第2章 心理学史前史(1)

心理学有一个漫长的过去，但只有短暂的历史！

最早发现神经病的希波克拉底

——心理疾病初体验

早在有文字记录之初，人类就已经开始关注自身的心理活动，最早如各种巫术与原始宗教，其后如中国的先秦诸子、印度的佛教以及西方的亚里士多德、柏拉图、苏格拉底等，都对人类心理学有过种种论述。之后，随着欧洲的文艺复兴，哥白尼、伽里略、牛顿、达尔文等许多科学家的重大发现，为心理学的产生奠定了重要基础。但作为一门科学，心理学却只有百余年的历史。

对于科学这个词语，所有人都不陌生，但“科学究竟是什么”这个问题却很难回答。

词典中对于科学的解释是：“指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。”这就是说，科学必须具备两个条件：

一、它必须是普遍真理。

二、系统化和公式化。

一个色盲宣称这个世界是黑白两色的，这不是科学，因为那仅仅是他自己眼中的世界，不是普遍真理。

一个古人通过冥想，突然悟出宇宙的起源来自于一场大爆炸，他虽然找到了真理，但也不能将他的发现称为科学，因为他无法系统地解释自己的发现。

所以，一门学问想要成为科学，必然要经历一个漫长的过程，在此过程中，无数人发现真理、总结经验、形成系统的理论体系，科学才算成立。心理学也是如此。

人类从何时开始发现心理？这恐怕要追溯到很远的过去。我们可以想象这样一个场景：

远古时代，人类还没有文字，甚至没有语言。一天，有一个原始人从远处跑来，手指身后，满脸惊惧。他的同伴见状，马上意识到有什么危险的东西来了，于是便纷纷择路而逃……

显然，这种在原始时代经常发生的事件中包含了心理学的影子——人们从他人的表情中，看出了对方的情绪（心理），并随之做出反应。这不就是当下很火的一个心理学分支——读心术吗？

所以说：心理学就像一件人类从出生开始就握在手里的工具，从古至今我们一直在使用它，尤其是那些所谓的成功者，使用起来更是得心应手。法国心理学家古斯塔夫·庞勒（Gustave Le Bon）在《乌合之众》中曾说：“古往今来的伟大人物，包括一切帝国的建立者、杰出政治家、领袖，甚至说得平庸一点，一群人中的小头目，都是不自觉的心理学家，他们对于群体性格有着出自本能但往往非常准确的了解。”

虽然人们都自觉不自觉地使用着心理学，但在很长一段时间里，却对它缺乏关注，甚至忽视它的存在。其实，这也是人类的一种普遍心理——对于个体已有经验的事物，往往缺乏主动关注的动力。（关于这种心理的发现和研究，我们将会在后面的内容中详细描述）

与使用心理学相比，人类研究心理学要晚得多（但也是2500年前的事情了）。不过，那时的心理学并没有形成独立的体系，而是寄生在哲学、宗教、医学，甚至是数学等其他科学的羽翼之下。

现在，让我们将目光投向公元前3000年的古希腊，看看心理学在当时的模样。

这个时期的古希腊被称为“青铜时代”，完全是男人社会：所有的男人都是士兵，为战斗而生。在这样的社会里，人们的心理也会因环境而发生变化——人类有追求长寿、惧怕死亡的本能，但是在古希腊，人们更愿意在战争中建立功勋和荣耀，即便战死，也心甘情愿。在古希腊神话中有这样一个故事：

神问阿喀琉斯：“你愿意长寿而平静地颐养天年，还是愿意短暂而辉煌地度过此生？”

阿克琉斯回答：“我愿意在战斗中赢得短暂但荣耀的生命！”这个故事反映了当时人们的心理状态和道德认知。时间到了公元前700年，此时的古希腊开始出现大大小小的城邦，进入了城邦时代。希腊土地上的每一个城邦，其实都可以看作是一个小型的王国。城邦不受国王的统治，而是由城市中的公民共同管理。由于每个人都有发言权，所以每个人都是思考者，古希腊的学术风潮就此开始。

到了公元前500年，希腊城邦更加繁荣。而这一时期，地处亚洲西部、今日之伊朗一带的波斯帝国也正处于兴盛时期。两个文明之间的冲突不可避免。

从实力上来讲，波斯帝国更胜一筹，因此他们经常主动发起战争。而希腊人则依靠着英雄主义和聪明才智一次次抵挡住了敌人的进攻。

在当时，东西方既有冲突，也有文化的融合。希腊学者们的视野更加宽阔，并创造出了辉煌的文明。

这是一个伟大的时代，诞生了无数耳熟能详的先贤学者：希波克拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，这些人点亮了心理学的第一把火焰。

公元130年，古希腊出了一位伟大的医学家——盖伦。此人留下了极为庞大的生理学思想体系，他的思想甚至对1500年后的生物学家都产生了极大的影响。可以说他是一位在科学上非常超前的人。

盖伦写过一本书，名字叫《论灵魂的激情与谬误》，书中描述了诊断各种“灵魂疾病”的方法，其实所谓的灵魂疾病大体上就是我们今天所说的心理疾病。

在盖伦的理论中，灵魂疾病是由愤怒、恐惧、悲伤等不被理性控制的消极心理造成的。他断言，人类社会需要有一些专业人员来帮助人们解开心理上的症结。这个判断为后世的心理诊疗事业提供了理论依据。盖伦对于心理学的贡献是非常大的。不过，在他之前，还有一位“神医”，贡献更大。此人就是希波克拉底。

古希腊医学家希波克拉底（Hippocrates of Cos，约生于公元前460年，卒年不详）对忧郁症、狂躁症、产后抑郁症、恐惧症、偏执狂和歇斯底里症都做出了清晰的描述。其中，他认为歇斯底里症是由女性的子宫移位造成的——子宫在肚子里乱窜，所以影响了人的情绪和生理机能……现在看来，这无疑是错误的。但是西方人直到19世纪中期还认为它是正确的，直到弗洛伊德提出不同观点之后，才打破了这种认识。这是后话了。

希波克拉底的一些理论，甚至在今天都有一定的影响。例如，他认为“体液”可以影响人类的心理和性格，并以此将人的性格分为四种——黑胆汁质、黄胆汁质、黏液质、多血质。黑胆汁多的人倔强，黄胆汁多的人易怒，黏液多的人安静，血液多的人乐观。

如今，虽然人们不会认为体液能够完全决定一个人的心理，但是希波克拉底所创造的这个词汇，却被人们广泛接受，成了形容性格的代名词，比如一个人如果比较乐观，人们会说这个人有些“多血质”。

作为第一个清晰地描述心理学现象的古代人，希波克拉底可以说是“古代心理学之父”。历史上有关希氏之轶闻非常多。

有人说，希波克拉底有起死回生的医术。古代雅典曾经爆发过一次大瘟疫。希波克拉底为了消除这场瘟疫，在雅典城内纵火，说是可以消毒。然后再加上其他的治疗手段，希波克拉底靠一人之力就消灭了整场瘟疫。

在传说中，希波克拉底是一个智者的形象。有一天，希波克拉底在街上看到一个人突然跌倒在地上，嘴里还吐着白沫。周围的人都惊慌失措地大喊：这个人中邪啦，快去请巫师来。这时候有一个僧侣从这里经过，说道：“这个人是因为做了错事，所以被神惩罚，快把他抬到庙里来，向神请罪。”

此时，希波克拉底走上前去，喝道：“根本不是中邪，而是得了癫痫病。把他送到庙里也治不好他的病。”

僧侣很不满意地说道：“你懂什么？别惹恼了神，连你一块收拾了。”希波克拉底则回答道：“他脑子有病，你的脑子看来也有病。”

希波克拉底：世界上实际上只有两件事情，去了解一件事情和坚信别人已经知道的事情。去了解一件事情即所谓科学，而坚信别人已经了解的某件事情是无知。

没事儿找抽

——苏格拉底：心理学的哲学基础奠基人

与医学界一样，哲学界也在很久以前就开始关注人的心理。

生活在公元前400年的苏格拉底（Socrates，约公元前469—公元前399年）是一位伟大的哲学家。此人有些“痴狂”，经常在大街上、市场上逮住一个路人问人家一些像“什么是真理”“什么是正义”“什么是勇气”这种“没事儿找抽”的问题。如果被提问的人没有因此认为他是个神经病而逃掉，并认真回答了他的问题的话，他就会指出人家答案中逻辑上的错误，进而批评对方的回答是浅薄或不充分的。虽然这位大哲学家的批评大部分是正确的，但是从人际交往的角度来看，苏格拉底确实是个不会好好聊天的人。

在苏格拉底那个年代，“不会好好聊天”的后果很严重，70岁时，国民们厌烦了苏格拉底的行为，指控他破坏国家信仰、腐化青年，苏格拉底不得不在501位陪审员面前接受审判，结果，大部分陪审员认为他有罪——苏格拉底被判处死刑……

虽然不被人们所接受，但是苏格拉底在学术史上的地位是不容置疑的。对于心理学而言，苏格拉底最大的贡献是设计出了一套“对话模式”，用问答的方式来唤醒他人内心的“正能量”。他的这种方法被同时代的“安梯丰”（古希腊演说家、政治家）所采纳，用来治疗那些遭遇不幸的忧郁症患者。

柏拉图（Plato，约公元前427—公元前347年）是苏格拉底的学生，也是一位伟大的哲学家。与老师相比，柏拉图更加重视心理研究。

柏拉图认为，人的意识世界分为两个部分——感觉和推理。

感觉的这部分是很不靠谱的，经常把人指引到错误的方向上。而推理的这部分，则能够帮助人透过现象看到本质，是获得知识的重要手段。那些善于推理的人，是天生的优秀人物，他们理应处于领导位置上。在《理想国》一书中，柏拉图提出：应该让哲学家成为这个世界的统治者，因为哲学家是最理性的人物。