第54章

讚導

經科皆云：齋官之內，以道德尊高者，為法師。明練法度，為都講也。又都講職詞云，先鳴法鼓，次引朋眾。風則軌儀，敬憑讚說。此即讚唱導引，皆都講之務也。吳中江表、刻楚之間，皆以都講執磬，講導行禮。夫先鳴法鼓者，鍾磬之謂也。欲令羣官整肅，儀制森然。須先擊磬齊眾，而後讚唱陞壇，亦都講之職也。但以近年，或都講年德稍高，不欲一一勞止。即於眾官之內，差一人執磬唱禮。蓋事出一時，元非古制。詳其職簡，頗謂曠官。更有後學生情，妄為臆斷。於六職之外，置一人持磬。殊無經據，訛謬益深。又高功法師，職在敷奏。進止俯仰，居眾之先。或昏耄不任，自可求退，豈容假手翻類冗員。今蜀地高功，止於發爐、復爐，兩稱名位。其他宣讀，皆委他人。雖云先唱後隨，何異龍吟鼇應。此蓋不懼冥譴，自掇罪尤。人事尚且未容，天道如何通感。後之法主，深可戒焉。無蹈利於目前，更增罪於身後。監齋秉執科憲，繩糾愆違。務在無私，共引典法。若有虧犯，務須授簡。告之受罰之人，亦須甘心伏罪。所冀外能合禮，以全濟濟之儀；內不欺心，免抱忡忡之恨。不得使彈糾之際，彼此諠然。秉法者，進退有詞；負罪者，譸張拒命。不惟犯干玄聖，又且取笑眾人。其次侍經，整飭壇場。主張法席，經科几案。供養供須，施列敷張，皆須檢校。况舊法於齋堂之內，置兩高座，三時講讀，故簡文云：三時講唱是也。又職簡云：衛獅子之兩座。罰簡云：聽經倚據，不執版。又云：請問敗句。此皆明行道既畢，法師眾官，三時講誦矣。近代相承，秖於壇場之內，三時行道，三時轉經。久無講唱之事，亦無兩座之設。然轉經之時，眾官既坐。一人行凈水，侍香行香，侍經行經。轉讀既了、侍經收經，安置本座。及整拂壇席，嚴待供養。無使外人，凌冒輒踐法壇，此乃侍經職務也。不得虛叅職任，倨傲不恭。使几案縱橫壇場，污雜薦獻之物。使僮僕入壇，輕冒神真，凌犯禁戒。且禁壇之後，尚不許通行。而僕使庖夫，容易出入。例多此事，切宜禁之。苟獲未除，皆侍經獲其殃責也。侍香所職，具在簡詞之中。近者因循，多不勤恪。豈獨香煙中絕，往往火滅灰寒。兼有高功，尚未陞壇，中擅添香炷。此例違失，率皆有之。省閱科儀，亦宜戒慎。侍燈惟在勤勵，興廢合儀，徹曙續明，即為稱職。近有不經之士，淺識之人。不使侍經整飭壇筵，別置直壇之號。六職之外，頗有冗名。明鑒法師，所宜共棄。無履偽跡，取誚後賢。又按金籙古儀及黃籙舊法，宿啟之夜及言功之時，皆先作自然朝，然後行齋事。故啟齋儀云，眾官相率，先行自然朝，至三禮後，即告齋署職，說戒宣科。明旦晨曉，依法行道。此法自張天師、陸先生、寇天師、張清都，相傳至今，頗歷年代。皆以齋法出於靈寶。自然朝為齋之祖宗，故先行自然朝，示不忘本也。近有庸愚道士，不達古賢之情，先於玄師之前，補署六職，宣科授簡。然後陞壇，仍云簡寂先生齋法。謬誤飾非，謗說詞理，紛然寡識，無知一至於此。尚有其黨，相倣行之。不唯獲亂法之愆，實亦受謗賢之罪。達教君子，宜共斥之。舊法之中，有相傳錯誤者，唯啟齋言功之時，自然朝內，合禮靈寶天尊。而相傳禮玉寶皇上等號，此稍失自然朝之本旨。恐是年代綿遠，書寫舛訛。今於此儀中，已為改正。非敢臆度，惟理所歸。時彥後賢，共弘之矣。

齋壇讚唱儀軌

啟齋夜，眾官列位於玄中法師前。差一人，讀職狀訖。又一人引齋主，禮玄師，再拜。又三捻香。又禮再拜，捧詞函，自述齋意訖。又執函禮拜訖，回身長跪，授詞函於高功。接函訖，齋主禮，高功再拜，退復本位。

次高功即執詞函於玄師前。三上香，禮三拜訖。捧函正立，上啟告齋都訖

次唱三歸依

次都講唱一切念

次華夏引，至三官前，上香

次至三師前，上香

次請齋官立

次引至地戶禁壇

次入戶咒，至天門，上十方香

次至本位

次都講唱，各禮師，存念如法

次唱，鳴法鼓二十四通

次各稱法位

次唱，至心歸命北方無極太上

靈寶天尊十方同

次唱，歸命懺悔

次三業

次三啟

次唱禮

至心稽首，太上無極大道。

至心稽首，三十六部尊經。

至心稽首，玄中大法師。

次唱，重稱法位

次大謝啟

次智慧三首訖

次唱，眾等人各首體投地，迴心，禮十方，方各一拜。北方為始，東北方，東方，東南方，南方，西南方，西方，西北方，北方，上方，下方。十禮足起立

次唱云，眾官平坐，說戒威儀

次說戒

次奉戒頌一首畢，唱奉戒三禮

次署職都講唱云：署一人為高功大法師。其職也，道德內充，威儀外備。俯仰法式，人天所瞻。法師禮拜，長跪受簡訖

次眾官受職

次宣科禁

次十二願

次復爐

次學仙

次出戶咒

次空洞

次至玄師前，都講唱曰，向來禮懺功德云云

次唱，監齋考過，監齋彈糾有無訖

次唱，啟齋事畢，眾官復位

第一日清旦，於玄師前立定。都講唱曰，道場眾等人，各運心歸命三寶一切念

次入壇

次唱，各禮師，存念如法

次衛靈咒

次鳴法鼓二十四通

次發爐

次唱，重鳴法鼓二十四通閱吏兵行事。法師嗚法鼓出官，餘八時不用此

次唱各稱法位

次三上香訖

次眾官左行，壇西立，面東唱

眾等至心歸命東方無極太上靈寶天尊，九氣天君，東鄉神仙諸靈官。三禮各虔誠懺悔。

次跪讀，方懺

次面南唱

眾等至心歸命南方無極太上靈寶天尊，三氣天君，南鄉神仙諸靈官。三禮

次面西唱

眾等至心歸命西方無極太上靈寶天尊，七氣天君，西鄉神仙諸靈官。三禮

次面北唱

眾等至心歸命北方無極太上靈寶天尊，五氣天君，北鄉神仙諸靈官。三禮

次西南立，面東北唱

眾等至心歸命東北方無極太上靈寶天尊，梵氣天君，東北鄉神仙諸靈官。三禮

次西北立，面東南唱

眾等至心歸命東南方無極太上靈寶天尊，梵氣天君，東南鄉神仙諸靈官。三禮

次東北立，面西南唱

眾等至心歸命西南方無極太上靈寶天尊，梵氣天君，西南鄉神仙諸靈官。三禮

次東南立，面西北唱

眾等至心歸命西北方無極太上靈寶天尊，梵氣天君，西北鄉神仙諸靈官。三禮

次依前東南立，面西北唱

眾等至心歸命上方無極太上靈寶天尊，三十六天帝君，玉京玄都紫微上宮諸真人，神仙玉女，無極世界上鄉神仙諸靈官。三禮

次於西北立，面東南唱

眾等至心歸命下方無極太上靈寶天尊，九壘土皇，四司五帝，十二仙君，九宮真人，神仙玉女，無極世界下鄉神仙諸靈官。三禮

次於西南立，面東北唱

眾等至心歸命日宮真人大聖，日中皇君，明皇真人，圓光童子，丹霞玉女，日宮神仙諸靈官。三禮

次於東北立，面西南唱

眾等至心歸命月宮至真大聖，月中皇君，素皇真人，散輝玉女，月宮神仙諸靈官。三禮

次正南立，面北唱

眾等至心歸命諸天星宿，璇璣北辰，九宮三台，二十八宿，周天三百六十五度星中大神，星中真人，星宮神仙諸靈官。三禮

次正西立，面東唱

眾等至心歸命東嶽泰山青帝真君，飛仙真人，名山洞府、得道神仙諸靈官。三禮

次北立，面南唱

眾等至心歸命南嶽衡山赤帝真君，飛仙真人，名山洞府、得道神仙諸靈官。三禮

次東立，面西唱

眾等至心歸命西嶽華山白帝真君，飛仙真人，名山洞府、得道神仙諸靈官。三禮

次南立，面北唱

眾等至心歸命北嶽常山黑帝真君，飛仙真人，名山洞府、得道神仙諸靈官。三禮

次東北，面西南唱

眾等至心歸命中嶽嵩山黃帝真君，飛仙真人，名山洞府、得道神仙諸靈官。三禮

次正南立，面北唱

眾等至心歸命扶桑大帝，晹谷神王，三河四海、九江水帝、十二河源水府神仙諸靈官。三禮

次依前正南立，面北唱

眾等至心歸命至真無上三十六部尊經，真文寶符，自然天書，至極靈文。三禮

每唱禮畢，並舉。各虔誠懺悔，并宣方懺。次左行，法師住鬼門，面西立。都講住天門，面東立。唱曰

各思九色圓象，咽液，命魔密咒

次法師存神

次唱步虛，旋遶

次吟詠步虛洞章十首古法，次迴行三周，至十首畢。法或以二啟續之，近代不用。

次師歸本位，捻香，都講唱曰

至心稽首，太上無極大道。

至心稽首，三十六部尊經。

至心稽首，玄中大法師。

次重稱法位

次長跪、大謝畢，起立，唱十念

一念天地交泰，二念日月貞明，三念陰陽順序，四念國土安寧，五念帝王景祚，六念宰輔盡誠，七念百姓安樂，八念五穀豐盈，九念幽途離苦，十念大道興行。

次復爐

次學仙

次空洞

次出戶咒

次玄師前，立作回向讚

次唱，監齋糾過

次彈糾

次唱法事，畢，眾官復位

次揖謝訖，散歸齋堂，如常儀。三時行道，每日三時，皆依此次第。唯第一日發爐之後，有重跪出官，及每日清旦禮師後，有衛靈咒耳。餘皆同此。如或將陞壇，值風雨及警急大暑極寒、迅雷暴雨、烈風晦暝之事，乃止

次三上香，眾官於本位端立，都講唱曰

眾等至心歸命十方無極太上靈寶天尊，十極天君，三光五嶽、三河四海、三十六部尊經，一切神仙諸靈官。三禮

次各虔誠懺悔懺訖，便存思，步虛或依歷唱諸方。方各一禮，如常朝次第，便用都懺亦得。或恐有所迫及陞壇失時，即可作都懺。亦候三上香畢，依在本位，面向壇中。一人面北，對三寶宣懺。都講唱議曰

眾等至心歸命十方無極太上靈寶天尊，十極天君，十鄉神仙諸靈官。三禮

次各虔誠懺悔

眾等至心歸命，日月星宮，至真大聖，三光神仙諸靈官。三禮

眾等至心歸命，五嶽真君，名山洞府，得道神仙諸靈官。三禮

眾等至心歸命，三河四海，九江水帝，十二河源水府神仙請靈官。三禮

眾等至心歸命，太上三尊，十方大聖，三十六部尊經真文寶符。三禮

次唱，各虔誠懺悔懺畢，即命魔、步虛，一如上法。每日行道訖，各還齋堂，消息良久，即陞壇轉經。眾官於玄師前，立定。都講唱曰

道場眾等人，各運心歸命三寶一切念眾官揖玄師，次唱無上諸功德名號，隨意普念

次華夏引，陞壇

次入戶咒，陞天門，上香。至本位，立定

次唱三歸依，三首訖，都講唱

道場眾等執簡當心，平坐如法。眾官坐定，又唱讚詠如法。

次作宿命讚訖，行香，行經，讚畢

次又唱，靜念如法

次法師存念

次念功德名號畢

次又唱，請轉法輪

次眾官轉經，候終一卷。都講擊磬，侍經收經。次吟送經讚畢，又吟解座讚又畢

次歎經功德。次一人歎經，或依古歎，或有新文，任時所用

次吟閒經讚三首

次旋行，吟七真讚。或七首、八首、五首、三首、一道訖

次學仙，出壇

次出戶咒

次於玄師前，作回向讚畢。唱曰法事畢，眾官復位

次散歸齋堂，如常儀。三日、五日、七日之中，或行禮燈法事，候落景行道出壇之時，眾官於地戶列斑定，法師或法職一人，執科宣說拜咒，一如文儀。至畢，即學仙讚，引至玄師前。舊法，巡於燈下咒。今慮繁併，只於地戶，望壇中三尊太上，遙拜咒之，亦甚允當。齋法既意，即於明日丑時，或其日亥後，眾官於玄師前，列斑定。都講次唱曰

道場眾等人，各運心歸命三寶一切念

次念功德讚，引入戶，陞壇上，

十方香御案本位並訖

次唱，各禮師，存念如法

次衛靈

次唱，鳴法鼓二十四通

次發爐

次唱，各稱法位

次上香

次唱，至心歸命東方無極太上靈寶天尊十方同

次歸命懺悔

次三業懺

次三啟

至心稽首，太上無極大道。

至心稽首，三十六部尊經。

至心稽首，玄中大法師。

次旋行

次收五真文東方、南方、西方、北方、中方並、宣文了

次咒真文

次唱，重稱法位

次上香，長跪

次拜表

次露表

次遣表

次存神，起再禮

次封表

次引表於天門，焚之

次內官

次都講唱十二願

次法師復爐

次知磬舉出堂頌，眾和，引出壇

次法師一拜

次引至靜默堂序立

次法師上香，啟白

次知磬舉向來頌，眾和之

次知磬云朝修事畢，眾官普揖

次設醮，散如常儀