第2章 品格是成功的决定性力量(1)

国著名政治改革家和道德家塞缪尔·斯迈尔斯曾说：“在日常生活和商务活动中，我们判断一个人，更多的是根据他的品格而不是根据他的知识，更多的是根据他的心地而不是根据他的智力，更多的是根据他的自制力、耐心和纪律性而不是根据他的天才。”的确，良好的品格是成功之母，在竞争激烈的现代社会里，一个拥有高尚品格的人，必将是一个受到广泛欢迎的人，而他的未来，包括人生发展、事业发展，也必将因为他的品格优异，而步入坦途。

好的品质是走向成功之路的通行证

一个人能否过上有尊严的、幸福的生活，能否取得事业上的成功，最终的结局往往都取决于他的品格。

在人的一生中，品格一直起着重要的作用，它对人生的影响几乎无所不在。美国著名黑人人权领袖马丁·路德·金说：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。”同样的道理：一个人能否过上有尊严的、幸福的生活，能否取得事业上的成功，最终的结局往往也取决于他的品格。

在生活中，品德高尚者更能够赢得人们的尊重，也更容易赢得事业上的成功。说到成功，人们常常最先想起的是：聪明、勤奋，机遇等等。其实品德最重要，它有时候能够决定一切。下面这个发生在历史上的真实事情就是一个例证。

晋国大夫叔向行期选用拜访晋国正卿韩宣子，韩宣子正为了经济困难而发愁，叔向却向他道贺。

韩宣子说：“我有正卿的名义，却缺少应有的财产，没办法和各位卿大夫打交道，所以我发愁，你向我道贺，什么缘故呀！”

叔向答道：“现在你有亲武子那样的贫穷，我以为也能具备他那样的德行，所以向你道贺，如果你不担心自己不能立德，只是愁自己的钱不够用，那我哀吊你还来不及哩，有什么可道贺的？”

在中国历代，统治者的道德与他们统治的政绩有着密切的关系，唐朝时唐太宗以公德治天下，自己勤俭持政，为天下人做出表率，所以便有了“贞观之治”这样中国历史上的全盛时期，而比他早执政数十年的隋炀帝却荒淫无度，所以天下一片混乱，暴动骚乱不止，这两个人的执政结果就足以说明德行治天下的道理。

好的品质是我们走向成功之路的通行证。因为很多人之所以愿意帮助你，和你共事，不是因为你有多么高的学历，也不是因为你有多么高的技能，而是你有好的品行。

法国银行大王莱菲斯特年轻时有段时期因找不到工作赋闲在家。有一天，他鼓起勇气到一家大银行找董事长求职，可是一见面便被董事长拒绝了。

他的这种经历已经是第五十二次了。莱菲斯特沮丧地走出银行，不小心被地上的一根大头针扎伤了脚。“谁都跟我作对。”他愤愤地说道。转而他又想，不能再叫它扎伤别人了，就随手把大头针捡了起来。

谁想，莱菲斯特第二天竟收到了银行录用他的通知单。他在激动之余又有些迷惑：不是已被拒绝了吗？

原来，就在他蹲下拾起大头针的瞬间，董事长看在了眼里，董事长根据这件小事认为他是个谨慎细致而能为他人着想的人。于是便改变主意雇佣了他。

莱菲斯特就在这家银行起步，后来成了法国银行大王。

可见，好的品格更容易使人获得成功的机会，品格决定人生。很多时候，一些天才的人物只能够凭借自己的智力赢得财富，而具有高尚品格的人则能够获得良好的声誉和社会地位。前者受人崇拜，而后者被人视为楷模，加以效仿。

所以，我们必须了解：伟大的品格造就伟大的成功者，善良、宽容、敬业、勤奋、节俭、勇敢、负责任……这一切都是那些成功者所必备的要素，让我们记住这些伟大的品格因素，努力去做，我们也会成功。

注重德行，缺什么也不能缺德

在竞争激烈的现代社会里，一个拥有高尚品格的人，必将是一个受到广泛欢迎的人，而他的未来，包括人生发展、事业发展，也必将因为他的品格优异，而步入坦途。

英国著名政治改革家和道德家塞缪尔·斯迈尔斯曾说：“在日常生活和商务活动中，我们判断一个人，更多的是根据他的品格而不是根据他的知识，更多的是根据他的心地而不是根据他的智力，更多的是根据他的自制力、耐心和纪律性而不是根据他的天才。”的确，良好的品格是成功之母，在竞争激烈的现代社会里，一个拥有高尚品格的人，必将是一个受到广泛欢迎的人，而他的未来，包括人生发展、事业发展，也必将因为他的品格优异，而步入坦途。

德是我们每个人的立世之本，不管从事什么职业，都要讲“德”，经商也要讲商德。人无人格难立身，商无商德难立业。商人可以缺市场、缺资金、缺技术、缺人才……唯独不能“缺德”。商德是经营者做人兴事之本，高尚的人格就是挖掘不完的财富，以德经商在竞争中总会胜人一筹。因为以德经商能够收得民心，而得民心者能得天下，何况赚钱呢？清朝红顶商人胡雪岩就是这样做的。

一次，胡雪岩到苏州办事，临时到永兴盛钱庄兑换20个元宝急用，但这家钱庄不但没有给他兑换，还无故诬指阜康银票没有信用。胡雪岩知道他们是故意找茬，但当时并没有表示出愤怒，而是平心静气地走了。

后来，胡雪岩偶然得知永兴盛在经营上有问题，他们为了贪图重利，虽然只有10万银子的本钱，却放出20几万的银票，已经岌岌可危了。当时浙江与江苏有公款往来，胡雪岩完全可以凭自己的影响，将海运局分摊的公款、湖州联防的军需款项、浙江解缴江苏的协饷等几笔款子合起来，换成永兴盛的银票，直接交江苏藩司和粮台，由官府直接找永兴盛兑现，这样一来，永兴盛根本无法及时兑现，就只有倒闭的一条路了。而且这一招是借刀杀人，一点痕迹都不留。

但是，胡雪岩最终还是放了永兴盛一马，没有去这样做，他之所以不愿意借机整跨永兴盛，主要考虑是这一招实在太狠，一招既出，永兴盛绝对没有一点生路。

从这件事情中，不难看到胡雪岩做人还是非常注重德字为先的。这也印证了他自己说的那句话：“将来总有见面的日子，要留下余地，为人不可太绝”。事实上，在商场上给人一活路，就是给自己一条财路。所以，从商者都应该以德字为先。

以德经商，按现在流行的说法，就是商人要有“德商”，它是指一个人的德性水平或道德人格品质，具体内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、负责、平和等各种美德。一个有商德的商人，一定会受到信任和尊敬，自然会有更多成功的机会。

同样的道理，在生活中注重德行修养的人，其人生也会更加顺利。

优良的品行抵得上一大堆学问

如果一个人有一定的学问，再加上好的品行，那他获得成功的希望就比只有学问而没有品行的人要大得多。

在获得成功的过程中，学问重要吗？重要！但是，如果仅仅只有学问而没有好的品行，是很难获得大的、持久的成功。如果一个人有一定的学问，再加上好的品行，那他获得成功的希望就比只有学问而没有品行的人要大得多。

张滔是从美国留学归来的“海归”，武健是北京某医科大学毕生的学生。他俩同时受聘于一家大型医药公司，并被分配到生产部门当一名普通工人。对此，张滔心里很有看法，他认为自己一个堂堂的留美毕业生去当工人，岂不是“大材小用”，而他最希望去的部门是研发部，他认为到那里才有用武之地，但由于就业压力很大，张滔没有选择跳槽，而是“人在曹营心在汉”。张滔虽然人在车间，可从来就没有踏踏实实地干过一天，一有机会他就躲在僻静的角落去研究“股票”，或是在手机上玩游戏。生产部主管曾提醒过他好几次，他总是回答说：“这么简单的工作，我用一分心思就能完成，为什么要花十分心思在上面呢？这岂不是浪费？”

面对同样的工作，武健却没有丝毫怨言，他踏踏实实地做着自己分内的工作。当张滔和其他同事在偷偷聊天时，武健则在自己的岗位上默默地坚守着，对主管交代的每一件工作，不管是简单，还是复杂，他都认真地一一做好。

好几次午餐时，主管问他：“武健，你一个医科大学的高材生现在从事这种普通的工作，心里不觉得吃亏吗？你有没有其他打算？”

“一开始，我也觉得在车间当工人很吃亏，但很快就否定了自己的这种想法，因为我刚毕业，虽然具有一定的专业知识，但还从来没有在实际工作中得到运用和检验。现在在车间，从最基础的事情做起，对我们新员工来说是一件好事，是一个锻炼的好机会，这样自己一步一步踏实地走，就有可能戒除浮躁的毛病，从而踏踏实实地做好工作。至于其他打算，我从来不去想，我只想干好现在这份工作。您想，如果我连这简单的车间工作都干不好，还怎么会有机会承担重要的工作呢？怎么才能从平凡中一步步走向优秀呢？”武健把自己的真实想法都告诉了主管。

“好样的，小伙子。如今像你这样能踏实地在车间干活的小伙子不多了，你会成为好员工的。只要你坚持自己的信念，脚踏实地地干，公司不会不给你机会的。”说完，主管意味深长地拍了一下武健的肩膀。

半年后，公司一纸调令，武健被公司调到研发部，成为WSI新药的研发骨干。对此，张滔极为不解和不满，他认为自己也有资格进入研发部。

就在张滔对主管抱怨时，主管回答道：“的确，论学历，你早该进研发部，不过，不客气地说，论你的工作态度，你又该遭到解雇。我之所以留用你，是因为想再给你一次机会，像你这种浮躁的心理，即使进了研发部，干不了几天也会被辞退，因为公司需要的是品质良好，对工作负责任的员工，而不会长久地留用一个心态浮躁、不务实、不努力的人，也更不会把晋升的机会给这样的人！”

在现实生活中，还有很多像张滔这样的人，他们自恃“才高八斗，学富五车”，因此简单地认为拥有学问就等于拥有成功，事实上并非如此，文化知识与品格的纯洁没有什么必然的联系。当然，这并不是说要轻视知识和学问，而是说知识、学问应该和好的品质结合，才更容易获得成功。

因此，我们有必要记住这样一条铁律：不管是在什么场合，不管因为什么事情，人们大多喜欢和品质高尚的人打交道，而这些具有优良品质的人，也更容易获得事业上的成功。

富而有德，德富财茂

品格就是财富，拥有好的品格，就走向了通向财富的阶梯。

英国哲学家和政治家培根曾说：“利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是‘仁者’，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种，因为它属于神的品格。”可见，在一切道德品质中，善良的本质在世界上是最需要的。品格就是财富，拥有好的品格，就走向了通向财富的阶梯。

在生意场上，很多真正的大商人都深深地懂得品格的力量，他们知道，只有好的品格，才能为自己带来不尽财源，因此，他们每获得一笔财富，就会回报社会，陈光标就深谙此理。

陈光标荣获2008年CCTV年度经济人物首榜大奖，成为最引人注目的年度经济人物之一。陈光标的当选可以说是对2008年经济年度人物评选标准——责任、探索、远见和凝聚力的最佳注解。正如颁奖词所言，“他是民间发起抗震救灾的第一人，同时向灾区捐赠款物过亿元。他奋战在灾区一线的身影成为一个标志、一个符号，让人们看到了中国企业家的责任感，看到了我们这个民族的凝聚力。他多年来积极投身社会慈善事业，10来年向慈善事业捐款捐物累计7.13亿，受资助的人数达30多万人，并连续四年获得中国慈善领域政府最高奖项——中华慈善奖。”评委会专家组也认为：“陈光标总能给人以一种向上的、人的精神品格力量，这种精神力量体现在陈先生身上则是他对‘富而有德，德富财茂’理念的坚守，是他长期以来对我国慈善公益事业的身体力行。执著于企业社会责任和慈善文化的陈光标缔造了2008年度最佳商业模式，让我们在经济的冬天里感受到了春天的希望”。

陈光标做了多长时间的企业，就做了多少年的慈善，他在1998年开始开公司，赚了20万，他就拿了三万块钱来帮助一个患了白血病的小女孩，现在那个女孩已经上了安徽工业大学了。第二年他赚了60万，就拿出了28万为他的家乡修了一条乡村公路。因此可以这样说，陈光标的慈善事业是随着他的人生共同成长起来的。

2008年5月23日上午，陈光标从成都市赶往绵阳发放收音机，在绵阳市九洲体育馆安置点，恰好遇到温家宝总理：“你叫陈光标吗？我早就听说过你，你是有良知、有感情、心系灾区的企业家，我向你表示致敬！企业家要有经营的理念，还要有爱心，有灵魂！谢谢你们！”总理紧紧握着陈光标的手说。

陈光标对总理说：“国家遇到了危难，正是考验我们企业家的时候，帮助灾区人民，是我应尽的义务和责任。我们应该冲在前面，分担困难。我给灾区送物资，就是要把全国人民的深情厚谊传达给灾区的父老乡亲。”

陈光标不是中国的首富，甚至不是江苏省的首富，但是，他却是全国道德模范，被誉为“中国首善”，这一切皆源于他高尚的人格。