第99章 论文(3)
原夫箫幹之所生兮，于江南之丘墟。〔《广雅》曰：原，本也。《江图》曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙声。《丹阳记》曰：江宁县慈母山临江生箫管竹。王襧赋云：于江南之丘墟，即此处也。其竹圆，异众处。自伶伦采竹巓谷后，见此奇，故历代常给乐府，而呼鼓吹山。幹，小竹也。王逸《楚辞注》曰：幹，体也。〕洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。〔条畅，条直通畅也；罕，稀也。言竹节稀疏而相去。标，竹之末也。宋玉《笛赋》曰：奇筱异幹，罕节简支，敷纷茂盛，扶疏四布。〕徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎倚巇迤，诚可悲乎其不安也。〔岖嵚岿崎，皆山险峻之貌。迤，邪平之貌。言竹生其旁，故欹侧不安。音靡。〕弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。〔傥莽旷荡，宽广之貌。敞，大貌。言竹生敞閒之处，又足乐也。〕讬身躯於后土兮，经万载而不迁。〔《左氏传》晋大夫谓秦伯曰：君履后土而戴皇天。后土，地也，言竹讬生於地，经历万载，不易其贞萃也。〕吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。〔《周易》曰：精气为物。滋熙，润悦貌。孔安国《尚书传》曰：禀，受也。《周易》曰：震为苍莨竹。〕感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。〔《孙卿子》曰：阴阳大化。《周易》曰：四时变化。〕翔风萧萧而迳其末兮，回江流川而溉其山。〔《风赋》曰：翱翔乎激水之上。荆轲歌曰：风萧萧兮易水寒。言风萧萧径过其末。回江，谓江回曲也。《说文》曰：溉，犹灌也。言江之流注，灌溉其山也。〕扬素波而挥连珠兮，声祃祃而澍渊。〔吕忱曰：波，水涌也。汉武帝《秋风辞》曰：横中流兮扬素波。杜预《左氏传注》曰：挥，湔也。湔音赞。《字指》曰：祃，大声也。《说文》曰：注，灌也。澍与注古字通。〕朝露清泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。〔《说文》曰：液，津也。〕孤雌寡鹤娱优乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其颠。〔《说文》曰：嬉，乐也。〕秋蜩不食，抱朴而长吟兮；玄猿悲啸，搜索乎其间。〔《尔雅》曰：蜩，螂蜩。《方言》曰：楚谓蝉为蜩。《家语》子夏曰：蝉饮露而不食，抱音附。《苍颉篇》曰：朴，木皮也。《上林赋》曰：玄猿素雌。搜索，往来貌。〕处幽隐而奥屏兮，密漠泊以犭联猭。〔《广雅》曰：奥，藏也。《说文》曰：屏，蔽也峟，竹密貌。犭联猭，相连延貌。《字书》：犭联猭，兽逃走也。漠与同泊与峟同〕惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。〔《方言》曰：素，本也。言审视竹之本体，清而不讙譁也。〕幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。〔谥，号也。言得谥为箫而恒施用之，岂非蒙圣王之厚恩也。〕可谓惠而不费兮，因天性之自然。〔《论语》子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不费乎？《家语》孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。万物无可以称之者，故其自然之体。〕
於是般匠施巧，夔妃准法。〔《墨子》曰：公输为云梯。郑玄曰：般，伎巧者，《庄子》曰：匠石之齐，见栎社树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。《尚书》帝曰：夔命汝典乐，教胄子。妃，未详也。一云夔。《列子》曰：孔子就师襄学琴。〕带以象牙，掍其会合。〔带，犹饰也。《方言》曰：掍，同也。言以象牙饰其会合之际。言巧密也。〕锼镂离洒，绛唇错杂。〔《尔雅》曰：镂，锼也。离洒，锼镂之貌。绛唇，谓箫孔以朱饰之。〕邻菌缭纠，罗鳞捷猎。〔言箫之形也。邻菌缭纠，相著貌。如罗鱼鳞布列也。捷猎，参差也。〕胶致理比，挹抐攍攃。〔胶緻理比，言细密也。挹抐攍攃，言中制也。〕於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇於白黑之貌形。〔性昧宕冥，谓天性闇昧，过於幽冥也。《说文》曰：宕，过也。生，初生也。《淮南子》曰：夫盲者不能别昼夜，分白黑矣。〕愤伊郁而酷恧，愍眸子之丧精。〔郑玄《礼记注》曰：愤，怒气充实也。伊郁，不通。酷，犹甚也。《苍颉篇》曰：恧，忧貌。《广雅》曰：眼珠子谓之眸。赵岐《孟子注》曰：眸子，目瞳子也。〕寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。〔言冥生之人，而绝所见。思虑无所，故得专意发愤，在於音声。《论语》子曰：发愤忘食。〕故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢。〔言口吻所吮，皆遇宫商纷离匹溢，声四散也。《字林》曰：吻，口边也。《说文》曰：吮，嗽也。〕形旖旎以顺吹兮，瞋以纡郁。〔言箫声既发，形旖旎以随之。《汉书·音义》，张揖曰：旖旎，犹阿那也。司马相如赋曰：又猗狔以招摇。《说文》曰：顄，颐也。《释名》曰：，咽下垂也。言气之盛而，类瞋也。《楚辞》曰：郁结纡轸。王逸曰：纡，曲也。与顄刘，并音含。音胡。〕气所旁迕以飞射兮，驰散涣以遡律。〔旁迕，言气竞旁出，递相逆迕也。飞射，气出迅疾也。散涣，分布也。遡律，出迟貌。〕趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。〔勿述，无所逆误之貌。合鹓，盛多貌。《封禅书》曰：奇物谲诡。诡谲，犹奇怪也。〕或浑沌而潺湲兮，猎若枚折。〔声或浑沌不分潺湲，或复其声模无似枚之折也。《杂字》曰：潺浸，水流貌。猎，声也。《诗》曰：伐其条枚。毛苌《诗传》曰：枚，幹也。《广雅》曰：猎，折也。〕或漫衍而骆驿兮，沛焉竞溢。〔漫衍，流溢貌。骆驿，相连延貌。沛，多貌。〕惏栗密率，掩以绝灭。〔惏栗，寒貌，恐惧也。《风赋》曰：憯凄惏栗。密率，安静也。掩，止息貌。〕霅靝晔捷，跳然复出。〔霅靝晔踕，众声话貌。《说文》曰：跳，跃也。靝或为同。〕
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。〔廉，亦察也。〕啾咇而将吟兮，行鍖銋以龢啰。〔啾，众声。咇，声出貌。行，犹且。鍖銋，声不进貌。龢啰，声迭荡相杂貌。咇音笔。音栉。〕风鸿洞而不绝兮，优娆々以婆娑。〔鸿洞，相连貌。娆々，柔弱也。婆娑，分散貌。《广雅》曰：娆，奇也。〕翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。〔《说文》曰：漂浮也。他，谓奇声也。言声漂结而去，弃其旧调而更为奇声。〕要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相龢。〔讴谣已发，箫声於其蹊径要复而遮之，与之相和也。龢，古和字。〕故听其巨音，则周流泛滥，并包吐含，若慈父之畜子也。〔《韩诗》曰：夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子也。〕其妙声，则清静厌翳，顺叙卑达，若孝子之事父也。〔妙声，声之微妙也。厌，安静貌。曹大家《列女传注》曰：达，深邃也，音翳。《字林》曰：达，滑也。〕科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士。〔言声之慷慨如壮士。澎濞，波浪相激之声。《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心也。〕优柔温润，又似君子。〔《大戴礼》曰：优之柔之。《礼记》曰：温润而泽。〕故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸忄胃。〔輘輷，大声也。《埤苍》曰：怫忄胃，不安貌。忄胃音谓。〕其仁声，则若觊风纷披，容与而施惠。〔《吕氏春秋》曰：南方曰觊风。觊风长物，故曰施惠。容与，宽裕之貌。〕或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。〔杂遝，众多貌。拔摋，分散也。何休《公羊传注》曰：侧手击曰摋。〕悲怆恥以恻惐兮，时恬淡以绥肆。〔《楚辞》曰：怆恥懭悢兮。恻惐，伤痛也。《广雅》曰：恬，静也。《说文》曰：淡，安也。绥，迟也。王肃《尚书注》曰：肆，缓也。〕被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。〔孔安国《尚书传》曰：被，及也。淋洒，不绝貌。靡靡，声之细好也。横溃，旁决貌。阳遂，清通貌。言其声或盛壮而细密，时复横溃而清通也。郑玄《周礼注》曰：阳，清也。又《礼记注》曰：遂达也。〕哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。〔《毛诗》曰：中心悁悁。《说文》曰：烦悁邑忧貌。《字林》曰：悁，含怒也。又曰：醰、甜同，长味也。〕
故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。〔《尚书》曰：叨懫曰钦。孔安国曰：贪饕急懫。《礼记》曰：儒者有砥砺廉隅。《战国策》曰：张仪云：赵王狼戾无亲。《尔雅》曰：怼，怨也。〕刚毅彊虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。〔《字书》曰：虣，古文暴字也。啴啴逸豫，舒缓自放纵之貌。唌音诞。〕锺期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻，不能为其气。〔《吕氏春秋》曰：伯牙鼓琴，志在太山。锺子期曰：善哉巍巍乎若太山。须臾，志在流水。子期曰：善哉，洋洋若流水。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无人为鼓琴者。按《列女传》齐杞殖妻也。齐庄公袭莒，殖战死，杞梁之妻，无子，内外无五属之亲，既非所归，乃就其夫之尸，於其城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕。十日而城为之崩。杞梁，字；殖，名也。郑玄《注礼》：鲁襄公二十九年，齐侯袭莒，是也。《列子》曰：伯牙善鼓琴，锺子期善听。《左氏传》曰：师旷侍於晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师。《字书》曰：愕，惊也。《琴操》曰：杞梁妻叹者，齐邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻叹曰：上则无父，中则无夫，下则无子，将何以立？吾亦死而已。援琴而鼓之。曲终，遂自投水而死。芑与杞同也。〕师襄严春不敢窜其巧兮，浸淫叔子远其类。〔《家语》曰：孔子学鼓琴於师襄。《七略》有庄春言琴。宋玉《笛赋》曰：於是天旋少阴，白日西靡，命严春，使叔子。浸淫，犹渐冉，相亲附之意也。毛苌《诗传》曰：昔颜叔子独处于室，邻之嫠妇，又独处室。夜暴风雨至，屋坏，妇人趋而至，叔子纳之，而使执烛，放於平旦，蒸尽，摍屋而继之。自为避嫌不审矣。赵岐《孟子章句》曰：放，至也。〕嚚、顽、朱、均、惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴。〔《左氏传》富辰曰：心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。《史记》曰：尧子丹朱不肖，舜子商均亦不肖。复惠，复黠慧也。桀，夏桀也。跖，盗跖也。《庄子》曰：施及三王，天下大骇矣下有桀跖，上有曾史。鬻，夏育也。博，申博也。未详其始。陆机《夏育赞》曰：夏育之猛，千载所希。申博角勇，临頿奋椎。儡，羸疾貌。悴，即愁悴也。〕吹参差而入道德兮，故永御而可贵。〔《楚辞》曰：吹参差兮谁思。王逸曰：参差，洞箫。〕
时奏狡弄，则彷徨翱翔。〔《埤苍》曰：彷徨，犹仿佯也。〕或留而不行，或行而不留。〔言逝止无常。狡，急也。弄，小曲也。〕愺恅澜漫，亡耦失畴。〔《埤苍》曰：，寂静也。与愺恅音义同。澜漫，分散也。《上林赋》曰：澜漫远迁。〕薄索合沓，罔象相求。〔薄，迫也。索，求也。合沓，重沓也。罔象，虚无罔象然也。《庄子》曰：黄帝游赤水之北，遗其玄珠，罔象求之而得。〕故知音者乐而悲之；不知音者怪而伟之。故闻其悲声则莫不怆然累欷，撇涕抆泪。〔《说文》曰：撇，试也。《广雅》曰：歔欷，悲也。抆，亦试也。〕其奏欢娱则莫不惮漫衍凯，阿那腲膄者已。〔惮漫衍凯，欢乐貌。阿那腲膄，舒迟貌。《埤苍》曰：腲膄，肥貌。〕是以蟋蟀蚸蠖，蛅行喘息，〔言所感深。《尔雅》曰：蟋蟀，蛩也。郭璞曰：促织也。《尔雅》曰：蠖，蚽蠖也。郭璞曰：今蝍也。《周书》曰：蛅行喘息。《说文》曰：蛅，徐行。凡生类之行皆曰跂。跂音奇。《说文》曰：喘，疾息也。〕蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊〔《方言》曰：南楚谓蝼蛄为括蝼。《尔雅》曰：蚍蜉，大螘。螘与蚁同。《尔雅》曰：蜥蜴蝘蜒。蝇蝇翊翊，行貌。〕迁延徙迤，鱼瞰鸡睨。〔皆虫之形也。迁延徙迤，却退貌。鱼目不瞑，鸡好邪视，故取喻焉。瞰，视也。睨，邪视也。〕垂喙转，瞪瞢忘食。〔《韩诗外传》曰：蕤宾有声，倮价之虫，无不延颈以听。《说文》曰：喙，口也，或为哹，鸟口也。转动貌。《埤苍》曰：瞪，直视也。瞢，视不审谛也。〕况感阴阳之龢，而化风俗之伦哉？〔《家语》曰：人也者，天地之德，阴阳之交。〕
乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮。〔状，声之状也。捷武言捷巧。曳，亦逾也。或为跇。郑德曰：跇，度也。漂，疾也。〕又似流波，泡溲汎氵痗，趋巇道兮。〔泡溲，盛多貌。汎氵痗，微小貌。又云，波急之声。《方言》曰：泡，盛也《埤苍》曰：氵痗，裁有水也。巇道，崄巇之道。〕哮呷呟唤，跻踬连绝，淈殄沌兮。〔言其声之大。哮呷呟唤，或跻或踬，时连时绝，淈然相乱，殄沌不分也。《埤苍》曰：哮哧，大怒也。杜预《左氏传注》曰：跻，升也。《汉书·音义》韦昭曰：踬，顿也。〕搅搜氵学捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。〔搅搜氵学捎，水声也。坏颓，言如物崩坏颓毁也。〕优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。〔《韩诗》曰：搔首踌躇。稽诣，言声稽留如有所诣也。《苍颉篇》曰：诣，至也。〕颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。〔颓唐，陨坠貌。本或无此十二字。〕赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。〔中於道德，虽乐不荒。《左氏传》曰：吴公子札来聘，为之歌颂，曰：迁而不淫，乐而不荒。〕条畅洞达，中节操兮。〔言声有条贯，通畅洞达，而中於节操。〕终诗卒曲，尚馀音兮。〔言箫中次诗，而曲将尽，尚有馀音也。〕吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。〔漂撆，馀响少腾相击之貌。〕连延骆驿，变无穷兮。
【舞赋》（并序）】