1 大医智慧

六岁至十六岁者，和气如春，日渐滋长，内无思想之患，外无爱慕之劳，血气未成，不胜寒暑，和之违也。肤腠疏薄，易受感冒，和之伤也。父母爱之，食饮过伤，其治之道：节饮食，适寒暑，宜防微杜渐，行巡尉之法，用养性之药，以全其真 七十岁至百岁者，和气如冬，五脏空洞，犹蜕之蝉，精神浮荡，筋骨沮弛，和之违也。触物易伤，衣饮浓薄，和之伤也，大寒震栗，大暑煎燔。其治之道：餐精华，处奥庭，行相传之道，燮理阴阳，周流和气，宜延年之药，以全其真。夫如是则调御中节，治疗得宜，阴阳协和，荣卫流畅，凡厥有生，同跻寿域矣乎。

—引自《素问病机气宜保命集》

2 精彩解读

养生，不是一朝一夕的事情，不是一蹴而就的事情。没有持之以恒的精神，没有未雨绸缪的打算，在年高岁晚，身体素质大幅下降的情况下，希望能够亡羊补牢，这是不切实际的，养生只能而且必须从少年起，从“未病”起，为身体打好健康的基础，提高自身与病魔抗衡的实力，才能事半功倍，健康长寿。

在人的一生中，各种因素都会影响最终寿限，因此，养生必须贯穿人生的始终。中国古代养生家非常重视整体养生法。刘完素就提出了人一生“养、治、保、延”的摄生思想。刘完素在《素问病机气宜保命集》中指出：“人欲抗御早衰，尽终天年，应从小入手，苟能注重摄养，可收防微杜渐之功。”他根据人生各个时期的身体状况，采取相应的养真保命措施，提出了少年宜养、青壮年宜治、老年宜保、耄年宜延四位一体的综合益寿法。

综合益寿法

1 大医智慧

诸寒收引，皆属于肾。肾者，少阴也，少阴者，至阴也，至者，为极也。少阴者，冬脉所旺，居北而属水，为寒，为归藏，为周密。寒中收引拘缩，寒之用也 阴阳停则和，偏则病。如阳气暴绝，阴气独胜，则为寒证，阴气暴绝，阳气独胜，则为热证。经曰：阳胜阴虚，汗之而死，阴胜阳虚，下之而死。

—引自《黄帝素问宣明论方》

2 精彩解读

中医认为，“虚者补之”。适当进补对人体或脏器在受到损伤或发生病变的情况下，具有某种程度的代偿和增益作用。刘完素认为，进补就是一种得用药物来调和阴阳，以达到身心健康目的的一种方法。在他的《黄帝素问宣明论方》中记录了很多进补的方子，我们选择几种介绍给大家。

进补方

1 大医智慧

《素问》云：痛痒、疮疡、痈疽、疡疹、瘤气、结核，怫郁甚者，皆热。五脏不和，九窍不通，六腑不和，留结为痈。近于火气，微热则痒，热甚则痛，附近则灼而为疮，皆火之用也。人之疮肿，因内热外虚所生也。为风湿之所乘，则生疮肿。然肺主气，候于皮毛，脾主肌肉，气虚则肤腠开，为风湿所乘，脾气温而内热，即生疮也。肿者，皆由寒热毒瓦斯客于经络，使血涩而不通，壅结成肿。风邪内作，即无头无根。气血相搏作者，即有头有根。热壅盛，则为脓赤。核肿，则风气流结也。疮以痛痒，痛则为实，痒则为虚，非谓虚寒也，正谓热之微甚也。

—引自《黄帝素问宣明论方》

2 精彩解读

中医学有疑难杂症的说法，指的是生活中一些尚未探明病因，治疗起来比较复杂的病症。从某种程度上来说，这种疑难杂症也是相对而言的，对于高明的医生来说，所遇到的疑难杂症就少，而对于那么庸医和无作为的医生，任何病症都可以说是疑难杂症。当然，刘完素此处所说的是痛痒、疮疡、痈疽、疡疹、瘤气、结核、怫郁等一些在当时医疗条件下，理论认识比较欠缺的病症，对于这类病症的治疗，大多是一些多年积累下的经验方。在《黄帝素问宣明论方》中，刘完素就专门列出“杂病”一门，记录了许多验方，下面我们选择一些介绍给大家：

杂病验方