第12章 迷茫惶恐，最看不开苦与乐（4）

1997年奥蒂参加了在瑞典举行的世锦赛，此次大赛前，她以10秒96的成绩排名世界第三。当时美国的奥运会冠军德弗斯和世界冠军托伦斯因故不能参加本届的百米赛，这给了奥蒂一次绝好的争夺金牌的机会。起跑不好的奥蒂这次起跑发挥得完美至极，转瞬之间，她已经跑过80米，遥遥领先！可是，全场的惊呼声使她意识到发生了“可怕”的事情——抢跑。奥蒂一步一步再走回起点，再一次蹲下，再一次使出毕生的气力去拼搏，但结局自然是大家可以预料的（仅获第七名）。

2000年的悉尼奥运会上，她又获得铜牌，成为年龄最大的女性奥运奖牌得主。2004年，已44岁的她第七次征战奥运会。此前，她参加过9次世界锦标赛和6次奥运会，虽然获得一大堆奖牌，却只获得一枚金牌，那是因为冠军犯规追加给她的。

争夺金牌是运动员参赛的目的，但是运动的目的绝非金牌。奥蒂没有在赛场上实现梦想，没有留下最终的辉煌，可是在人生的赛场上她努力奋进，绝不低头，足以赢得金牌。她是人生路上的王者，优异于那些运动竞技场上胜过她的运动员。

不争世界就会变得纯净，不争不代表怯懦，不争是智慧，是豁达，是风度，更是一种力量，是厚积薄发雄浑的力量。不争是韬光养晦，不露亦显锋芒。与人争，敌人就会多；不争，才会桃李不言，下自成蹊。

仔细看看我们周围大自然中的事物，它们从来都是不争的。云不与风争，天不与地争。你看，天空的水汽如果积聚够了，那么就很自然地形成了云，飘浮在天上，使我们产生无限的遐想。然后一阵风吹来了，云也并不坚持要保持自己的状态，而是随风飘散，变换成各种各样的形象。有时候是只小狗，有时候又变成了一头雄狮，风如果继续加大，云就消散，所有的变化都顺其自然，不争不闹，从不坚持任何一个形态，这种不争也就是它的不执着。再比如树木，也是四季更替从不执着。冬天到了，叶子自然凋零，没有不舍，也没有眷恋，那么自然，那么和谐。大自然里的水更是这样，天气冷了，它就变成冰，热了它便化成水，遇到小溪，它成为窄流，遇到大海，它融入其中。

正是因为它们的不执着，天空才能展现出各种风情，才会让我们在抬头的一瞬间感动和惊奇。因为叶子的不执着，树木才会用冬天的隐藏，换来春天的无限生机。因为水的不执着，我们才能看到它的生生不息，随流而下。

大自然的丰富和多彩，就是因为其从不执着。是云就让它变幻，是秋叶就让它飘零，是冬天就让天地一片雪白，是春日就让树木焕发生机。反观我们人类，却处处呈现出执着，非要把冬天变成夏天，于是离不开暖气，给自然造成了污染；又非要把夏天变成冬天，于是有了空调，出现了一种叫氟利昂的东西，破坏了臭氧层。我们总是用各种各样的执着，破坏着大自然。

以心为本，收放自如

对于很多人而言，生活就好比一场盛宴，他们就是被宴请的宾客。宴席之上，他们处处小心谨慎，生怕一不小心出错而失去了面子。有时候，我们倍感压抑，却找不出原因；有时候我们深觉烦闷，却不知从何说起。其实，这些纠缠着我们的负面情绪，都是自身造成的。我们的放不开、舍不得、不从容、没气魄，使得我们达不到悠然自得的境界。过分地局限于宴席的游戏规则，会让我们错过生活中美丽的风景。

《菜根谭》上有这样一段话：

白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”

晁氏云：“不如收身心，凝然归寂定。”

放者流为猖狂，收者入于枯寂。唯善操身心者，把柄在手，收放自如。

其中的白氏指的是白居易，晁氏就是指晁补之。白居易主张放任身心，冥冥中自有天注定。而晁补之认为应该收束身心，安然地归于寂静。而现实中放任身心的人往往变得狂妄放肆，而收束身心的人往往变得枯槁死寂。只有善于操控身心的人，才能收放自如，不走向极端。

顺其自然是自由的一种境界。向这种境界努力，不给自己增加负担。理想需要跟实践合体，才能孕育出简单又美好的生活。

生活需要放松，需要以我们自己的内心为主，而不是紧握着表面的事情。紧握着权力，紧握着财富，始终处于身心紧张的状态。这种紧握，让我们失去了本心，陷入苦海。因此，有时候我们需要学会放松，这样才能收放自如。只有顺其自然，我们的生活才能更加顺遂。

不要和别人攀比，不要过分担心明天，而应该理智自由地规划未来。学会放松一点，从心出发，以心为本，深呼吸。尘埃落定时，你会再次看见森林中的树木。

潇洒豁达存于心，世间万物皆因有度才不会偏离。人身处失败之中，若能向对手致以敬佩的目光，为他们的成就感到快乐，就是洒脱的境界，就会收获更多的幸福。

《菜根谭》上还有一句话：

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；

处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。

这句话的意思是说：如果一个人生活在逆境中，那周围所接触到的都如治病良药一样，不知不觉中就会治好自己身上的毛病；反之，一个人如果身处顺境，那么眼前的一切都仿佛是刀枪剑戟，它们会在不知不觉中使其身心受到销蚀而走上失败的路途。

在生活中，每个人都会碰到这样那样的问题，困难、窘况会让我们不开心。那些不顺的事情，坎坷的际遇，也让我们沮丧失望。执着的人会生起烦恼心，而那些能看开事的人就不理会这些。因为他们明白，没有一个人的人生能够完完美美，没有一个人的一生会一帆风顺。

每个人的人生里都会有几丝淡淡的苦涩，要用良好宽容的心态来对待生活中的困难、坎坷。不要因为身处逆境，就让悲伤失意的负面情绪控制了自己。否则，不仅会影响到他人，到最后还使得自己深陷其中而不能自拔，即使有机会也会错过。因此，我们要学会在失败中觉醒，找出根源，洒脱地去承受，这样才能更大气地做人。如果你的面前有阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光，回头看看阳光，一定会让你相信万事都会有转机。生命的精彩，在于不期而遇的惊喜和生生不息的希望。

在快速发展的今天，我们拥有的物质确实丰富了。可是快节奏的时代，却让很多人内心不再安宁。太多的不安，让我们的精神世界变得匮乏和不堪。既然生活不会一路坦途，那么就应该潇洒地生活。只要自己快乐，内心富足，就是好日子。

“相由心生，境随心转”，一个人如果心地善良，周围的一切也会自然变好，即使暂时面临什么困难或者逆境，也能很快恢复正常。相反，心地邪恶、自私自利的人，总是被贪嗔痴慢疑纠缠，虽然高高在上或者正在享受荣华富贵，那也是短暂的事情，终究会自食其报。

“境由心生”不是空谈，而是真正能对我们的生活起到良好的作用。

为了证明这一句话，一位心理学家来到一所学校做实验。他先从一位班主任老师那里得到了全班同学的相关资料，然后从中找出了一名评价最不好的女学生。老师说，这名女学生简直是全班里最笨的，而且不爱说话，所以班里的同学都不怎么喜欢她。

这位心理学家并没在意，而是来到这个班级的教室，很神秘地告诉其中一名同学说：这名女同学是智商最高的女孩，而且这名女孩其实是一个神秘小国的公主，一定要好好照顾她才行。

不到半天时间，全班同学一下子改变了对这个同学的看法，大家都争先恐后地照顾这个女孩，百般殷勤，而且还有很多同学自告奋勇地送她回家。大家从内心深处认为，她是一名聪慧、漂亮、难得一见的女生。

起初，女孩对大家的表现很吃惊。可是，渐渐地她也认为自己真的很好，所以同学才会如此热情地对待她。从此，她变得自信，也变得越来越出色。

半年时间过去了，这名女生的改变让老师大跌眼镜，她的举止与从前判若两人。她说自己获得了新生。确实，她并没有变成另一个人，然而她却变得与从前不一样了。她因获得大家的爱变得更加自信、阳光、健康。

以心为本，从心出发，需要从内心打破自己，相信自己。如果总是懊悔自己的失败，破罐子破摔，任情绪的洪流肆意冲撞思想的原野，那是自甘堕落的表现。

生命的短暂，要求我们每个人更应该学会珍惜。每个生命都有自己的旋律，高亢低沉，只要把握得好，就能奏出最优美的乐章。积极的人始终相信，把握自己的命运才会赢得人生的绚丽辉煌。

一个人最大的敌人就是自己。外来的挑战虽然严酷，但不管能不能克服，总有过去的时候。现在对你造成威胁的事件，以后未必还会存在，唯有内心里那个自我永远不会消失。因此，假如缺乏自信心，你这一生就无法摆脱“敌人”的控制。

为什么我们要相信自己？因为在这世上，每个人都是独一无二的，所以你要相信自己。那为什么你会是这世上独一无二的呢？因为你所做的事，别人不一定做得来，而且你之所以为你，必定有你的特质，这是任何其他人不能替代的。

既然别人无法替代你，也不一定做得来你能做得了的事，试想他们怎么能给你更好的意见？他们又怎能取代你，替你做些什么呢？所以，这时你不相信自己，又有谁可以相信？

据《史记·老子韩非列传》记载，孔子曾到周国拜见老子。老子对孔子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以此明示孔子要深藏若虚，涵养道德。后来孔子对老子做出了很高的评价，说他高深莫测。

宇宙万物都是运动变化的结果。道是整体，以整体观全局，人世间遭遇的挫折失败都是部分，不要过于关注，过于执着。顺其自然，心大了，痛苦烦恼也就小了。

一切都在变化中永恒，却又没有真真切切地存在过。“今天存在的东西，过去可能不存在，未来也可能不存在”，正如人不可能两次踏入同一条河。沧海桑田，世事变幻，人的形体也是一种物质的存在，若依赖这种存在，不停追逐忙碌，回不到自己的内心，着实可悲。如若能够做到“天地与我并生，万物与我为一”的境界，就能逍遥自得，泰然自若。

心平气和，善于赞美

人是群体性动物，任何人都离不开和外界的接触。在彼此的接触中，我们会有意无意地给别人留下一定的印象，也会对别人进行评价。其实，在评价别人的过程中，我们也会显露出我们自身的优缺点。因为每个人心里都有一把标尺，每个人的内心都有一个评判的标准，这把标尺和这个标准就是我们自己人生观、价值观和性格的体现。我们总是在用这把标尺和依据这个标准去评价别人，这样的评价自然会是我们自我品格的一种展现。所以，用一颗平和的心去面对他人，不吝啬于对他人的赞美，就会展现出我们自己的光彩。

《菜根谭》上说：

家庭有个真佛，日用有种真道。

人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣。

这段话的意思是：家里的父母、兄弟和姐妹都是我们心中的佛，我们要礼敬有加地对待他们。在日常生活中心平气和，和言悦色，不因芝麻小事对家人乱发脾气，这样家里就不会有矛盾，就不会有隔阂，这比起刻意养生修行强一万倍。

在人与人的交往中，要用欣赏和赞美的眼光去对待所有人。

有一则发人深省的禅宗故事——《仙崖劝架》。

禅师仙崖下山传道，偶遇一对夫妻吵架。

妻子：“你还算个丈夫吗，一点男人样没有！”

丈夫：“你若再说，我就打你！”

妻子：“我就说了，你就不是男人！”

此时，仙崖禅师非但没有劝架，反而对过路行人大声叫道：“快过来看啊，听说过斗牛、斗蟋蟀、斗鸡，现在上演一场斗人了，都过来啊！”

夫妻二人仍喋喋不休。

丈夫：“你再说一句我不像男人，我就杀了你！”

妻子：“你杀！你杀！我就说你不像男人！”

仙崖：“太可怕了，现在要杀人了，快来看啊！”

路人：“和尚！你大叫什么？人家吵架关你何事！”

仙崖：“哪里与我无关？没听到要杀人吗？真杀死人了，好邀请和尚我去念经超度，还有赏钱呢！”

路人：“岂有此理，为了钱财就希望杀死人啊！”

仙崖：“我哪里希望他们谁死，大家都来看看，为点鸡毛蒜皮的小事伤害感情值不值！”

这时，吵架的夫妇俩停止吵架了，大家把目光投向禅师。

仙崖禅师对吵架的夫妇说：“因寒冷而打战的人最懂得阳光的温暖，经历过人生苦恼的人更懂得生命的可贵。夫妻有矛盾，唇枪舌剑，动手动脚就能解决了？你们有缘才生活在一起，要做温暖别人的太阳，要懂得生命的可贵和缘分的不易，才是正确的。”

大多数情况下，人就是这个样子，心情不好就乱发脾气，看什么都不顺眼，心情好了，什么麻烦事儿都觉得不是个事儿。人和人相处要懂得退让，若因为鸡毛蒜皮的小事儿伤了和气，实在没有必要。用欣赏的眼光看待别人，也会博得别人的赞许。

我们一定要用欣赏和感恩的目光看待周围的人和事，让世界充满阳光和爱，体味生命的可贵。正如一首歌中唱道：“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜。”

不要吝啬对周围人的赞美，有时候一句温暖的话，可能让一个人受益终生。赞美是上帝赐予的花朵，需要用心去浇灌才能盛开。不要把爱憋在心里，要用赞美的清泉去浇灌别人的心田。我们应该学会赏识、赞美他人，努力去发现他人的闪光点。

同是一棵树，有的人看到的是满树的郁郁葱葱，而有的人却只看到树梢上的毛毛虫。

为什么面对同样一件事物，会产生两种截然不同的看法呢？原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔的眼光看待事物。

用平和的心态去看待周围的人和事，用微笑的脸庞去面对世界的一切，用赞美的语言去描述遇到的美好，才会给自己增加幸福的指数。

有这样一个真实的故事。一所学校里创建了合唱团，大家都积极地去报名参加，最后几乎所有人都如愿以偿地加入到合唱团里了，但有一名女孩子被拒绝了。原来，老师认为这个小女孩又矮又胖又丑，加入合唱团会影响整体的形象，因此拒绝了她。

小女孩伤心极了，一个人跑到操场边，躲在一棵树的后面哭泣。哭着哭着，小女孩心想，为什么不要我呢，难道我唱得不好听吗？想着想着她就开始大声唱起歌来，一直唱，唱到嗓子都疼了。

这个时候，来了一个老师，他对小女孩说：“孩子，你唱得真好听，听你的歌声让人感觉非常愉悦，谢谢你让我听到这样美妙的歌声。明天你还可以来吗？”小女孩认真地答应了，以后几乎每个星期总有一天时间，小女孩会唱歌给这位老师听。