读好《大学》，享受人生

为什么这么说呢？我们为大家选择的这本国学经典——《大学》，就很能说明问题。《大学》历来被称之为“大人君子”之学，在古代中国，并不是人人都有资格学习。什么人能够学习呢？是那些解决了基本生存问题，同时对社会、对族群有责任感、有义务的人，说白了，就是真正的士大夫阶层的人，他们才有资格学习像《大学》、《中庸》这些传统文化的核心经典。

那么，学习这些经典的目的和意义是什么呢？首先，是要在自己身上找到一个皈依之处，精神的皈依处。我们精神的皈依处在哪里？就在《大学》这本经典的开篇第一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

这就是说，我们应该把自己的精神，皈依到我们天赋的德性、精神之中。我们明白了这个东西，我们的精神就有了归属。“明德”，就是天赋于人的光明德性，这是我们学习一切圣贤学说的基础。那么，人的最高需求，实现自我价值的需要，在《大学》里就提出了“治国平天下”。这个最高价值，当然不是每一个人都可能获得的。因为它不仅要求一个人在自己的内修上、在精神修养上达到一个很高的高度，而且它还要求在人生的外部条件上、在机缘上、在人生境遇上，都有一个非同一般的机遇。当然，这就涉足人类千古以来最大的一个命题——命运。治国平天下这样的最高目标，只是极少的人才能实现，但是对每一个人来说，他的最高需要也可以得以实现，那就是在精神上能够满足自我实现的需要。

精神上自我实现的需要，按照西方标准来说，就是自由、民主、平等。人是生而平等的，是自由的，在一切权利上都是平等的，这就是西方人在精神上自我实现的感觉。那么在中国，用中国古代的精神来说，人的精神自我实现的感觉是什么呢？就是“天人合一”。天人合一有很多种解释，但在儒家精神里面，天人合一就是我们天赋的使命和我们人生的目标，应该达到“合一”的境界。这实际上是每一个修学传统文化，每一个修学国学的人，都能够在精神上达到和实现的。至于能不能够投身社会去“治国平天下”，那跟他的人生境遇、跟他有没有这个“命”有关。但起码在精神内部，我们每一个人都能够达到平等、自由，明白我们自己天赋的使命，从而认真履行我们生而为人的责任，享受我们生而为人的美好时光。