第5章 婚姻与家庭(4)
如何才能化解婆媳之战？现在试为天下的婆媳拟订一些相处之道：
一、婆媳似母女。婆婆看媳妇，不要把她当成是外来的人；既然同为一家人，应该把她当成女儿一样。媳妇看婆婆，也不要认为她是跟你争夺男人的人，她是你所爱的丈夫的母亲，自然你也应该把她当成自己的母亲一样。如果彼此能以母女相待，婆媳怎么会成为仇敌呢？
二、婆媳像朋友。婆媳之间要有善缘相处，最好的方法就是：婆婆把媳妇当成小友，媳妇把婆婆当成老友，老少之间像忘年之交。婆婆时常找媳妇谈心忆旧，媳妇经常向婆婆请示问道；婆婆体贴媳妇工作的辛劳，媳妇关心婆婆年长的辛苦。婆媳彼此都是女人，再说婆婆也曾经为人媳妇，媳妇将来也要为人婆婆，因此彼此应该相互体谅、相互关心，有了互相设想的心，自然能融洽相处。
三、婆媳如师生。婆媳相处，能像母女最好，不然能像朋友也不错，再不然就要像“师生”──婆婆是老师，媳妇是学生。婆婆既是老师，对学生就要爱护有加；媳妇既是学生，应该尊敬婆婆如老师。师生一向都是善缘友好，婆媳能像师生，自然不会互不兼容了。
四、婆媳是婆媳。媳妇不是女儿，既不是女儿，就应该把她当成晚辈来教导、帮助、包容；婆婆不是妈妈，既不是妈妈，就应以对待长辈之礼来亲近、尊敬、赞美，主动跟婆婆融和交心，诉说家常，共商家事，如此还会有什么婆媳问题呢？
夫妻不和
男女结婚，成为夫妻，真是难得的姻缘，应该互相珍惜，所谓“少年夫妻老来伴”。但不幸的是，这个时代，夫妻吵架离婚，已经是司空见惯、稀松平常的事。有的夫妻，为了一支牙刷、为了一个挤牙膏的方式不同，可以数月不讲话，甚至为了喝茶、喝水意见不一，也可以冷战数日。
夫妻本来应该是亲密的一对，有时反而却成为怨偶一双，所以现代年轻人往往对婚姻“望而却步”。婚姻是人生大事，自古所谓家庭的伦理纲常，都是由男女婚嫁组成家庭开始。男婚女嫁，彼此应该和谐互爱，之间纵有一些问题，应该互相改进，以符合对方的需要，千万不能任他恶化，否则家庭不成家庭，夫妻不像夫妻，最可怜的是无辜的小儿小女。
针对家庭问题、夫妻不和，如果细心观察，大概不出以下几个阶段：
一、冷战。丈夫不满意妻子的语言，妻子不满意丈夫的行为，夫妻就这样开始冷战。夫妻之间，有的人个性怪异，一点小事就故意加以放大，彼此可以因此冷战数日之久，相互不肯退让一步。这种不服输、不认错的性格，即使亲如夫妻，在一起日子久了，怎么能不出问题呢？
二、斗嘴。有的夫妻不会冷战，一有问题马上爆发开来，大吵一架。彼此在语言上你来我往，以斗嘴为能事，结果愈斗愈凶，愈斗愈气，愈斗愈觉得对方不可原谅。于是过去的往事都可以悉数搬出来，举凡你对不起我、你辜负了我……旧账一箩筐。像这样经常吵架的夫妻，婚姻怎么会不亮红灯呢？
三、打架。夫妻斗嘴的结果，可想而知，一旦到了失去理性兽性大发的时候，拳脚交加，彼此扭打，许多男人的家暴问题，多数由此而起；而女人的“一哭二闹三上吊”，就更加无法解决问题了。所以，自古所谓“清官难断家务事”，诚哉斯言。
四、出走。一场打斗以后，常见的结果是太太回娘家，不顾家中儿女；丈夫也卷铺盖到朋友家，或到公司打地铺，也不管家事。可怜的小儿小女，在这样的家庭长大，怎么能成为身心健全的人呢？
五、离婚。夫妻到了离家出走，家人苦劝不肯回头，朋友拉拢也不能解决问题的时候，则曾经亲爱的夫妻，如今成为冤家对头，最终解决的办法，只有签下一纸离婚协议书，彼此各奔前程了。
六、互控。夫妻不和，最后协议离婚，彼此好聚好散，还算好事。有的夫妻离婚后，还要法院再见面。有的控告伤害，有的为了赡养费而诉讼，有的为了争取子女的监护权，甚至为了争夺房产而对簿公堂，不禁让人慨叹，婚姻难道就这样不值得信赖吗？希望天下有情人，不妨三思之。
不当的感情
人又称为“有情众生”，人类是有感情、有爱心的动物，所以能为“万物之灵”。但是爱情要爱得正当、爱得合理、爱得合情；如果爱得不当，爱不但不能帮助自己，反而会陷身在“爱河千尺浪，苦海万重波”当中，将会苦不堪言。兹举“不当的感情”如下：
一、婚外情。世界文明的国家，大都实施一夫一妻制，因为感情单纯，才能幸福。假如在一夫一妻之外有了婚外情，男女双方必定认为对方不忠于自己，难免醋劲大发，则家庭一旦“酸气四溢”“异味难闻”，必定难以幸福。因此，美国风气开放，男女可以自由离婚，之后正正当当再婚，这也不失为正当的解决之道。
二、三角恋。年轻的男女，有时不善于处理感情，往往陷身在三角恋情当中，纷争不已，痛苦不堪。旁观的人会说：“天上的星星千万颗，世上的人儿比星多，为什么恋爱只要他一个？”但是当局者迷，对爱情的执着，一旦到了“非你不嫁”“非你不娶”的阶段，痴情的男女可能闹出多少事端来，都是难以预料的。
三、私生子。世间男女问题很多，有的损及上一代父母的面子，有的影响下一代儿女的人生，像“私生子”自古有之，今日尤盛。现在常见一些未成年的小妈妈，生下儿女后，将私生子遗弃在医院、路边，甚至丢进垃圾桶里，真是令人闻之不忍。可以说，今日社会男女因为不当感情，不只造成自己人生的重重痛苦，而且衍生出种种的社会问题。
除了上述所举不当的感情以外，其他如借腹生子、不当乱伦、性交易等各种男女问题，千奇百怪，不一而足。希望今日相关学者，对新道德的建立，能够多费一些心思，能为新人类树立一些新的道德观。
出轨
交通有轨道，人生也有轨道。人不能脱轨而行，人出轨就如飞机偏离航线、轮船不走航道、火车不走轨道、汽车不走车道，怎么会不危险呢？人生有哪些事容易出轨呢？试举如下：
一、感情出轨。正当的感情，无可厚非；一旦用情不当，红杏出墙、拈花惹草、金屋藏娇、人尽可夫，无论是男或女，感情出轨就如同玩火自焚，怎不堪虑？
二、语言出轨。所谓“一言以兴邦，一言以丧邦”，有的人口无遮拦，信口开河，批评这个，批评那个，满口是非闲话，到处散播狂论，如此出言莽撞，怎能平安度日？
三、行事出轨。报章媒体经常揭露的社会上贪赃枉法、徇私舞弊等不正当事件，这些不正当的行为就是行事出轨。一次行事出轨，或许没有被察觉，但是两次、三次，坏事做久了，受害的人一多，麻烦也就随之而来，不但弄得自己身败名裂，还可能因此锒铛入狱。
四、思想出轨。思想可以自由，但是也要合乎法律、道德的规范。如果不守规范，思想出轨，一经表现在言论或行动上，则可能侵犯别人的自由。好比过去发生的宗教狂热分子集体自杀事件，就是思想出轨，也就是邪见所带来的悲剧。
五、伦理出轨。世间的秩序、天地间的纲常，要靠伦理维系。如果一个国家君不君、臣不臣，则国家哪里还有纪律？如果一个家庭夫不夫、妻不妻，则家庭哪里还有伦理？
六、信誉出轨。有的人诚信昭著，为人所信赖。然而一旦以假乱真、以邪为正，信誉出了轨，则无论经商也好、为官也好，就很难再为人所称道，甚至难以在社会上立足了。
七、财务出轨。赚钱是好事，但是如果侵占别人的财富，乃至非法经营、借贷不还、账目不明等，则朋友的合作都将告终，即使至亲也可能反目成仇，更严重的是人格、形象将因此扫地。所以，钱财的往来要依循正道。
八、产业出轨。现代各种产业都讲究品牌，重视质量管理，有时已经上市的产品，一旦发现问题，即刻下架回收。例如，已经销售的汽车，发现有缺陷，一回收就是几万台；计算机发行出去，发现有瑕疵，一回收也是几十万台。这么做无非是为了让产业不出轨，是为了维护品牌而不得不采取的行动。
除了以上这些事不能出轨以外，国家的教育、政治、交通、狱政、法律、警务都不能出轨。一个国家里，医院不误诊、饮食不卖假，各行各业都不出轨，每个人都能兢兢业业、循规蹈矩，社会必然健全、和谐。
怨妇
古代的中国，有所谓“深宫怨妇”。一个长期居住在深宫里的女人，没有获得皇帝的宠爱，也没有亲人朋友，周遭只有一群争风吃醋、钩心斗角的女人，难免不变成深宫怨妇。然而现在社会开放，女人已经和男人一样走上社会，但是仔细调查女人的生活，社会上仍有很多家庭怨妇，试说如下：
一、怪丈夫没有发财的怨妇。一般妇女大都负责家里的“开门七件事”，有时家用捉襟见肘，度日艰难，因此总希望有个会赚钱的丈夫，能有足够的钱供给家用，免得生活缺柴少米难以度日。有时因为没有足够的钱可以捐献公益，在小区里无法取得较高的地位，也会怨怪丈夫无能，不能赚大钱、发大财。
二、怪子女不能成器的怨妇。一个家庭主妇，她的生活里除了丈夫就是子女，如果子女聪明能干，还能稍解她为家庭付出的辛劳；万一子女不成材，在学校里成绩不好，下课以后还在外面惹是生非，不但增加挂念，也觉得没有面子。于是，她们难免就会怨怪当初不应轻易结婚，更不该生养这许多孩子，整天长吁短叹，怨天尤人，这不就是家庭怨妇吗？
三、怪年华逐渐老去的怨妇。身为家庭主妇，每天与锅碗瓢盆为伴，和扫帚抹布为伍，日复一日，日日如是，慢慢地，青春岁月随着时光逝去，自己的皮肤愈来愈粗糙，双手也慢慢长茧，于是感叹风华不再，感觉人生索然无味。如果夫妻感情恩爱，还聊可告慰；如果丈夫流连在外，偶尔回家还大男人气势，怪东怪西，一句安慰也无，那女主人满腹辛酸向谁诉说？也难怪有很多女人喜欢串门子，因为她没有正当的交际，生活得不到调剂，只好张家长、李家短地成为长舌妇，甚至到处诉苦抱怨，如此怎能不成为怨妇呢？
四、怪亲友不够义气的怨妇。俗语说“家家有本难念的经”，有的家庭主妇遇到经济上的困难，求助亲友，但是有时候亲友的生活并不宽裕，自顾无暇，哪有余力济助他人呢？所以当得不到亲友济助时，就会怪亲友无情无义，难免不生出满腹怨言。
综上所说，怨妇的辛苦值得同情，但是解决之道，必须从自身改善起，例如帮助丈夫从事家庭副业，增加经济来源。另外，在家务之余，可以投身公益团体，参加正当的妇女会，学习社交礼仪，开阔自己的生活圈，增长自己的知识、见闻；或是到自己所信仰的宗教道场，发心当义工，借此广结善缘，结交一些善知识。如此，纵使偶尔生活上遇到不如意的事，或是有了不满的情绪，经过善友开导、宣泄，自然就不会成为家庭怨妇了。
养姆
世界上有很多的继母，有的继母对待前妻的儿女如同己出，百般地爱护、照顾；但是也有不少的继母，对前妻所生的儿女，极尽排斥、虐待，这在现在的社会，也多有所闻。
相传过去有一个继母，三餐总给自己的亲生儿子吃饭配菜，只把菜汤留给前妻之子，但是前妻的儿子却愈长愈壮，因为营养都在汤汁里。平时做工挑担，继母总把粗重的木材让前妻之子肩挑，自己的亲生儿子只挑些稻草；但是一阵大风吹来，稻草被吹得四处飘散，一根也不剩。所以继母的坏心、算计，总是难以得逞。
三国时，诸葛亮奉命前往刘备的表兄刘表处商借荆州，以作为兴复汉室的根据地。刘表的长子刘琦，因为不能见容于继母，对自己的处境常感惶恐不安，因此趁机向诸葛亮请教保全之计。刘琦几次请教，诸葛亮始终推辞不开口，直到有一天，两人上了一个小阁楼，刘琦命人把梯子撤掉，这时诸葛亮终于放心地对他面授机宜，告之可向父亲讨得一军驻守江夏，一则远离继母可以避祸，二则有了军队可以保护安全，三则还可以借机立功。这段记载有关继母与前妻之子的故事，就是有名的“去梯言”。
女性一向都是性情柔和，温厚善良，为何会对前妻的子女如此嫉妒、放心不下，甚至不能容忍而施以种种迫害呢？这种心态实在值得研究。以下就针对“继母”略作探讨：
一、继母的面孔。千娇百媚的女性，一旦做了继母就会变为“继母面孔”。因其心胸狭窄，容不下前妻之子，不给其好的脸色看，所以现在人讥讽一些表情严肃，整天见不到笑容的人，就说她是“继母面孔”。可见要改变继母的形象，必须从更换面孔做起。
二、继母的心肠。“继母的心肠”，一听就知道是阴险毒辣，不会是慈悲宽容的。历史上，虞舜是有名的孝子，他对继母孝顺有加，但是继母却处心积虑地想方设法，非要害死他而后快。时而叫他上屋顶修茅房，却放火烧屋；时而叫他到井下工作，然后以土填井。虽然舜命不该绝，一次又一次地逃过劫难，但是他的孝心也始终没有办法感化继母，无法改变继母的性情，以此来看有些继母的心肠之狠，真是骇人。
三、继母的计谋。继母容不下前妻子女，千方百计伤害他，但是人言可畏，又怕别人的闲言闲语批评，所以很多继母只有暗中下毒手，谋害前妻子女。如“白雪公主”“灰姑娘”故事里的继母就是如此。但是“人算不如天算”，继母的计谋非但未能得逞，反而让前妻的女儿遇到白马王子，所以这两个故事，应该能对世间的继母有所警示。