第22章 益谦

曲则全。――曲己从众不自专则全其身也。

枉则直。――枉屈己而申人久久自得直也。

洼则盈。――地洼下水流之人则下德归之也。

弊则新。――自受弊薄后己先人天下敬之久久自新也。

少则得。――自受取少则得多也。天道佑谦神明托虚。

多则惑。――财多者惑于所守，学多者惑于所闻。

是以圣人抱一为天下式。――抱守法式也。圣人守一乃知万事故能为式也。

不自见故明。――圣人不以其目视千里之外也。乃因天下之目以视故能明达也。

不自是故彰。――圣人不自以为是而非人故能彰显于世。

不自伐故有功。――伐，取也。圣人德化流行不自取其美，故有功于天下。

不自矜故长。――矜，大也。圣人不自贵大，故能久不危。

夫唯不争，故天下莫能与之争。――此言天下贤与不肖无能与不争者争也。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉。――传古言曲从则全身正言非虚妄也。

诚全而归之。――诚，实也。能行曲从者实其饥体归之于父母，无有伤害也。