6.重新审视自己的金钱观

人赚钱是为了活着，但人活着绝不只是为了赚钱。年近35岁的你，必须重新审视一下自己的金钱观，如果你现在只把追逐金钱作为人生唯一的目标和动力源泉，那你将是一种可怜的动物，因为你已被金钱所奴役。

作为一个社会中的人，面临着巨大的压力，还有很多在内心深处限制我们行动的基本观念，其中一部分便是关于金钱与财富的。

如果你有丰富的社会经验，对财富也应该有自己独到的见解。大多数人都会形成属于自己的财富观，然而，正是某些错误的财富观阻碍了一些本来可以成功的人的步伐，使他们经常随意地将属于自己的机会抛掉！

这些观念不是真理，却控制了某些人的生活。

一个人如果总是在金钱的世界里徜徉、徘徊，那么离成为金钱的奴隶也只有一步之遥了。这样的人一旦身处逆境，他要么靠别人的施舍恩典度日，要么靠给贫民的救济生存。如果他很有能力，他也会把自己的眼光盯在赚取钱财上，很容易失去做事业、谋发展的机会。因此，我们对待金钱必须有个正确的态度。

人赚钱是为了活着，但人活着绝不只是为了赚钱。年近35岁的你，必须重新审视一下自己的金钱观，如果你现在只把追逐金钱作为人生唯一的目标和动力源泉，那你将是一种可怜的动物，因为你的人生已被金钱所奴役。

不要做金钱的奴隶

人们常说“金钱是万恶之源”，认为金钱让人堕落，让人犯罪，让人痛苦，让人毁灭。但是《圣经》上却说:“贪钱是万恶之源。”这两句话虽然只有一字之差，却有很大的差别。

金钱本身并无善恶之别，而是取决于使用金钱的人如何运用它。金钱可以用来做坏事，同样也能用来做善事，故而赚取庞大数目的金钱并不是罪恶。使用金钱来危害大众还是造福社会，要看握有金钱资源的人们具备何种观念。

美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出的岩浆似的流进他的口袋时，他变得贪婪、冷酷，深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝。有的人做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或以乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说:“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子将会变得像个木乃伊。”

由于洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告了一个可怕的事实，以他身体的现状，他只能活到50岁，并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态。他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死不远的他才开始醒悟，是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。

开始的时候，人们不愿接受他的捐赠，即使是自视为宽容大度的教会也把他捐赠的“脏钱”退回，但诚心终归能打动人，渐渐地，人们接受了他的诚意。

然而，找他捐钱的人太多了。无论早晨或夜晚，无论是上班时间还是用餐时刻，都会有人来请他捐钱。有一次，一个月内请求捐助的人数竟超过5万人。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用，所以每一件申请案均须仔细调查。面对那么多的求助者，他急得跳脚。

他的助手盖兹提出忠告:“您的财富像雪球般，愈滚愈大。您必须赶紧散掉它，否则，它不但会毁了您，也会毁了您的子孙。”

洛克菲勒告诉盖兹:“我非常了解，但请求捐助的人实在太多了，我一定要先弄清楚他们的用途才肯捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我会根据你的调查报告采取行动。”

于是，在1901年，“洛克菲勒医药研究所”成立；1903年，“教育普及会”成立；1913年，“洛克菲勒基金会”成立；1918年，“洛克菲勒夫人纪念基金会”成立。

哲学家史威夫特说过:“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了数以亿计的财富，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。

他后半生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康、耳聪目明，日子过得很愉快。

他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。

人生是一趟没有返程票的旅行，只有摆脱金钱的累赘和捆绑，才能让人生变得轻松自如，方能领略到旅途中的风景，品尝到人生的快乐。

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里小伙子穿着白袍、盘着腿，安静地坐在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽，挎着这种草编的花篮，将是多么时尚、多么风情啊！想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”

“10比索。”小伙子微笑着回答道。

“天哪！这会让我发大财的。”商人欣喜若狂。

“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”

“那样的话，就得要20比索一件。”

“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵，他几乎大喊着问，“为什么？”

“为什么？”小伙子也生气了，“做10万顶一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”

商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人都忘了生命里金钱之外的许多东西，而故事中那位亚米亚尼小伙子才是真正领悟了人生的真谛。

然而，在现实生活中，我们看到，许多人在赚钱之初，并没有想过这一生赚钱的目的何在，是自己消费，抑或留给后代，或是施舍于慈善事业，造福于社会。你若去问他们，大多数人的回答一般都是“不知道”。在社会一致认同“赚钱很重要”的情况下，他们开始了一生忙忙碌碌、早出晚归、拼命赚钱的生活。许多人一生忙于赚钱，到最后却忘了或根本就不知道赚钱的初衷。将手段变为目的，拼命赚钱，不懂得如何利用金钱使自己更幸福、更快乐、更健康，也不懂得回报社会，最后变成了金钱的奴隶，变成了十足的守财奴。金钱对于他们来说，已完全失去意义，只是一堆货币符号。更有不少人，居然还会因金钱而深受其害，陷入金钱的泥沼之中。钱财是身外之物，没有它自然不能生活，但过多又会成为自己的累赘。这就像一个人的10个指头，没有10个生活不方便，超过了10个就成了负担。财多必害己，多藏必后亡。

因此，应该谨记:“不要做金钱的奴隶！”

不要对金钱过度贪婪

一个贪婪金钱的人是不会懂得他所拥有的，只会不断去索取更多。他们追逐财富、喜爱奢华，而这恰恰使他们失去了自己的本性，让原本拥有的东西都离他而去。所以，做人切不可对金钱太贪婪。

林华大学本科毕业，精明能干，在外资企业工作，很得老板赏识。妻子吴佳在国有企业当经理，是一个公认的白领丽人。两人的结合被人们称为“才子佳人”的典范。从恋爱到结婚，两人一直是如胶似漆，恩恩爱爱。

结婚5年以来，林华的事业蒸蒸日上，钱越赚越多，吴佳成了他人眼中艳羡的对象。但是她却感觉到自己在家庭中只是充当着不懂事的小妹妹的角色，丈夫不仅把家里的一切都安置得妥妥当当，甚至连她的个人穿着、交往都无所不管，无所不包。她越来越发现，随着丈夫财富的日益积累，自己已经成了这个家的摆设。吴佳是一个个性强、有见解、有现代意识的新女性，她不愿失去自我，于是一再与丈夫进行抗争，争取自己的权利。

面对妻子的“无理取闹”、“无事生非”，林华却有着自己的理由:“为这个家我操了多少心，彩电、冰箱、音响全是进口的，你更是吃穿不愁，要什么我给你什么，你还有什么不满足？我不偷不抢，不赌钱不搞女人，有哪样对不起你？我花钱是想买来快乐，早知道买来的是你的怨气，我弄它来干什么？”

丈夫的申辩并没有浇熄吴佳的抗争意识，她反驳说:“你已经不是我所要嫁的那个人了。自从你发达以后，整个人都变了，变得冷淡寡情，而且对人充满敌意。这股冷淡也侵入我们的婚姻，随着你赚钱能力而来的，是我们关系的变化——过去我工作的时候，赚的钱两个人分享；现在你发了，跟你要钱反而变得不可能。你对我事事控制，件件算计，我已经成了你的玩偶。钱，是你做任何事情最主要的动力；别人，包括我在内，都已成为次要的考虑。对于你来说，拥有了钱就拥有了一切。你早已不在乎我们的感情，你在乎的只是我的服从。我不知道自己还能忍耐你多久。你的爱财如命，毁了我们的婚姻。”

林华对妻子的这番话很是不屑一顾:“钱可以为我带来地位、声望以及服从。钱对我的确很重要，而且我得到的愈多，就愈想要更多。我觉得这没什么不对，想要大房子、好车子、好衣服，参加俱乐部，有什么不好的，这恰恰说明我有追求。随着我拥有资产的增加，我对每一步发展都更加小心，因为我要继续往上爬。我喜欢这样的生活，我喜欢这种高高在上的感觉，能过上这样的生活，你也应该知足。你有吃有穿，而且是吃好的穿好的，还有什么不满意？再说，你花的钱是我挣的，我关心一下钱的去向，控制一下花钱人的行为，难道不应该吗？”

夫妻俩越吵越凶，矛盾一再激化，从小吵到大闹，从大闹直至提出离婚。最终，一对恩爱的夫妻一拍两散，劳燕分飞。

现在，由于物质生活的日新月异，物质的享受大大提高。多少人崇尚享受，追求物质生活，物欲无法获得满足就起贪念，抢劫、盗窃、绑架，种种恶行层出不穷。贪婪，是罪恶之源；贪婪，能让人忘记一切，甚至自己的人格。所以，做人切切不可对金钱贪婪。

某镇里的老街上有一个铁匠铺，铺里住的是一个老铁匠。他已经80多岁了，身体却还是很强健，过去给人打斧头、打铁犁，不过近几年他主要以打拴宠物狗的链子为营生。他的经营方式非常古老和传统，人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，眼睛微闭着，手里拿着一只半导体收音机，身旁是一把紫砂壶。他每天的收入，正够他喝茶和吃饭的。他觉得自己老了，已不再需要多余的东西，因此非常满足。

一天，一个文物商人从老街上经过，偶然间看到老铁匠身旁的那把紫砂壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格。他走过去，顺手端起那把壶，发现壶嘴处有戴振公的印章。商人惊喜不已，因为戴振公在世界上有捏泥成金的美名。据说他的作品现在仅存三件，一件在美国纽约州立博物馆里，一件在台湾故宫博物院，还有一件在泰国一位华侨手里。

商人想以15万元的价格买下那把壶。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下来的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水。

壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以15万元的价钱买下它，他转不过神来。

过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，蜂拥而来，有的问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱。他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。

当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后邻居，当着众人的面把那壶砸了个粉碎。

现在，老铁匠还在卖拴小狗的铁链子，他已经98岁了。

有人说:财富是过眼烟云，金钱是身外之物。这的确有一定的道理。除了金钱，人的一生还有许多值得追求的事物。如果一个人把赚钱当做生命的全部，便容易被金钱所俘虏。如此痴迷于金钱之中的人，充其量不过是一个直立着装钱的钱袋子罢了。“富了腰包，穷了心灵”，正是钱“迷”们的真实写照。