蜀山剑侠传(卷四)
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第48章 偷秘籍 密炼花煞罡 聚阴魂 暗设玄牝阵(2)

杨瑾假托神仙下凡,用飞剑法宝斩了妖道和恶霸父子党羽人等,便遵极乐真人李静虚之命,一口气往川边小崆峒倚天崖飞去。到了龙象庵前落下,进去见了师父芬陀,行礼起立,正要禀告途中遇见极乐真人之事,芬陀大师已面带微愠说道:“瑾儿,你近数十余年间,我方喜你进道神速,灵府平宁,如何今日回山,面上又略现往昔凶煞之气?虽然积善功深,小瑕不掩大瑜,煞由内发,而为祥光所外罩,不曾妄杀损德。但是此等戾气,出诸各派剑侠之上尚且不可,何况佛门弟子?你此番下山,必是疾恶太甚,只知除害降魔,恶人罪有应得,纵然未违师命,审慎而行,但是一旦杀戮多人,事前毫无哀怜之念,才有这等现象,大非修道人所宜。你已转了一劫,尚未全改本性,杀机一启,灾必随之。再不自勉警惕,转向祥和,不特迟你成道之期,恐不久还有磨难呢。”杨瑾闻言,想起近来所行之事,外功虽积有不少,杀心未免太重,不禁心惊胆寒,通体汗下,忙即跪伏大师膝前告罪,并求解免。

大师命起,把经历之事问了一遍,才和颜训诫道:“听你所陈,尚无大过,外功建立尤多,不负为师期许。只为村民除害一节,未见恶人,先启杀机,事前事后,未动一毫恻隐,有些不合。所幸情真罪当,不曾妄杀。事已过去,以后临事多加戒惧,以免一时躁妄气盛,误人误己。李道友所说之事,原有前约。偏值这佛道两家,数百年难遇良机在迩,凡修上乘功果的道友,临期都有所修为,不能分身。圣陵异宝,恰在此时出世,好似特为要被古妖尸暂时攘劫去的一般。我与各道友既难届时前往,能代往者绝少。便是知道此宝来历的人,也只我和优昙、极乐、东海三仙数人而已,就连嵩山白、朱二友,也未必能详底细,何况其他。昔年李道友因妖尸新增恶党,恐异宝落在妖尸手中,不等年满,先期出世,为祸人间,曾与我在不周山旧址,摆列先天圣卦,详参原始,追溯万年前圣迹,冥心搜卜,推解过去前因,算出此宝终当落在你的手中。异日光大吾门,并助峨眉长幼两辈道友驱邪正果。李道友极欲玉汝于成,曾为你费了四十九日苦功,炼成一道大衍神符,以备入圣陵内寝时,避免壁间所伏神弩之厄。此事只对三仙中的玄真子谈起过,此外绝少人知。当时我因你开元寺转劫在即,没对你说。我原意数由前定,此宝该有这一番魔劫,主于失而复得,先期赶去,未必得手。继而一想,李道友向主人定胜天,他自己便是以虔心毅力,战胜群魔,化除三灾五劫及诸苦难,终于炼就元婴,成了正果。他既是盛意殷殷,加以你前生魔孽太重,注定诸般苦厄险难,终以一一经历的为是,这才决计命你试一为之。成固大佳,少却许多灾累,又将此二异宝早得到手,免被妖孽窃去,多所周折;不成也可即此下手,跟踪追往夺回,免令为祸生灾,可抵却你不少功行。至多不过受些惊恐困难,终仍因祸得福。你就不遇李道友,我也要在三数日内用心息通灵之法,召你速归受命。那白阳山三妖尸,我和诸道友久有意将其除去。一则因通灵诡秘,藏伏有术,除时费手,不比别的妖物顷刻可了。当初白阳真人用尽心力,与之苦斗多日,也只将其父子制伏,不能立时除去,其难可想。二则运数未终,恶行未著。三则你转劫以来所积外功,还差得多,正好借此成全。你此去全仗知机神速,吉凶祸福,各参其半。到时宝物如已为妖尸下手盗去,固应乘其未能详解二宝妙用,即时赶往。幸而得手,更是机不可失,飞速前往白阳山,仗新旧诸宝法力,扫荡妖穴,一举成功;免致触机先遁,隐迹黄壤,潜伏地肺,无从搜索,贻祸无穷。圣陵灵符失效,约在距今第九天上,最好先期赶去。适卜一卦,你的魔障甚多,早去更多险难,晚了又必无济。几经推算比较,只有近期前二日去稍妥。但是中途仍不免有人横加阻挠。如遇仇家,可用本门仙遁,用法宝护身避去,暂且忍辱不理。圣陵神符应在后三日内夜间亥子之交失效。由此起行,你御剑飞行,当日可至。为防妖尸,在距今第七日动身,早到两天。候至夜半,如见迅雷、疾风、暴雨大作,陵上有千万道五色光华上升霄汉,便是时候。可先谒拜圣陵,虔诚默祝之后,再用本门灵符护身,由土遁直达内寝,二次拜谒圣帝。此时如见陵内有甚异状,你所有法宝俱不可妄用,只需将李师叔大衍神符祭起,便能止住两壁四十九支先天一气子母神弩。急速起身,先请下圣帝座前所悬昊天宝鉴。此鉴道家称为太虚神镜,具有先天妙用。到手后,再用此鉴照向九鼎当中一座小鼎,以免鼎侧有甚妙用,发动难制,那便是开辟以来至宝九疑神鼎。二宝到手,随即赶往白阳除妖,到即成功,最为顺手。如若事有差误,为妖尸捷足先登,便费事艰难多了。事在人为,好自为之。”

杨瑾跪谢师恩之后,芬陀大师又把妖尸鸠后、无华氏、戎敦父子与白阳真人苦斗情形,后来与四凶中的妖尸穷奇、妖道金花教主钟昂之子钟敢师徒勾结,狼狈为奸,以及各个道行深浅,所用法宝如何告知,大半已详前书,兹不再赘。

杨瑾一一领命,记在心里。候至第七日一清早,知启行之期已届,便向芬陀大师拜别。大师道:“你前生好杀,仇家本多,俱欲杀你而甘心。转劫后隐却本来行藏,暂虽无人知底,自从领命下山行道,你见为师因你而延迟多年飞升,急功心盛,树敌越众,时日一久,当然被明眼人窥破。今已各派传说,知你是凌雪鸿的后人,愈发嫉恨切骨。前卜之卦,许飞娘因你屡坏她事,毒恨不解。她为人诡诈,不敢惹我,知你专一独自行道,素无同伴,意欲乘我鞭长莫及,出你不意,伺隙暗害。自在仙霞岭与你斗法,被李道友神雷惊走,便向各地传扬:当年大仇,转劫重生,对各异派中人,比前还要厉害,一面到处约请同恶中的能手,一面又将业已隐匿多年不出的两个大仇家明劝暗激,勾引出来,与你为难。近又托人向赤身教主鸠盘婆借来索影晶盘,窥查你的行踪,竟查出你已回转龙象庵。

“偏你性喜游览,一下山行道,先是由川边起始,直赴滇、黔,然后道出衡湘、武汉,由河南驿路入京,再顺山东官道南下,绕行皖、赣等省,遍历大江南北。中间回山数次,每当再出,除奉命有事外,大半是走未经过的道路郡邑。这次由桂、粤滨海诸州县绕行至闽,到了仙霞岭,遇见你李师叔,受教回山。你行道脚程,只有关中和天山南北未去。在你只是癖嗜山水,借着行道之余,就便得以登临,想把前生所涉名山胜迹,洞天福地,一一旧梦重温,反正何地皆可救人行道,乐得暂时不走重路。事原近于童心,飞娘等恶党却将你每次所经途程事迹详加考查,以为事出有意。又经多次推算,算出你这次如再下山,必往关中一行无疑。知我与三仙等诸道友,近数十日左右有大修为,不能分身。此时你如离山,真乃绝好良机。就这样还不敢在近处下手,特地埋伏关中一带。

“你那两个大仇人,一个匿迹岐山凤凰岭,正当你必由之路。你在我这里,我自知这班妖邪诡计,加了防范,便用晶盘也观察不出你的动作。你一离山,飞娘必由晶盘中看出你的行迹,立即用妖法传信,群起与你为敌。如要在平日,自不惧她。此时事关紧要,遇上沿途纠缠,岂不有害?不过她借鸠盘婆索影晶盘,仅看出你回山,即被我觉察防范,连日毫无所见,知道无济,昨日业已送还。我不能命你早日赶往,便由于此。另一仇人,就住在桥山圣陵附近的子午岭,本来掣肘最甚。偏是信了飞娘之言,意欲在金牛峡蟠冢山一带你必由之路埋伏妖阵,堵截暗害,已是徒费心力。你只绕道秦岭,便可避过这两处。此外还有许多仇敌相待,你不露面行道,径驾剑光飞行,他们也无从觉察。只岐山难过,此行稍一疏忽,便有旬日压魂之灾。我今晚便即入定,须要十九日后才完功果。在此期中,有难决不能前去救你。不问是中途作梗,抑或被仇敌跟踪追往圣陵,俱都有害,一切行事,务要小心忍气为是。”

杨瑾领命拜别,出了庵门,径驾剑光,往关中飞去。心中谨记师言,本来不愿惹事,谁知运数注定,该有一场磨难。飞过剑阁、广元以后,前面牢固关,便是关中地界。如照平时,本应经由金牛峡,沿着蟠冢山飞行,赶过大散关,经宝鸡、凤翔,横过岐山主峰金驾岭,直穿甘肃边地含泾口、大鹏墩等处,再入陕西庆阳,方是往桥山轩辕圣陵的直线正路。这一次由秦岭走,便须由牢固关,顺米仓山脚,往东南行。到了巴山,越将过去,然后飞出饶风关,穿行子午谷,飞渡柞水,沿着终南南飞,经由秦岭、蓝关,横越少华山支脉,过了临潼、渭南边界,重又折向东北斜飞,道出同官、马栏等地,方可到达。这一个大弯转,要多走出一两倍的途程。

杨瑾心想:“师父只说岐山、蟠冢山两处,有前世仇家在彼相待,尤以岐山之仇最为厉害,又未说出姓名。回忆前世宿仇,有本领的并没几个。内中只贱婢许飞娘的师父混元祖师最厉害,已为三仙用无形剑兵解。余者多半不是自己敌手。何况转劫以后,又承师父将本门所有至宝奇珍一齐赐予,更学会了金刚、天龙诸般禅法。如在平日,这等妖人还唯恐不相遇,为世人贻害,怎肯闻风远避?就说是恐因此阻滞,误了圣陵取宝时机,不由这两处经过,也就是了,何必绕几千里路大圈子作甚?”因知芬陀大师虽然道妙通玄,法力无边,可是行事极其谨慎,每次下山,常多告诫,不愿徒儿不济,吃了人亏,辱没师门颜面。自己两世相随学道,除五十年前在开元寺应遭之劫外,从未闪失过。以为这次必是师父因入定多日,遇有危难,不能分身往救,故而格外谨慎。

筹思一阵,意欲横越米仓山,径由古米仓道,过汉中、南郑,略向东南斜飞,先避蟠冢山之敌。再由古褒斜道,飞越太白山支脉,渡过囗河,经马嵬驿,直趋醴泉,绕出岐山之前。然后偏回东北,途经少白山、永寿、亭口、落雁峡,仍穿甘肃边界,直达桥山。两处大敌,一样远远避过,路却比由秦岭绕越要近一倍多,当日赶到圣陵,绰绰有余。如由秦岭绕大弯走这条路,便是前生常与嵩山二友往来秦陇河朔,也未这样走过。计算卯初由川边起身,此时已是未申之交,才到了陕西边界牢固关,如再曲折绕行,便一口气飞行,中途毫不停歇,当晚也难赶到。

念头一转,便照自己所拟途程,催动剑光,加急往前进发。飞过南郑,一入褒斜,特地将剑光升高,直上青旻,运用慧目,定睛回顾,见蟠冢山近阳平关一带,高山之上果然隐隐有妖云邪雾笼罩。不禁敬服恩师:“真是神明朗澈,事事前知。可笑妖人费尽心力,区区妖阵,也敢卖弄害人。且等我功成归来,再寻你们算账。”略看了看,仍旧电射星流,往前飞走。不一会儿过完古褒斜道,飞上太白山。因此山最高,前望岐山,如在眼底,意欲观看设伏妖人,是哪派家数,过时格外留神注视。见岐山凤凰岭那一带的山峰,正值斜阳返照,云浮天空,凝紫摇青,山光如画,气候甚佳,看不出一丝一毫妖氛邪气。比起太白山,自中天池以上,便云横雾涌,气象阴郁;绝顶之上,更是积雪不消,坚冰匝地,满目荒寒之象,相差悬远。若非芬陀大师早示先机,绝不信有甚妖人在彼埋伏,设阵相待。杨瑾毕竟两世修为,久经大敌,一见仇人故示平静,不动神色,便知是个劲敌,较蟠冢山上仇人要厉害得多。并不敢稍微大意,忙即飞过山头,连剑上光华也极力隐敛。方以为相隔尚远,小心绕避,必可无事。不料刚渡了囗水,偶然瞥见左侧山坳里剑光隐现,颇似前生丈夫追云叟白谷逸门中家数。再侧转身定睛一看,不禁怒从心起。

原来下面山坳里有一块盆地,向阳危崖之下有一山洞,洞前石台之上竖着大小数十面幡幢,当中木桩上绑着一个赤身露体的孕妇。香案前立着一个道人,正是五十年前追云叟门下的孽徒毕修。当初他叛师投邪,作恶多端,自己为代追云叟清理门户,到处搜拿,和混元祖师五台派诸多妖人多结仇怨,后来受人暗算,在开元寺兵解坐化。如非恩师鉴怜,与神尼优昙等相助转劫,二次从师,几乎坏了道基。他便是罪魁祸首。记得兵解前,这厮已被自己寻到,在五台山麓运用飞剑将他腰斩,如何尚得偷生潜迹,直到如今,也未被嵩山二友及诸道友所诛?真是怪事。再细一查看,见他一面仍用本门飞剑,护着一个形式奇古的汉陶罐;一面口中喃喃,掐诀念咒,正在布那十二花煞神罡,打算抓裂孕妇,取腹中血胎,祭炼迷魂妖法。暗忖:“这孽障忒也大胆,竟敢在这光天化日之下,炼此妖法。虽说此法祭炼甚速,只要一切齐备,炼起来不过个把时辰,便可毕事。但如被正派中各道友路过看见,焉有命在?”说时迟,那时快,下面妖道已将法行完,将手一扬,立时伸长丈许,正要向当中孕妇腹上抓去。杨瑾宿仇相见,本自眼红,何况又见妖道伤生害命,如何容得,当时再也按捺不住,无明火发,哪暇寻思。把身子往下一沉,左手迦叶宝镜发出数十丈长一道金光,照向法台之上。右手一指般若刀,化成一片寒光,直朝妖道毕修头上飞去。