施善与教化:明清的慈善组织
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四、中国与江南社会

无论是严肃的概念分析也好,较轻松的社会生活描写也好,我因能力及资料所限,无法以整个中国作为讨论的背景;基本上,我主要以江南地区为主要研究的对象,但其中也加进了一些其他地区的资料作为补充。我用了2600多种的方志,对明清全国的善会善堂作了一个大致的统计。虽然如此,我必须强调,书中的重要分析,主要符合江南地区社会文化,不一定符合中国其他地域的社会文化。这个事实也反映在统计数字中,终清一代,江浙两省有比例最高的善会善堂,如两省占了超过全国58%的施棺善堂,超过61%的救济寡妇的善堂,育婴堂的数量也占全国的32%(其他数字请看附录)。可见慈善组织现象影响江南地区最深。

虽然我不认为江南地区文化代表了明清时代中国文化,但江南是明清时代文化及经济发展最发达的地区,是毫无疑问的。这个地域上的限制,希望读者加以留意。