，也许你会获得如同神明一般的“超能力”。
为自己画一片叶子，生命将永是春天
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——鲁迅
美国短片小说家欧·亨利在其小说《最后一片叶子》里讲到一个身患重症肺炎的女画家琼西从房间的窗户里看到一棵树上的树叶在秋风中簌簌飘落。眼前的萧萧落叶让琼西更加抑郁，身体也愈加衰弱。一天琼西告诉朋友：“当窗外那棵树的叶子全部掉光时，我就死了。”
楼下的一个贫穷老画家听说了此事之后，偷偷在树上画了一片叶脉青翠的叶子。秋风渐强，叶渐渐飘落，然而最后那片“叶子”依然独挂枝头。病人因这片总吹不落的“绿叶”，奇迹般的活了下来。
到底是什么力量支撑着病人重获生机呢？答案是希望。
何为希望？希望是引爆生命潜能的火线，是激发奋斗热情的催化剂。
当下的生活中，有很多悲喜我们根本难以预料。我们不能控制机遇，却能掌握自己；我们不能预知未来，却可以把握现在。只要活着，我们就要给自己希望，让自己活得更有生命力，更有价值。
曾任北京大学讲师的鲁迅先生在1925年元旦写作了散文《希望》。据说，鲁迅先生是“惊异于青年之消沉，作《希望》”，其本意是鼓励和鞭策青年人。当时，鲁迅回顾自己的前半生，发现自己的希望耗尽了青春，但是所希冀的事情依然渺茫，周围仍然是暗夜。他有些绝望，有要把希望寄托给后来的年轻人的意思。不过年轻人太消沉了。所以，他写道：“只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得来一掷我身中的迟暮。”惆怅又义无反顾。
在文中，鲁迅先生写道：“绝望之为虚妄，正与希望相同”。意思是说希望和绝望都是虚妄的，但是，将自己置于虚妄的绝望之地，不如拥抱希望，虽然希望不免会给我们带来失望，但希望同时也会给我们带来灿烂的前途，如果我们不放弃我们心中的希望之火的话。
在当时那种看不清道路，四周暗夜的时代和社会，鲁迅这番绝望和希望论，无疑不是他自我鼓励的写照。其实，他和青年人一样都在展望黎明，寻求希望。
人生可以没有很多东西，但绝不能没有希望，尤其是身处逆境时。美国作家怀特说：“生命中，失败、内疚和悲哀有时会把我们引向绝望，但不必退缩，我们可以爬起来，重新选择生活。”在逆境中，我们尤其要给自己一点希望，才能支撑自己坚持下去。身陷绝境时，怀揣希望才能激发我们发挥一切求生本能。屈原放逐后，司马迁受宫刑如果不给自己希望，在死一般的失败面前毫不退却，中国岂不少了一段千古绝唱《离骚》，一部史书著作《史记》？
从现在开始，每天给自己一个希望，给自己一点期盼，给自己一点信心。有了它，我们将活得更加生气勃勃。不会把生命浪费在无聊的小事上，不会在危机时自暴自弃。没有希望犹如生活没有阳光，你只能活在阴影里。别后退，怀揣着希望，迎着阳光走下去，前面总是光明的。为自己画一片绿叶，我们的生命将总是春天。
小贴士
罗素说：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。”在情商高的人的眼中，从不会湮灭希望的光芒，只要还有希望在，即便是身处最恶劣的环境，人都能够支撑着等到云开雾散的那一天。
好汉或许也应该提一提当年勇
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
——毛泽东（曾任北大图书馆管理员）
俗话常说：“好汉不提当年勇。”但，这也未必如此绝对，毕竟世界上的许多话不一定都对。“好汉不提当年勇”是在强调人要谦虚，戒焦戒躁，不要有点成绩就自傲，意在让人们忘却先前的功与名，一路向前，有可取之处。不过，若是从激励自我的角度来看，或许人应该提一提自己的“当年勇”。
蒋梦麟先生早年留学美国，毕业于哥伦比亚大学教育学院。自1919年至1945年，蒋梦麟在北大工作了20余年，其中担任校长15年，可以说是北大历史上掌权最长时间的一位校长。在职期间，他主要针对北大“大度包容，思想自由”这两种著名“精神”所产生的“纪律弛，群治弛”两个缺点进行整改，使得北大的教学和科研在战乱年代仍稳步上升，可谓功劳不小。
蒋梦麟先生晚年仍然对北大当年的学术环境充满感情，常回忆蔡元培、陈独秀、胡适和鲁迅兄弟。他说：“有人说北京大学好比是梁山泊，我说那么我就是一个无用的宋江，一无所长。不过什么也知道一点，因为我知道一些近代文艺发展的历史，稍有空闲时，也读他们的作品，同时常听他们的谈论。古语所谓‘家近通衢，不问而多知’。我在大学多年，虽对各种学问都知道一些，但总是博而不专，就是这个道理。”
在这里，蒋梦麟先生把自己比作没有大用的“宋江”，是谦虚从容的表现，同样也是他自信的显示。蒋梦麟在教育学上有深刻的研究和认识。他曾说“有真学术，而后始有真教育，有真学问家，而后始有真教育家”，这里的“真教育家”就是通晓各门学科的通博之士，“不通博乎此，则不可以研究教育”。而自谦“博而不专”的蒋梦麟先生自然智慧非凡，其教育学方针在北大的实行也证明了他的学识和能力。
胡适先生一再主张每个人都应写回忆录。在他看来，所谓功业大小、地位高低，是相比较而言的。每个人都是独一无二的，每个人都必定创造了属于自己的历史，同样的，每个人也有属于自己的当年之勇，因此他也完全应该毫不掩饰地述说当年之勇。“壮岁旌旗拥万夫，锦突骑渡江初”是辛弃疾的当年之勇。“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”是陆游所提的当年之勇。
李宗仁晚年隐居在纽约，唐德刚先生首次采访李宗仁“看来就像祖国农村里的一位老农夫”。唐先生当时想写一部口述历史的《李宗仁回忆录》，在其力求下，李宗仁讲起了自己的当年之勇，讲述了“老农夫”如何在28岁统一广西，旋即带兵北伐，指挥台儿庄大捷，一直做到代总统的人生历程。
“提当年勇”是重温经历，可以激励你朝着更高层次的目标出发。人到老年，当年的激情和勇敢可能已经不再，如果要重新给自己一份督促和不断向上的动力，那不妨提一提当年勇。
情商低的人总会放大别人对自己的看法，尤其是负面的。我们谁都希望自己在别人的眼中成为一个积极上进的人，有着超凡的奋斗动力。讲讲当年勇，想想当年的你是如何如何，再看看现在的自己是怎样怎样，看看自己哪里衰退了，当年的奋斗精神是否丢失了。
纪念红军长征70周年大型展览，其实就是一次讲“当年勇”、忆“当年勇”、不忘“当年勇”的过程。当代人从健在的老红军、老八路的“当年勇”中受到了一次继承光荣革命传统的教育，同时这些健在的老红军、老八路在边参观、边讲述中，也重新受到了一次“当年勇”的再教育。
“好汉不提当年勇”反映出了一些人对时代的恐慌，对自己缺乏把握时代、驾驭环境能力的一种不自信表现，比如知识恐慌，对能力的恐慌。从情商角度看，我们逢此时刻正应该提当年勇。“提当年勇”不仅是对历史的追忆，更是对现实的挑战。
注意，这种提并不是不贴合实际的自我夸耀、更不是掩饰内心恐慌的一种应对。我们必须客观看待自我，深刻认识时代，识别生存环境，调整心态，选择突破口，自信而往，在对实现自我美好追求中不懈努力的勇敢。
现实生活中，很多优秀的人都在当年取得的业绩和荣耀中付出了艰辛、经历了挫折、总结了经验、历练了能力。这无形中就是一种财富，若能保持一种自信进取的精神，勇于扩充完善自我，那好汉今天仍然可以“勇敢”，而不被时代所抛弃。
为什么好汉不能提当年勇？不但是好汉，就是今天每个普通人，对曾经让自己骄傲的当年之勇也要提它一提，原因很简单：提及当年勇可以激励今天的我们去提升自己。
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奥拉朱旺说：“你永远不要低估一个总冠军的心。”在踟蹰于前路的险阻时，在没有勇气战胜面对的困难时，人或许能够从过去的荣耀中寻找到一份激励。过去的荣耀对于情商高的人来说是一笔难得的财富，是他今时今日催自己奋斗起来的理由。所以，不管是好汉，还是普通人，我们都是可以提自己的当年勇的。
想成为什么，你便可以是什么
一个人能否获得成功，首先要取决于他在什么程度上和在什么意义上从把自己从自我的限制中解放出来。
——向达（曾任北大历史系教授，现代著名史学家）
《你的误区》一书中提到一位老人，他因为第二次世界大战的爆发而未能上大学。现在他老了，想去考大学，但麻烦的是，在复习考大学的过程中，他总是给自己找借口，一会儿说年纪大了，一会儿说记忆不好，最终老人又放弃考大学了。事情还没结束，老人心里仍然放不下此事。
自我设限多悲哀啊！你为自己贴上了消极的标签。这些标签有的只是借口，可以让你活得轻松点，而有的却是负面暗示，无形中否定自己，贴久了便开始产生自悲的心理，人生就变得庸常了。
现实中，很多人在年轻时意气风发，尝试欲望旺盛，谁知屡屡受挫。几次失败之后，他们便开始抱怨命运，怀疑自己的能力，把成功的标准一降再降。如果我们想要成功，但却有如限高一般的“心理高度”，那么我们不就如同跳蚤实验里的跳蚤了么？生物学家发现，跳蚤能从地面上跳起一米多高。但是，如果在一米高的地方放个玻璃盖子，跳蚤跳起来就会撞到盖子。就这样盖上玻璃片一阵子，然后拿掉盖子我们就会发现，虽然跳蚤继续在跳，但已经不能跳到一米以上了，且直至结束生命都是这样。
这么一想，我们的心灵中何尝不也有无形的“玻璃片”吗？“心理高度”总在告诉我们：这个是不可能做到的，成功是不可能的。所以，从情商角度看，我们要想迈向成功，就一定要打碎心中这面“玻璃”！
美国航天基地里，一根大圆柱上镌刻着这样一句话：If you can dream it， you can do it。意思是说，如果你想成为什么样的人，你就可以成为什么样的人。你自己心中对你的认定很有可能决定着你的命运。如果你自我设限，觉得自己干什么都不行，那你就很难有大成就；如果你想赢，但是又认为自己没有实力，那么你就一定不会赢；如果你认为自己会失败，那么你就一定会失败。如果你不认为自己聪明，那你就不会成为一个聪明人；如果你觉得你有能力做到，你就能做到。
现在让人背诵四书五经，那绝对是一大难题。但是，民国时期的大师们往往都博闻强识。刘师培先生虽然有点口吃，但一目十行，“记诵久而弗渝”，可以说在这方面下了很大功夫，所以以后才能旁征博引。
一次，程善之上海购蒙古地图，邀刘师培、方地山共同浏览。不久，侍从提醒午饭时间到，程善之先行。等了许久不见刘、方二人出来，程善之又催，刘师培方来。程善之又催方地山，方却莫名其妙地说“尚缺十数地”。过一会儿，方地山才至餐厅。程善之问方地山刚才那句话什么意思，方地山说自己在默诵蒙古地图上地名，尚有几个有疑虑，需要检查一下。
程善之大惊，因为蒙古地图上有上千余地名，这才用了一两个小时怎么记得住呢？方地山却说：“我也不自夸能全默对，但刘师培几乎没有多少误差。”饭后，惊诧的程善之请两人分别默绘地图。完成后一看，刘师培只有一处错，方地山有六七处，程善之这才相信，并大为佩服。
早年有部电影《宋氏王朝》，讲的是宋家三姐妹宋霭龄、宋庆龄和宋美龄的故事。我们先姑且不论批评性问题，倒是三姐妹的一句共同的话却令人感到相当震撼，她们说：“我们将来一定要做不平凡的人。”民国无数的历史都可以为这句话坐上长达数页的注解。
你对自己的人生有期待吗？如果有，并愿意为之努力，那么凭借自信和能力，你就有极大可能从险恶的困境中解脱，改变自己的命运，开创好的世界。
在一辆三等火车上做加炭工人的佛里兰的成功颇具传奇性。他年轻时在铁路上做事，月薪40美元。一个老工人说：“你现在才是加炭工人，就以为自己发了财吗？告诉你吧，你现在这个职位再做四五年，才能升成司机，月薪才能涨到100美元。如果你一直幸运地没被开除，你一生就可以在这里安然地做司机了。”
佛里兰听到自己可能会得到一份安稳的工作并没有开心。他说：“你以为我做了司机就满足了？我的心愿是做铁路公司的总经理。”后来，他真的成为了大都会电车公司的总经理。
不要感叹命运的不公。我们未能成功的原因是在内心设定了限制，给自己施加了无形的壁垒，结果即便有力也不能成事。仔细思考你想成为什么人，并以此激励自己，你才能迈向你的目标。
小贴士
英国谚语说：“当你有了天才的感觉，你就会成为天才；当你有了英雄的感觉，你就会成为英雄。”人首先要相信自己，只有相信自己，才能够赢得别人的相信。情商高的人，即便处在人生的低谷中，也不会在内心升起怀疑自己的念头，因为他明白，一旦人开始怀疑自己了，那么人生也就彻底没有希望了。
有时可以给自己画一张饼
我从小就有一种感觉，希望穿越地平线走向远方，我把它叫作穿越地平线的渴望。
——俞敏洪
激励是由自我开始的。有时候你要给自己画一张饼，用前景来激励自己。
美好的前景是人自我鞭策的动力，是人的精神支柱。如果你心中没有如楼阁般美妙的梦想和幸福的前景，那很难朝前迈进，也无法起到激励作用。因此，我们要树立自己的理想，勾画美好的前景，以激发自己的潜能。
大学毕业后，俞敏洪留在北大当老师，收入不高但生活安逸，日子平淡，一天天地逝去。俞敏洪当初狂热的梦想也被琐碎的生活消磨得渺无踪迹了。尤其是出国梦碎之后，俞敏洪更是低沉失落。
当时，俞敏洪回到江阴老家，注目着那座小山，眺望着浩渺长江滚滚而来，穿越地平线的渴望又重新泛起。看到这一场景，俞敏洪的失落消失。他说：“我决心走出北大校园，开始独立奋斗。在出国留学的梦想被无情粉碎之后，新东方终于逐渐出现在我生命的地平线上。”
正如俞敏洪所鼓励其他人时所说的：“只要你心中有理想，有志向，你终将走向成功。你所要做到的就是在这个过程中要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的心胸扩大，才能够把事情做得更好。”虽然创业的时候，要做好失败的心理准备，但是关于成功的幸福图景往往可以激发我们的激情。尤其是在我们陷入困境中时，美好的事情往往会引发我们的内心的力量。
理想源于人类的想象，其中的力量非常巨大，能引导我们走向成功。人们一旦想到自己理想实现的时候，就会感到愉悦，触动心灵，从而促使人们把不可能变成可能。并且，心中有理想，对未来有美好构想的人，不会产生悲观厌世的念头，也没有时间去想怎么打发无聊的时光，反而会把时间和精力集中起来，激励自己去完成理想。
菲律宾公民约瑟夫和未婚妻正在举办婚礼。残暴的日本兵冲进来把他关进了集中营。约瑟夫与爱人分离后，日夜思念，日渐消瘦，精神也不稳定了。
同牢房的一个老人默默陪伴着约瑟夫，然后告诉他：“眼下的处境，保重自己的身体就是对对方最好的想念。只有活着，你才能再和你的爱人见面。”约瑟夫猛然惊醒，问如何保重身体。于是老人就教他用乐观的思维去想当前的事情，用美好的事情来勾画未来的事情，激励自己今天要好好生活。于是，约瑟夫的精神状态越来越好。
三年后，菲律宾解放，约瑟夫和老人得以重新回归正常生活，而且他们是整个集中营中最健康的两个人。回到家第三天，约瑟夫的未婚妻就找到了他，原来，她一直在痴痴地等着约瑟夫的归来。
我们可能常常激励别人却不懂得自我激励。这并非是难事。我们只要把激励别人的办法用在自己身上就好了。要注意，自我激者的激励因素是内在的。因此，只要把个人体内的“内部催动”例如本能、热情、情绪、习惯、态度、冲动、愿望或想法等能激励人行动起来。
一般，我们采用的自我激励方式有前景激励、成果激励、反思激励等。所谓的前景激励就是我们上面讲的用目标实现后的美好前景来激发自己努力奋斗。比如，你为一项任务连续加班3天，身体不佳，情绪很差。此时，你可以用前景来鼓励自己坚持。想一想任务完成后可以得到3天假期进行修整，或者完成了这项任务，领导一定会给发一定的奖金，做得好的话，甚至可能会有提升。这样安抚和激励自己，你就很有可能重新焕发出饱满的工作热情。
当前的职场人士大多是80后、90后，非常重视薪酬福利。但是，仅仅看在钱上，你可能无法说服自己留在一家公司的，因为你更需要发展激励，追求的是提升自己的机会。因此，你可以用憧憬发展前景的方式来激励自己，从而提升工作积极性。
事情做了一部分，但还有好多，怎么办？用成果激励。先总结一下自己已经取得的成绩，然后表扬自己，这可增加你的自信心。然后以“都已经出色完成了这么多，相信下面的任务我一定也能完成”，这样可鼓励自己为争取更大成果而继续。
活动没成果，生意失败，我们自我责备的同时，也需要反思激励。此时，我们需要认真分析失败的原因，吸取经验教训。反思如何反败为胜的策略。我们告诉自己：“这次是因为我轻视了对手，太自大，以至于被对手占了优势。一定要吸取教训，下次要认真分析对手，提出有竞争力的提案。”
一个高情商的人应该懂得自我激励，为自己鼓劲儿。如果没有人为你喝彩，那自己为自己喝彩吧。如果陷入困境，那以未来美好的前景激发你的勇气和能力吧！
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杨格说：“愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂；它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。”在人生最艰难的时候，支撑人最后一口气的往往就是希望。所以情商高的人懂得给自己希望，给了自己希望，也就给了自己向前的机会。