第4章 峭

今天下皆妇人矣！

封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；

战血枯其人，而满座之貂蝉[54]自若。

我辈书生，既无诛乱讨贼之柄，

而一片报国之忱，惟于寸楮只字间见之；

使天下之须眉而妇人者，亦耸然有起色。

集峭第三。

忠孝吾家之宝，经史吾家之田。

闲到白头真是拙，醉逢青眼不知狂。

兴之所到，不妨呕出惊人；

心故不然，也须随场作戏。

放得俗人心下，方可为丈夫。

放得丈夫心下，方名为仙佛。

放得仙佛心下，方名为得道。

吟诗劣于讲学，骂座恶于足恭[55]。

两而揆之，宁为薄行狂夫，不作厚颜君子。

观人题壁，便识文章。

宁为真士夫，不为假道学。

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣[56]。

随口利牙，不顾天荒地老；

翻肠倒肚，那管鬼哭神愁。

身世浮名，余以梦蝶视之，断不受肉眼相看。

达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。

销骨口中，生出莲花九品；

铄金舌上，容他鹦鹉千言。

少言语以当贵，多著述以当富，

载清名以当车，咀英华以当肉。

竹外窥莺，树外窥水，峰外窥云，难道我有意无意；

鸟来窥人，月来窥酒，雪来窥书，却看他有情无情。

体裁如何，升月隐山；

情境如何，落日映屿；

气魄如何，收露敛色；

议论如何，回飙拂渚。

有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。

雾满杨溪，玄豹山间偕日月；

云飞翰苑，紫龙天外借风雷。

西山霁雪，东岳含烟；

驾凤桥以高飞，登雁塔而远眺。

一失脚为千古恨，再回头是百年人。

居轩冕[57]之中，不可无山林的气味；

处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。

平民肯种德施惠，便是无位的卿相；

仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

烦恼场空，身住清凉世界；

营求念绝，心归自在乾坤。

觑破兴衰究竟，人我得失冰消；

阅尽寂寞繁华，豪杰心肠灰冷。

名衲谈禅，必执经升座，便减三分禅理。

穷通之境未遭，主持之局已定；

老病之势未催，生死之关先破。

求之今世，谁堪语此？

一纸八行，不遇寒温之句；

鱼腹雁足，空有往来之烦。

是以嵇康不作，严光口传，

豫章掷之水中，陈泰挂之壁上。

枝头秋叶，将落犹然恋树；

檐前野鸟，除死方得离笼。

人之处世，可怜如此。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

立业建功，事事要从实地着脚；

若少慕声闻，便成伪果。

讲道修德，念念要从虚处立基；

若稍计功效，便落尘情。

执拗者福轻，而圆融之人，其禄必厚；

操切者寿夭，而宽厚之士，其年必长；

故君子不言命，养性即所以立命；

亦不言天，尽人自可以回天。

才智英敏者，宜以学问摄其躁；

气节激昂者，当以德性融其偏。

苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；

萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。

所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；

奋迅以求速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。

有面前之誉易，无背后之毁难；

有乍交之欢易，无久处之厌难。

宇宙内事，要力担当，又要善摆脱。

不担当，则无经世之事业；

不摆脱，则无出世之襟期。

待人而留有余不尽之恩，可以维系无歇之人心；

御事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变。

无事如有事时堤防，可以弭意外之变；

有事如无事时镇定，可以销局中之危。

爱是万缘之根，当知割舍；

识是众欲之本，要力扫除。

舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；

户朽未闻枢蠹，偏执岂及圆融？

荣宠傍边辱等待，不必扬扬；

困穷背后福跟随，何须戚戚。

看破有尽身躯，万境之尘缘自息；

悟入无怀境界，一轮之心月独明。

霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清绝之气；

晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。

斜阳树下，闲随老衲清谈；

深雪堂中，戏与骚人白战[58]。

山月江烟，铁笛数声，便成清赏；

天风海涛，扁舟一叶，大是奇观。

秋风闭户，夜雨挑灯，卧读《离骚》泪下；

霁日寻芳，春宵载酒，闲歌《乐府》神怡。

云水中载酒，松篁里煎茶，岂必銮坡侍宴；

山林下著书，花鸟间得句，何须凤沼挥毫。

人生不好古，象鼎牺樽[59]变为瓦缶；

世道不怜才，凤毛麟角化作灰尘。

要做男子，须负刚肠；

欲学古人，当坚苦志。

风尘善病，伏枕处一片青山；

岁月长吟，操觚时千篇《白雪》。

亲兄弟析箸[60]，璧合翻作瓜分；

士大夫爱钱，书香化为铜臭。

心为形役，尘世马牛；

身被名牵，樊笼鸡鹜。

懒见俗人，权辞托病；

怕逢尘事，诡迹逃禅。

人不通古今，襟裾马牛；

士不晓廉耻，衣冠狗彘。

道院吹笙，松风袅袅；

空门洗钵，花雨纷纷。

囊无阿堵物[61]，岂便求人；盘有水晶盐，犹堪留客。

种两倾负郭田，量晴校雨；

寻几个知心友，弄月嘲风。

着屐登山，翠微中独逢老衲；

乘桴浮海，雪浪里群傍闲鸥。

才士不妨泛驾，辕下驹[62]吾弗愿也；

诤臣岂合摸稜[63]，殿上虎[64]君无尤焉。

荷钱榆荚，飞来都作青蚨[65]；

柔玉温香，观想可成白骨。

旅馆题蕉，一路留来魂梦谱；

客途惊雁，半天寄落别离书。

歌儿带烟霞之致，舞女具丘壑之资；

生成世外风姿，不惯尘中物色。

今古文章，只在苏东坡鼻端定优劣；

一时人品，却从阮嗣宗眼内别雌黄。

魑魅满前，笑著阮家无鬼论；

炎嚣阅世，愁披刘氏《北风图》。

气夺山川，色结烟霞。

诗思在灞陵桥上，微吟处，林岫便已浩然；

野趣在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。

至音不合众听，故伯牙绝弦；

至宝不同众好，故卞和泣玉。

看文字，须如猛将用兵，直是鏖战一阵；

如酷吏治狱，直是推勘到底，决不恕他。

名山乏侣，不解壁上芒鞋；

好景无诗，虚携囊中锦字。

辽水无极，雁山参云，

闺中风暖，陌上草薰。

秋露如珠，秋月如珪。

明月白露，光阴往来。

与子之别，思心徘徊。

声应气求[66]之夫，

决不在于寻行数墨之士[67]；

风行水上之文，

决不在于一字一句之奇。

夺他人之酒杯，浇自己之垒块。

春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。

奇曲雅乐，所以禁淫也；

锦绣黼黻[68]，所以御暴也。

缛则太过，是以檀卿刺郑声，周人伤《北里》。

静若清夜之列宿，动若流彗之互奔。

振骏气以摆雷，飞雄光以倒电。

停之如栖鹄，挥之如惊鸿，

飘缨蕤于轩幌，[69]发晖曜于群龙。

始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。

初便娟于墀庑[70]，末萦盈于帷席。

云气荫于丛蓍[71]，金精养于秋菊；

落叶半床，狂花满屋。

雨送添砚之水，竹供扫榻之风。

血三年而藏碧，魂一变而成红。

举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云翘。

垂轮帘外，疑钩势之重悬；透影窗中，若镜光之开照。

叠轻蕊而矜暖，布重泥而讶湿；

迹似连珠，形如聚粒。

霁光分晓，出虚窦以双飞；微阴合瞑，舞低檐而并入。

何地无尘？

但能不染，则山河大地，尽为清净道场；

如必离境求清，安能三千外，更立法界。

偈云：

对色无色相，观欲无欲意。

莲花不著水，清净超于彼。

秋鸟弄春声，音调未尝有异，今人具有古貌，气色便尔不同。

满腹有文难骂鬼，措身无地反忧天。

居傍鸣珂之里[72]，生憎肉眼相形。

时登树帜之坛，最忌大言惊众。

名病太高，才忌太露，

自古为然，于今为甚。

读书可以医俗，作诗可以遣怀。

有多读书而莽然，多作诗而戚然者，

将致疑于诗书，抑致疑于人世。

英雄未转之雄图，假糟丘为霸业；

风流不尽之余韵，托花谷为深山。

清襟凝远，卷松江万顷之秋；

妙笔纵横，挽昆仑一峰之秀。

读此可以遣烦郁之怀，润枯涩之笔。

先儒有良心，在夜气清明之候，

予以真学问，亦不越此时。

从议最宜婉转，但忌随波；

发论定以主持，须戒偏执。

纵意之颦笑，成千古之忧；

游口之春秋，中一生之毒。

任他极有见识，著得假认不得真；

随你极有聪明，卖得巧藏不得拙。

伤心之事，即懦夫亦动怒发；

快心之举，虽愁人亦开笑颜。

论官府不如论帝王，以佐史臣之不逮；

谈闺阃不如谈艳丽，以补风人之见遗。

是技皆可成名，天下唯无技之人最苦；

片技即足自立，天下唯多技之人最劳。

傲骨、侠骨、媚骨，即枯骨可致千金；

冷语、隽语、韵语，即片语亦重九鼎。

议生草莽无轻重，论到家庭无是非。

圣贤不白之衷，托之日月；

天地不平之气，托之风雷。

风流易荡，佯狂易颠。

书载茂先三十乘，便可移家；

囊无子美一文钱，尽堪结客。

有作用者，器宇定是不凡；

有受用者，才情决然不露。

夫人有短，所以见长。