元始无量度人上品妙经四注
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第15章

少微曰:此八字,端靖天內音也。那者,天王侍郎之內名也。主天四時之炁,梵行虛無之綱,以正端靖天中分度也。育者,天關空輪之名。郁馥者,斗中靈童之名。常運育輪於太無之中,回十轉以召真天,關十轉則十方大聖上朝玉帝,萬神齊到而郁馥唱禮焉。摩羅者,天中大魔之內諱。郁馥一唱,魔王束形。學者知四時之炁,十轉之關,則入法輪之門,乘八景之輿,昇乎玉清之中,上朝紫微之臺也。

霐持無鏡,攬姿運容。

少微曰:此八字,恭慶天內音也。霐者,天中都監神內名也。持者,龍淵之名,眾龍蟠乎其中,常御金甖而運東井之華,以灌天真也。華者,日中黃華之精,沃注東井之流,津無窮之源也。無鏡者,飛天神王諱也。遊乎大羅之上,出無色之光,總生死之籍,開度學道之人。攬姿者,三界之門名也。人知此號神王,則開長夜之府,拔九幽之魂,以度三界之門也。運容者,玄和玉女之名也。人得度三界之門,運容則以朱靈之炁導之于形,太和之津灌之于神,上昇福德之堂,保劫運而無窮矣。

馥朗廓奕,神纓自宮。

少微曰:此八字,極瑤天內音也。馥朗者,天中玉京玄臺之別號。西靈真人常誦洞章,以遊其上。廓奕是天中神公之內名,與元始同生,為玄炁之範,教學仙之人。能明八字之音,則神公為開長冥之戶,昇入更生之門,上登玉京之臺。神纓者,紫微宮靈童也。主滅度之尸,若得神纓歌無量之章,則反形於三鍊之房,受自然之炁,歡享無窮之齡也。右南方三黑丹天自然玉字。

刀利禪猷,婆泥咎通。

少微曰:此八字,孔昇天內音也。刀利者,南方無極世界之號。禪是刀利之國,亦曰禪黎。其國上有洞陽之宮,浮燜為流火之庭,靈文始於流火受鍊,瑩飾光芒。既明之後,刀利之國改為福德之堂,苦魂皆得度入洞陽之宮。猷者,南上好生君之內名。婆泥,則火鍊池之靈童也。咎通,是刀利世界魔神,常遏人生路,若人知好生君名,得度洞陽之宮,乃詣火池受鍊,即更生福德之國,則魔神奉焉。人能誦八字之音,則刀利世界無極靈官侍衛其身,徑造南宮,仙人司迎,三年必能策丹霄之輪,上昇三炁之天也。

宛藪滌色,太渺之堂。

少微曰:此八字,皇崖天內音也。宛藪者,皇崖天帝之內名也。主開太漠之經,以明八字之文,明道既彰,大羅之上,鬱然澄清也。滌色者,是色界上飛天真人名也。常乘景雲之車,駕九色之龍,遊乎色界之上,出入玉清之中,蕩除穢氣,開度善根之人。太渺之堂者,化生堂也。空洞之化,結自然之章,坦然廣大,開度萬生之曆也。學人通八字之音,則飛天真人降景雲之車,載兆上昇化生之堂也。

流羅梵萌,景蔚蕭嵎。

少微曰:此八字,極風天內音也。流者,天王之內名也。處乎紫霄之上,遊觀玉京之山。羅者,月女之諱,主王遊宴之儀,流暉極風之天,洞照九玄之真也。梵者,飛天真人名也,主回九天之關。萌者,元始天神也,固極風之根。景者,景皇是四極上真人也。蔚者,鬱秀景霄仙人也。並理玉京臺,常乘三色之雲,歷校長夜之中,開度善根之魂。蕭者,蕭仞也,是白素元君之宮。嵎者,蕭仞之嵎對賓之所也。人能常誦洞章,乃得駕九色之雲,上昇景黃之臺矣。

易邈無寂,宛首少都。

少微曰:此八字,孝芒天內音也。易邈者,孝芒天中天王之號。無者,虛無;寂者,寂寂;是虛無寂寂之庭。言此天王從龍漢而來,至赤明而出,居乎虛無之內,處乎寂寂之庭也。宛首者,太上道君之內號。道君常駕八景玉輿,策三素飛雲,開元始玄奧,演大法以度人。少都者,日中靈童名也。常散日精以灌真流,飛華以拂塵。學人知八字之音,則天王飛景雲之輿,降三素之軿,度身三界之上,進入寂寂之庭也。

阿繿郁竺,華漠延由。

少微曰:此八字,翁重天內音也。阿繿者,天帝諱也。常乘景霄之輪,遊觀九層之臺,處玉樓之上,唱洞章以伏魔王。郁者,郁默天中魔王隱名。竺者,欲也。是魔王都伯恒在欲界之上,誦詠空謠之歌。華者,言色界光華也。漠者,言欲界渺漠不可尋也。延者,束鬼之庭;由者,禁鬼之房。天王登雲樓之上,詠無量之章,則天魔應響而束身,羣鬼詣由而伏形。奉之者,九祖開泰;修之者,灰骸更生也。

九開自辯,阿那品首。

少微曰:此八字,江由天內音也。九開者,大演之初,天地未判,輪轉三炁,開為九分。九度既明,九位乃列,陰陽萬品於是而生,自然明辮也。阿者,阿丘天皇之古名也。常乘九色之龍,駕三素之軿,上登龍山之嶺,遊觀九玄之中。那者,那邪飛天神人之隱名也。飛行三界之上,歷校長夜之中,拔度善人之魂也。有知八字之音,則天王品度兆身,入飛天之眾,首化桔骨,成童子之顏矣。

無量扶蓋,浮羅合神。

少微曰:此八字,阮樂天內音也。無量者,天中無量大聖之始神也。總統飛天神人,皆受其品量,而得昇遷也。扶者,更生真人之內名,常校幽夜之錄,簡善惡之根。蓋者,玄中福堂之號也。浮者,幽夜之魂,受真人開度,謂之浮也。乘運而歸,上昇福堂也。羅者,大羅也。開大千世界,召更生之賓,詣大羅之天,定籍諸宮,削死三官。合者,合慶也。神者,神公也。是大羅丞相,人能知八字之音,與神公合慶,受度為更生之賓,故曰合神也。

玉誕長桑,栢空度仙。

少微曰:此八字,曇誓天內音也。玉誕者,曇誓天中玉都名也。長桑者,天中騫林,亦名桑林騫木,覆蔭東華之宮,葉上有大洞之章,紫書玉字煥乎上清;下有扶桑之樹,上森騫木之叢,碧雞鳴其蓋,青霞翠其峰,神風流反香之草,鼓桑林百籟之音,神風一鼓,洞章成音,故曰栢空也。度仙者,飛天神人也。常以雞鳴之始,登玉臺之上,來取五方雲牙,仰咽三辰之光,簡學仙之人生死錄籍,開度九幽之魂,昇入法輪之門也。右西方七炁素天自然玉字。

玃無自育,九日導乾。

少微曰:此八字,霄度天內音也。玃無者,龍漢時飛天之神也。元始始開之炁,溟涬無色之中,玃無乘運而出,凝炁而立霄度;既立,自抗不終之劫。育者,霄度天王之內名也。九者,育王乘象輪之車,進九玄之門,轉九機之度,應劫會之期。日者,天中日童。導者,導引和炁。天運之終,日童停光,拔度學者,灌以水母之精,導以太和之炁,洗鍊五神,進入朱宮,故曰導乾。

坤母東覆,形攝上玄。

少微曰:此八字,元洞天內音也。坤母者,太陰之都候九靈之母也。理東海扶桑,湯谷之淵,常總地機,轉輪元炁,上應天關。天關轉,地軸動,周天一度,水則涌溢三千三百度。天地炁交,九海冥一,水則彌天。東者,東海受會,制期河源也。覆者,水神也。理於崑崙之山,填固巨海,遏斷東井,則地機不淪,保劫長存。形攝者,災交之時,坤母形出東河之上,攝召鳥母以鳳車迎學仙之人,上崑崙之墟。鳥母乃水之候神。上者,坤母上詣帝君,申劫會之期,度學仙之人,言名於玄都之宮也。或云上玄者,帝司命也。水之欲出司命,料校學仙之人,名言上宮也。

陁羅育邈,眇炁合雲。

少微曰:此八字,妙成天內音也。陁者,天帝內名也。與妙成俱生在雲阿之嶺。羅是月始生之名,陁在雲嶺之上,抱月而明。育者,妙成天神王名。育,生也。總統十方飛天之神也。邈者,天中羽林監神名也。神王常使匡御三界,簡人生死之籍,令魔王保度得道之人。眇者,眇眇高遠也。人得保度,詣羽林受符而升天,眇眇行於雲宮也。炁者,雲炁也。合者,合景也。既入羽林,結雲炁以成衣,飛升朱宮,受福天堂,遂與諸天合景而上昇也。

飛天大醜,總監上天。