第1章 行走之余

好日不过百天，花红不过千日，事事并无恒常之理。有生有灭，有得有失，有成有败，有乐有苦，才不失为一场完整人生。偏偏众生只贪恋生，只喜于得，只愿有成，只接纳乐，却厌恶灭，忧于失，拒绝败，排斥苦，于是烦恼缠身，一颗心常在起伏波动，没有半刻安然。

乐生恶死，趋福避祸，离苦求乐，这本是人之常情，尤其是在社会之中，大家活得身心维艰，也就更易于选择逃避痛苦。只可惜，任你如何逃避痛苦，痛苦仍然跟在身后，分秒不离。佛说，人生的现实便是苦，真是叫人避无可避，即或避得了一时，也避不了一世。不如只是平常看待，将生死苦乐看作自然，不与之对抗，亦不与其纠葛。如此，苦便只是苦，不会成为人心底的伤口。心无挂碍，人的执著也就不会往伤口上撒盐。

这一场人生，活得满心烦恼，叫苦连天是一类，活得自在安乐，身心康宁又是一类。这世上恐怕没有人愿意当第一类人，可现实却是大多数人都活成了这样。让和尚说，原因在于心里眼里没有智慧，活得不够清明。

若有智慧，就把宇宙人生看作一条广阔的时空之流，此生的生老病死，悲喜苦乐，风云变幻，像水流一般，都从眼前脚底流过去，而我的心在其中，自能岿然不动，不慌不乱，淡然安详，如此这般，何苦之有？

人生的际遇能好到什么地步呢，生命不过如一场触摸不着的梦幻，终有一日月沉西天，暗夜梦醒。反过来想一想，人生的际遇再坏，能有多坏呢，最多不过向命运拱手献上这条性命。此生本就是从无到有，再从有到无，有什么关系。只要命还在，每天就都是好日子。

一切都是自然的过程，万物不过来来去去，亘古如此。既然如此，凭借只手，岂可扭转自然的大规律？不可扭转，那就接纳。任外物、人生如何流转变化，人于其间，都可以不急不缓，活出身心的轻安。

如何不急不缓？无非得不喜，失不忧，有了名誉不骄，受到责谤不恼，不去想太多，也不去求太多，一切遭遇皆能从容以对。

和尚活了数十年，诸般遭际皆已逢着，各种苦乐亦已尝过，不敢说达到这般境界，至少也已知晓行走于世的从容之乐。世事在和尚面前，早已变幻了万般面貌，而从容之心不改，欢喜之心不改。能够从容，就有了心胸，有了信心，有了智慧，生活不起烦恼，心境常在平顺。